丹道修煉指迷：修行就是要時(shí)刻修正自己的行為避免誤入魔道

壹

這篇文章是概括性的講解，是讓修煉者能夠快速的了解修真之理法。修真理法的文章，表面看起來好像是講一些無邊無際的話，雜亂無章，也可以講就是修真秘訣。關(guān)鍵是理解明白文章所要表達(dá)的意思，思想，不要執(zhí)著于其中的任何一句一段，一個(gè)方法，執(zhí)著于方法就會(huì)產(chǎn)生誤解。

有的修行人無錢，掙錢又怕被人說自己德行不好，犯了戒律。這是誤解。在過去好多人也是用苦修法，折磨自己，修了多年也不明真相，在明白了真相后，哈哈大笑，坦然接受別人的供養(yǎng)，游山玩水，不管什么場所出入自由，不為世塵污染，逍遙自在。說我瘋我就瘋，說我傻我就傻，說我魔我就魔，反正都是你說的，他說的，不是我想的。所以，修行的目的目標(biāo)，方向很重要。

迷失了方向，要么原地徘徊，要么誤入魔道。修行就是時(shí)刻修正自己的行為，看自己的行為語言是否給自己帶來災(zāi)禍，給別人帶來麻煩，求自己的利益時(shí)是否傷害了別人的利益。為人處事謹(jǐn)慎小心，三思，凡事安全平安第一，不惹事，不得罪人。這就是修行。而健康要依靠養(yǎng)生，心態(tài)平和的生活。知道了這些，想想看，修行有什么可夸贊的，炫耀的，高尚的，神秘的。不就是吃飯睡覺干活嗎。宗教的一些戒律就是教人如何做事做人的，不惹事的。而有些人為了宗派互相指責(zé)，誹謗，爭執(zhí)，戰(zhàn)爭，死傷，怪誰呢。

修行就是修正行為，并不是什么高尚的東西，也不是多么難多么神秘的事，就在生活中。不受劫難就不明道理，就找不出解決方法。誤解了，就自討苦吃。離開了生活怎么接受磨難呢，怎么驗(yàn)證自己的方法是否正確呢，怎么明白道理呢，怎么能知道自己的言行有什么結(jié)果呢。隱居躲藏，什么事情什么人都不接觸，結(jié)果是見了人連話都不會(huì)說了，更別講為人處事了。

自己說的話，做的事情，別人有什么反應(yīng)，自己又如何應(yīng)對解決，在山洞中，石頭樹木會(huì)和你交流嗎。聽著是不是可笑啊。出家不是人身出家，是人心出家，不貪戀紅塵，清凈心。就是身出了家，心中還想著如何才能獲得更大的福報(bào)，并且還沒有盡到自己對親人的義務(wù)責(zé)任，反而是在增加自己的罪業(yè)業(yè)障。

貳

所以真正的修行是在家中，生活中，工作中，與人交往中。我罵你打你，你會(huì)還擊我，我搶你的東西，你會(huì)跟在后面要，如此就會(huì)有爭斗，就有傷害，怎么辦呢？會(huì)想辦法解決。禮貌，不爭，謙讓，不惹事就好了。離開了生活就失去了實(shí)戰(zhàn)演習(xí)的機(jī)會(huì)，只是自以為是紙上談兵，夸夸其談，惹人厭煩還不知道。因?yàn)殡x開了生活，學(xué)不會(huì)察言觀色，別人討厭自己也不知道。惹禍上身更不知道。

修煉到一個(gè)層次，就有相應(yīng)的人來，爭斗，陷害，拉攏，忽悠，挑撥，討好，觀望，嫉妒……，想不盡的事情呀，怎么講呀。所以，道，不好傳，不好講，講了，就犯了盲人摸象的毛病，使人誤解，使人執(zhí)著。六耳不傳法，就是單獨(dú)的有針對性的點(diǎn)撥，自己想辦法，師父就是觀察著別走歪了。所以，無道可傳，無法可傳，實(shí)際就是沒有具體的法可傳。

方法就是叫人明白一個(gè)道理，明白了就要忘記這個(gè)方法。千萬不要認(rèn)為這個(gè)法就是正確的。方法沒有正邪對錯(cuò)，只要能讓人明白就行。方法不可外傳，因?yàn)槭鼓忝靼椎姆椒ǎ轻槍δ闼缘牡?，不一定是別人所迷的道，講給別人聽，也許會(huì)讓別人迷上加迷。迷人再傳給更迷的人，使人迷的更狠了。偏離真道越來越遠(yuǎn)。

神仙忠誠老實(shí)，耍心眼子玩不過凡人。而有人講，神仙的法力強(qiáng)大，智慧超人，其實(shí)是他們的生存環(huán)境與凡人不同。他們能看到凡人，而凡人看不到他們。凡人又不懂得道炁的原理，所以吃虧。凡人是天天學(xué)習(xí)，思考，想點(diǎn)子，而神仙則是天天靜心，清凈，是朝著兩個(gè)相反的方向走，點(diǎn)子計(jì)謀還是凡人的多。

叁

靈界的事情真真假假虛虛實(shí)實(shí)，不要當(dāng)真執(zhí)著，也要慎重的對待，主要是磨難心性悟道修法的。所以，忍讓是一法，除魔是一法，執(zhí)著于哪一法都不行。所以，現(xiàn)在有的人要么是看誰都是邪魔，除魔衛(wèi)道，打殺人。要么是無限的忍讓，被害死了，還說成是獻(xiàn)愛心，償還罪業(yè)，可悲啊。要知道，這些都是發(fā)生在靈界，凡間的事情一個(gè)也沒有。不要把神話當(dāng)成凡人間的事情。有人講陽神是真實(shí)的，可以顯現(xiàn)，這也是在靈界顯現(xiàn)。陰陽眼可以看到，并非是凡間。道家講的更是詳細(xì)明了直白。

關(guān)鍵是你是抱著什么心態(tài)目的去看的。所有修真歷劫，陽神陰神，景象，現(xiàn)象，真假，法門都是發(fā)生在靈界的事情，拿到人世間就會(huì)鬧出事，引來災(zāi)禍。

神通法術(shù)是讓人知道靈界的存在，施舍是讓人不貪戀人世間的名利財(cái)物，除魔是學(xué)會(huì)自保的法力，忍讓是讓人學(xué)會(huì)不惹事，不得罪人，放生是讓人知道要有善愛之心，幫人助人是為了和諧相處，心情快樂……千萬法門無法一一講述?？傊?，要明白自己的目的是什么。

是不是正道，不是因?yàn)樗淖谂捎卸啻?，時(shí)間有多久，教徒有多多。只能是說明當(dāng)初的教主是講真相的人，但是并沒有教人拉幫結(jié)伙的結(jié)成團(tuán)體。而如果再歪曲真相，誤導(dǎo)眾生，就不是正道了，也不是正教了。正與邪是看所作所為和目的。古代的圣人傳道時(shí)，也是被當(dāng)時(shí)所謂的正教誣陷為邪教的，并加以迫害。后來的人分析對比，才有所悟，但圣人已去，機(jī)會(huì)錯(cuò)過。

自己修煉不成，自己不知道真相，別人說的又與他不一樣，斷了他的財(cái)路，傷了他的臉面，就說別人是邪魔歪道，攻擊，設(shè)套，陷害，甚至動(dòng)用手中的權(quán)力，勢力。而不是探討交流，學(xué)習(xí)，難道這不是貪婪，自私，無賴潑皮嗎？有這種行為心態(tài)怎么還說別人是邪魔呢？

不管有多少修煉修行的方法，最終都是讓人的心清凈下來。不能讓自己的心清凈下來的方法就不要運(yùn)用，不要理會(huì)，因?yàn)椴贿m合自己。不要偏聽別人說他的法有多么神秘，多么正規(guī)，多么久遠(yuǎn)，多么靈驗(yàn)，多么迅速，多么方便，貪心都會(huì)使自己誤入魔道。清凈心，不要被外界的東西驚動(dòng)心，體會(huì)虛、無、空，達(dá)到虛、無、空。

肆

還有的人更是無聊，專門是研究經(jīng)文，研究功法，研究古人的文檔。不是切切實(shí)實(shí)地潛心修煉，不是腳踏實(shí)地的親身體會(huì)驗(yàn)證。談?wù)撈饋砜谌魬液?，頭頭是道，拉東扯西，引經(jīng)據(jù)典，專門去評價(jià)別人的修為方法，境界。只要是與他研究的東西不一樣，那就變成了歪門邪道。這是修行的大忌，真正修行的人，最好遠(yuǎn)離這樣的人，不管他們說什么，怎么攻擊，怎么辱罵，都不要理他。他們這種人的目的只有一個(gè)，踩低別人抬高自己，追求名利。

攻擊著別人的同時(shí)，還夸贊著自己。古人說的好，寧跟好人打回架不跟壞人說句話，否則，他會(huì)像瘋狗一樣，像蒼蠅一樣。修行修煉的方法，功法，千人千相，萬人萬法，只要目標(biāo)正確，不要停留在方法功法上。境界有高有低，誰也不是一下子就修成的，攻擊誹謗貶低別人的時(shí)候，首先就是給自己找罪業(yè)，從這一點(diǎn)上就不如別人。誹謗攻擊別人的時(shí)候，實(shí)際上貶低的就是他自己啊。如同一個(gè)大學(xué)生，貶低誹謗攻擊一個(gè)小學(xué)生，就好像他生下來就是大學(xué)生一樣?？上н@個(gè)大學(xué)生還是他自封的，自己認(rèn)為的。

如果公開地講別人的方法不正確，會(huì)引來許多的攻擊的。不是自找麻煩嗎？就會(huì)有人審問我，就你的是正確的？就你講的是真相？也沒有見你修成神仙呀！不講人不明白，講了又必然會(huì)招來一堆的麻煩，你說怎么辦呢！難不難呢！魚龍混珠，假的多了就變成了真的，真的也變成了假的了！我即使講了一些別人的不對，也只是針對某一些人。

你到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中看看有沒有這樣的人不就行了嗎？看看自己是不是這樣的人不就行了嗎？對號入座呀！不管我講的是正確的還是錯(cuò)誤的，我是邪惡的還是正義的，都可以給你一個(gè)學(xué)習(xí)的例子，正面的或者是反面的。一味的攻擊我是沒有任何意義的，除非是利用攻擊我抬高自己。那說明你太看重我了，太看得起我了。如果我是個(gè)笨蛋是一個(gè)無名小卒，你就不會(huì)理我的。因?yàn)槲覀冇欣玫膬r(jià)值呀！要么自己就是我所說的那些邪惡之徒！那就沒有辦法了，你就瘋狂的反撲吧！

明白道理，知道人世間的是是非非產(chǎn)生的根源，原因，目的，本性，都是爭和貪造成的。自己如果不爭，不貪，就不會(huì)有與我對立的存在，陰陽互生啊。先用一法，能使自己的心靜下來的方法，一門的深入，最后再把這個(gè)方法也舍去，真正的虛無空，連虛無空的意識也沒有了。不執(zhí)著于虛無空。

我說的方法也是暫時(shí)性的，是結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況，人的心性德性的。等到一段時(shí)期之后，格局的變化，人的心性德性的變化，也是隨之改變的。

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