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      南懷瑾先生：打坐你無法想象的神奇
      
        
      
            佚名
            2023-11-03 00:56:30
        
      

        
      
           

      事實上，對于打坐有益
      ，在中國古代就有此說
      ，郭沫若在自己的《靜坐的功夫》一文中談到∶「靜坐這項功夫，在宋
      、明時代
      ，儒家是很注重的，論者多以為是從禪而來
      ，但我覺得
      ，當(dāng)溯源于孔子的弟子顏回
      ，因為《莊子》上有顏回坐忘(即靜坐)之說。
      在中醫(yī)藥學(xué)上
      ，靜坐養(yǎng)氣也是為醫(yī)理所提倡的
      ，中國古代的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》就談到∶「恬淡虛無，其氣從之;精神記憶體
      ，病安從來」它是集中注意力
      ，達(dá)到心神合一的一種途徑，是一種通過冥想實現(xiàn)的心理暗示療法
      ，近年來西方包括日本等國對于靜坐進(jìn)行的科學(xué)理論研究
      ，就是對這門古老的放松療法的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)詮釋。
      坐
      打坐 坐著
      金剛坐 吉祥坐
      安然靜坐 只管打坐
      不迎也不拒 不來也不去
      此心如如不動 改變自動發(fā)生
      我們的心本來清凈
      ，但是因為無明和執(zhí)著
      ，每時每刻，我們不停地攀緣
      、分別和索取
      ，以致認(rèn)妄為真，把妄念當(dāng)成自己的心
      ，在其中煩惱糾纏
      ，不能回到本來的“生命凈界”。
      靜坐
      ，就是幫我們放下對外在世界的攀緣
      ，回到對內(nèi)在生命的覺察上。
      我們不再依賴外在的得失來確定“自我”的意義
      ，讓心靈升起覺知和超脫的力量
      ，不被外境所干擾，保持在清澈
      、寧靜
      、安詳?shù)纳w驗中。
      通過在靜坐中培養(yǎng)出的心靈力量
      ，一個人就能夠做到念念分明
      ，全然地觀照內(nèi)在的自我與外在世界，回歸生命本來的喜悅
      。無論外在的境遇怎么改變
      ，都和這份喜悅在一起，如如不動
      ，隨緣自在
      。
      靜坐能恢復(fù)生命活力
      靜坐時，注意力高度專注
      ，呼吸變得平緩均勻
      ，身體能量的消耗減少
      ，心臟的耗氧量也比平時減少很多，血液循環(huán)的力量自然比平時加強(qiáng)了
      。有力的血液循環(huán)可以幫助我們凈化血管中堵塞的物質(zhì)
      ，讓很多“長期休眠”的血管重新恢復(fù)生命的活力。
      增強(qiáng)的血液循環(huán)經(jīng)過五臟六腑
      ，能幫助凈化積存的代謝垃圾
      ，提升臟腑的自愈功能;經(jīng)過皮下，能幫助皮膚和肌肉凈化過剩自由基
      ，改善氣色
      。即便是短時間的靜坐，也會感覺到那種從身體深處升起的輕松
      、舒適的生命能量
      ，就像身體內(nèi)部被一雙溫暖的大手按摩過一樣。
      專家指出
      ，靜坐對于慢性疾病和頑固癥狀
      ，如：高血壓、心臟病
      、腎病
      、肺病、腦供血不足
      、偏頭疼
      、身體沉重、四肢寒冷
      、風(fēng)濕病
      、失眠、盜汗等
      ，都具有顯著的調(diào)節(jié)作用
      。
      靜坐可變化身心氣質(zhì)
      有個比喻說
      ，靜坐就好比是給我們的心靈洗個澡
      。
      每天堅持靜坐，可以使一個人的氣質(zhì)沉靜下來
      ，在舉手投足之間呈現(xiàn)優(yōu)雅
      、恬靜、柔和的美感
      。這種氣質(zhì)是身心平衡的產(chǎn)物
      。同時，內(nèi)在的心態(tài)越柔和
      ，外在的身體就凈化得越好
      ，內(nèi)在的情緒越穩(wěn)定
      ，外在呈現(xiàn)的氣質(zhì)也越美好。
      靜坐能緩解心理壓力
      靜坐有助于釋放焦慮
      、緊張
      、煩躁、不安的情緒
      ，使整個生命感受到平靜
      、喜悅、自在和安詳
      。
      一切精神產(chǎn)物
      ，包括思想、情緒
      、感受等等
      ，它們都是有生理基礎(chǔ)的，那就是我們身體的神經(jīng)系統(tǒng)
      。所以
      ，身心是交互緣起、互相影響的
      。
      我們不穩(wěn)定的情緒
      、思想都不是憑空產(chǎn)生的，而是“因緣作用”的結(jié)果
      。造成它的因緣不只包括外界的人事物
      ，還包括身體這個內(nèi)因，身體的神經(jīng)系統(tǒng)是情緒和思想產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)
      。
      比如
      ，人在憤怒的時候，給他打一針麻藥
      ，麻痹了身體的神經(jīng)系統(tǒng)
      ，他的憤怒情緒就會立刻消失。
      靜坐就好像是在按摩我們的神經(jīng)系統(tǒng)
      ，讓這個“調(diào)皮的孩子”不再影響我們
      。根據(jù)醫(yī)學(xué)專家研究，在靜坐過程中
      ，我們制心一處
      ，位于腦前區(qū)域的額葉活動會有所增強(qiáng)，腦細(xì)胞會開始分泌腦內(nèi)啡
        、血清素
        ，這些都是幫助人體神經(jīng)系統(tǒng)放松、平靜的重要元素。
      許多人通過十分鐘的靜坐
        ，就能感受到緊張的情緒得到舒緩
        ，煩躁的心情趨于平靜。長久的靜坐練習(xí)
        ，更能幫助我們培養(yǎng)出穩(wěn)定而從容的情緒狀態(tài)
      。
      靜坐能夠開啟內(nèi)在的智慧
      靜坐時并不是什么都不想，腦部的運(yùn)作并沒有關(guān)閉
      。禪修中的“一念代萬念”
      ，或是“念念不住”，都是提醒我們不要試圖消滅念頭
      ，而是學(xué)會專注
      。
      在靜坐中，隨著專注的練習(xí)
      ，大腦枕葉活動雖然會減弱
      ，但腦前區(qū)域的額葉活動卻增強(qiáng)了。
      額葉與人類的智力活動相關(guān)聯(lián)
      ，所以在靜坐中人們經(jīng)常會迸發(fā)出靈感
      ，產(chǎn)生新的思路、回憶起遺忘的事情
      ，長久的靜坐會使頭腦變得更加清晰
      、敏銳。當(dāng)然
      ，這些僅僅是靜坐的副產(chǎn)品
      。
      通過靜坐，我們得以開啟內(nèi)心的智慧
      ，這是更高的追求
      。有的靜坐方法從“止”入手，訓(xùn)練心靜止在一物之上
      ，這樣的方法能夠培養(yǎng)出生命的“定力”
      。有的靜坐方法從“觀”入手，訓(xùn)練心的覺察力和敏銳度
      ，這樣的方法能夠成就“慧力”
      ，通過“止觀”的練習(xí)，就能定慧等持
        。
      還有的靜坐方法運(yùn)用“思維”
        ，如同《瑜伽經(jīng)》的許多冥想方法
        ，將人與太陽
        、天空、自然
        、空間等通過冥想聯(lián)接在一起
        ，感受人與整個存在世界的合一
        。這些方法都能夠引導(dǎo)人內(nèi)省、開啟智慧
        ，覺察到身心世界的交互緣起
        ，洞見生命的實相，達(dá)到解脫
        。
      靜坐很簡單
        ，貴在堅持。只要我們每天打坐
        ，不追求效果
        、不期待什么，只管打坐
        ，生命的改變自然由此發(fā)生
        ！

      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/zhuzibaijia/137780.html.
      
          
      
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