一個(gè)人命里有多少財(cái)富其實(shí)是注定的這3個(gè)地方告訴你
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2023-11-03 03:36:51
正所謂：命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求
。尤其是錢(qián)財(cái)物品
，該是你的你才有可能得到
。
命若窮，掘得黃金化作銅；命若富
，拾得白紙變成布。
世人皆愛(ài)財(cái)，還癡迷求財(cái)
，卻不知道財(cái)從何處來(lái)？其實(shí)
，財(cái)就在我們命里
。
在《大學(xué)》里明確做了解釋：有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用
。德者本也，財(cái)者末也
。君子先慎乎德
。
“厚德載物”，求財(cái)先求厚德，厚德才能承載萬(wàn)物
。
《了凡四訓(xùn)》有云：享百金之產(chǎn)者，必定是百金人物，享千金之產(chǎn)者
，必定是千金人物。
而享千金人物，百金人物者，無(wú)非是德至厚而已
。我們?nèi)巳硕枷肭蠊γ毁F
，在求之前是不是應(yīng)該先看看我們有沒(méi)有厚福厚德來(lái)匹配和承載那么大能量的富貴和錢(qián)財(cái)呢？
倘若沒(méi)有厚德厚福，卻享受突如其來(lái)的的錢(qián)財(cái)
、快錢(qián)、暴利的錢(qián)財(cái)
，福禍相依
，無(wú)福享受的后果就是奇禍降臨。
萬(wàn)法不離因果，你命中財(cái)富
、收入多少，命里沒(méi)有財(cái)
，就算金銀珠寶就在眼前
，也無(wú)法得到。
倘若得到了命里沒(méi)有的財(cái) ，那么災(zāi)禍遲早降臨
。早有因果定數(shù)。公眾號(hào)水玲師傅命理
。
命里十錢(qián) ，難求白金
莊子說(shuō)：“達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何 ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/section>
命中富貴之人，必定是順其自然、善良敦厚、積極樂(lè)觀的
。
生活中很多的事情，不得不讓人相信人的命天注定。
千算萬(wàn)算不如天算，一個(gè)人再怎么精明，也不可能爭(zhēng)過(guò)天道
。
萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人，很多時(shí)候
，個(gè)人的算計(jì)在天命面前不值一提
。
古時(shí)候，有位馮員外，家中有兩個(gè)女兒是雙胞胎
。
大女兒名叫玉佩，長(zhǎng)相端莊，性情溫和
，喜愛(ài)繡鴛鴦，到了該出嫁的年紀(jì)
，被許配給了張家公子
。小女兒玉玲機(jī)靈聰慧，一雙巧嘴也是很討人喜歡
。
后來(lái)，家中來(lái)了一位老禪師，老禪師為兩位千金算了一下今后的氣運(yùn)。
他一見(jiàn)玉佩，就連連稱贊，說(shuō)她命中富貴 ，將來(lái)能當(dāng)誥命夫人
。
玉玲一聽(tīng)，連忙問(wèn)自己的運(yùn)道 ，老禪師笑了笑：“這二小姐是八分倉(cāng)的運(yùn)道
，自然也是不愁吃穿，只是太過(guò)伶俐
，恐怕會(huì)招來(lái)禍患
。”
玉玲一聽(tīng) ，這不就是“命里八分米
，走遍天下不滿倉(cāng)”的意思嗎？心里憤憤不平，憑什么姐姐命里多財(cái)
，而自己只有八分米
。
一次偶然，玉玲不小心將姐姐推下河去 ，就代替姐姐嫁給了張公子
。婚后張公子對(duì)她也是疼愛(ài)有加
，經(jīng)常帶著她參加官員們和家眷的聚會(huì)
。
在一次聚會(huì)中，她恍惚間看到了死去的姐姐 ，以為是姐姐回來(lái)向她索命
，便嚇得發(fā)了瘋。
原來(lái) ，她的姐姐落水后并沒(méi)有死掉
，被人救了上來(lái)，救姐姐的便是當(dāng)朝的劉翰林
。
姐姐獲救后失去了記憶，但是仍然善良賢淑，劉翰林便娶了姐姐為妻
，成為翰林夫人。那日
，妹妹看見(jiàn)的正是失去記憶的姐姐
。
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而招來(lái)災(zāi)禍。姐姐雖落水，仍是千金的命，而妹妹強(qiáng)求占有姐姐的運(yùn)道，反而瘋癲受苦。這真是命中十錢(qián)，難求百金?div id="4qifd00" class="flower right">！
每個(gè)人都有一定的祿命，就是一生當(dāng)中，你有多少財(cái)富，有多少收入，都是命中注定的。命里沒(méi)有的貪不到，命里沒(méi)有的得到了，不是災(zāi)就是禍。“種瓜得瓜，種豆得豆”，財(cái)富不是強(qiáng)求來(lái)的，而是自己積累德行種來(lái)的。真正聰明的人，從不會(huì)算計(jì)命運(yùn)之外的東西。所有的財(cái)富和好運(yùn) ，都來(lái)源于自己一點(diǎn)一滴的積累
。
沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的好運(yùn)，沒(méi)有突如其來(lái)的厄運(yùn) ，每一次好運(yùn)的降臨都是你善意的回報(bào)
，每一次厄運(yùn)的到來(lái)都是你過(guò)往的代價(jià)。公眾號(hào)水玲師傅命理
。
你的起心動(dòng)念 ，決定了你的福氣和財(cái)運(yùn)！
古人說(shuō)：富貴自是福來(lái)投，利名還有利名憂。有些人為了自身利益，為了眼前蠅頭小利，不惜為此用卑劣手段，甚至背叛朋友家人，也要沒(méi)有底線和原則地得到這筆不義之財(cái)。殊不知，不屬于你的財(cái)富，就算硬要來(lái)你也會(huì)無(wú)福消受。這樣無(wú)福卻享福，這就是不知天道可畏，因果可畏！不義之財(cái)取之，輕則破財(cái)，重則禍及自身，漸至死喪。中國(guó)著名勸善之書(shū)《太上感應(yīng)篇》中明確記載：“又諸橫取人財(cái)者，乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之，漸至死喪，若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之直……取非義之財(cái)者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。”意思是：“又有許多暴橫霸占他人財(cái)物的人，司命之神就會(huì)估計(jì)他的妻子、家人情況，來(lái)讓他遭受相同的惡報(bào)，漸漸至于死喪。
如果罪不及死喪，也會(huì)有水災(zāi)、火災(zāi)
、盜賊、丟失
、疾病
、口舌等事情發(fā)生，以作為橫取而來(lái)財(cái)物的同等價(jià)值報(bào)應(yīng)……
取不義之財(cái)，如同吃毒肉解饑
，喝毒酒止渴，不但不能暫時(shí)填飽
，死亡也隨之而來(lái)
。”
有一個(gè)地方叫定遠(yuǎn)，有一個(gè)縣令姓狄，他們當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)富翁死掉了，財(cái)產(chǎn)歸他的太太。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)有數(shù)萬(wàn)金，所以太太的小叔，就是先生的弟弟，就動(dòng)了歪腦筋。然后去找這個(gè)縣令，兩個(gè)人要合作陷害這位太太。還告訴這個(gè)縣令：你假如幫我打贏了這個(gè)官司，我們兩個(gè)平分這個(gè)財(cái)產(chǎn)。結(jié)果狄縣令答應(yīng)了，就把這個(gè)太太抓起來(lái)嚴(yán)刑拷打，把她的錢(qián)都吞下來(lái)，兩個(gè)人各分一半，太太也就積恨而死。后來(lái)狄縣令也回到自己的家鄉(xiāng)。有一天白天在睡覺(jué)，突然看到這個(gè)婦人進(jìn)入了他的家里面，手上拿著一小團(tuán)魚(yú)就掛在他的床上，就不見(jiàn)了。沒(méi)有多久他就開(kāi)始全身長(zhǎng)疽，然后疽的形狀跟團(tuán)魚(yú)的形狀很像，而且用手去按長(zhǎng)的膿瘡
，傷口還會(huì)動(dòng)
，痛到整個(gè)徹入他的骨髓。
他生了這個(gè)病，日夜哀嚎
，差不多一年他就死了。
而他有五個(gè)兒子、七個(gè)孫子
，大家想想，有五子七孫
，這個(gè)人本來(lái)有沒(méi)有福報(bào)
？很有福報(bào)。
全部都長(zhǎng)這個(gè)疽，相繼死亡
，最后五子七孫只有一個(gè)孫子活下來(lái)，而且沒(méi)有福
，連立錐之地都沒(méi)有
。
有一個(gè)人走路，撿到了十吊錢(qián)，一路上十分高興
，笑了很久，見(jiàn)到誰(shuí)都笑
。
他開(kāi)心的是自己不費(fèi)一點(diǎn)力氣，就得到了十吊錢(qián)，僅僅一個(gè)彎腰就撿了一個(gè)大便宜
。他沒(méi)有告訴家里人
，別人問(wèn)他也不說(shuō)，只是笑
。
后來(lái)笑著笑著，下巴就掉下來(lái)了
。家人給他請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)看，看了一次
，花了一吊錢(qián)
，還是一直笑，沒(méi)有治好
。直到連續(xù)又看了九次
，十吊錢(qián)花光之后，他才好起來(lái)
。
有道是：君子愛(ài)財(cái)取之有道，不義之財(cái)不可取。老祖宗告訴我們
，不義之財(cái)
，不要去拾也不要去貪。
雖然十吊錢(qián)的故事，大家會(huì)認(rèn)為是古人編造的荒誕小故事
。但是現(xiàn)實(shí)生活中，不乏有人用不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取不義之財(cái)
。
這兩個(gè)例子都是取非義之財(cái)。不義之財(cái)叫橫財(cái)，「橫財(cái)感橫禍」
，這種錢(qián)不能拿
。
所以不義之財(cái)不能拿，「意外之財(cái)」包含不義之財(cái)，甚至于什么
，突然被你撿到一堆錢(qián)，能不能據(jù)為己有
？不行
，為什么？
財(cái)貨都有主人，假如這個(gè)錢(qián)財(cái)對(duì)他很重要
，被你私吞了，說(shuō)不定他家里就不能生存了
，他那個(gè)恨找誰(shuí)？冤有頭債有主
。
錢(qián)，可以靠努力掙來(lái)，不能靠算計(jì)得來(lái)
。
人的欲望是無(wú)窮盡的，只要你沒(méi)有分寸放棄原則
，就會(huì)陷入欲望的陷阱，最終害人害己
。
人其實(shí)去賺違背道義的錢(qián) ，都是給自己跟后代招禍來(lái)，「取非義之財(cái)者
，譬如漏脯救饑
，鴆酒止渴」
《大學(xué)》中說(shuō)：貨悖而入者，亦悖而出 。兇財(cái)兇入
，必定兇出。
財(cái)貨是以不好的 、不正當(dāng)?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、不合乎倫理道德方式獲得的，也一定會(huì)以不好的方式敗散掉
，這是一定的規(guī)律
。
如果起心動(dòng)念都是侵占別人的財(cái)物，總是做損人利己的事情 ，就會(huì)種下惡因
，一旦福報(bào)享盡，惡報(bào)必定現(xiàn)前
。
與其算計(jì)，不如積德行善，種下善因
，才能收下善果
！
《了凡四訓(xùn)》有云：“享百金之產(chǎn)者，必定是百金人物
，享千金之產(chǎn)者，必定是千金人物
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一個(gè)人的品德足夠厚重能承載身上的財(cái)富，如果德不配位，只能招來(lái)災(zāi)禍
。
后晉趙在禮在宋州做節(jié)度使，期間橫征暴斂，被百姓視為眼中釘
。
他喜歡商業(yè)，借助手里的權(quán)力與民爭(zhēng)利，很快積財(cái)巨萬(wàn)。在他任期將滿的時(shí)候，百姓開(kāi)心地說(shuō)：眼中釘終于拔掉了。他聽(tīng)到傳言之后，上書(shū)朝廷，又留任一年，向轄下的百姓征收一千文的拔釘稅。在他的治下，民怨沸騰，宋州逐漸衰落 。
后來(lái)契丹人滅亡后晉 ，趙在禮被抓去契丹軍營(yíng)受盡折辱，在恐懼中被迫自殺
。
古人說(shuō)：“有德而富貴者 ，乘富貴之勢(shì)而利物；無(wú)德而富貴者
，乘富貴之勢(shì)而殘身
。”
有德的人擁有財(cái)富有益于天地萬(wàn)物 ，沒(méi)有德行的人擁有財(cái)富
，只能傷害自身。
財(cái)是傷命刀 ，德是轉(zhuǎn)運(yùn)符
。
在財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)候，不斷修行自身 ，提高自己的德行
，才能駕馭財(cái)富，規(guī)避禍患
。
老話說(shuō)：積善之家必有余慶 ，積惡之家必有余殃。
有好德行的家庭擁有財(cái)富 ，福氣會(huì)引領(lǐng)他們?cè)阶咴胶?div id="m50uktp" class="box-center"> ；沒(méi)有德行的家庭擁有財(cái)富，最后只會(huì)帶著厄運(yùn)害自身
。
《大學(xué)》也說(shuō)：德者本也，財(cái)者末也。德行是根本，財(cái)富、名聲、地位都是枝葉花果。厚德才能載物，種下財(cái)富的因，才會(huì)結(jié)財(cái)富的果。財(cái)布施得財(cái)富，積厚德才能得富貴。學(xué)會(huì)布施，錢(qián)財(cái)才會(huì)源源不絕。人的福報(bào)，能感召錢(qián)財(cái)。福報(bào)有了，錢(qián)財(cái)就能為你所用。有福德的人，走路都能踢到黃金；沒(méi)福德的人，即使擁有錢(qián)財(cái)也是無(wú)福消受。外在的錢(qián)財(cái)誰(shuí)都能搶，命中的福報(bào)卻是誰(shuí)也搶不走。人的財(cái)富，是福報(bào)在管理的。“一飲一啄，莫非前定?div id="4qifd00" class="flower right"> 。只有等福報(bào)具足了
，命里的錢(qián)才能守得住。
一個(gè)人的智慧、錢(qián)財(cái)、福報(bào)，都是靠布施得來(lái)的。布施出去，有形的財(cái)富也許不多，但看不見(jiàn)的福報(bào)卻是生生世世的。《后漢書(shū)》有這樣一句話：天下皆知取之為取，而莫知予之為取。天下人都明白，拿到手的東西是自己的，卻不知道付出、給予才是真正的得到。《了凡四訓(xùn)》中有一段：先儒 謂 克己，須從難克處克將去。夫子謂 為仁，亦曰先難；能于難舍之處能舍，難忍處能忍，天降之福必也厚啊不論貧富貴賤，能于能為之時(shí)盡心盡善，是為至真至善......世人對(duì)財(cái)富尤其看重，因此能把最看重的布施、舍出去，這就是能于難舍之處能舍，天降之福必也厚！層次越高的人，越相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)，越懂得運(yùn)用財(cái)富行善積德。世上種種結(jié)果，都告訴我們一個(gè)規(guī)律：厚德載物，有德有財(cái)，無(wú)德無(wú)財(cái)。小財(cái)靠勤，大財(cái)靠德。沒(méi)有匹配的福報(bào)和德行，擁有得越多，災(zāi)禍就越多
。
當(dāng)你想有千金之財(cái)時(shí)，先看看你是否能扶得住這個(gè)財(cái)。
當(dāng)你財(cái)富不斷提升的時(shí)候，就要抓緊提升自身的德行
，只要這樣才能駕馭福氣和財(cái)富，遠(yuǎn)離禍患
！
凡事都有因果循環(huán)，世人大都眼孔淺顯，認(rèn)為“取之”才能為“取”
