位置不同少言為貴；認(rèn)知不同不必爭辯

作者：蘇墨

來源：蘇墨讀書（ID：suxiaomo0330）

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最近看過一句話，深有感觸：

世界上最愚蠢的行為，就是不停給人講道理。

成年人應(yīng)該記?。?strong>位置不同，少言為貴；認(rèn)知不同，不必爭辯；三觀不合，浪費(fèi)口舌。

千古第一完人，曾國藩就給自己立過一個(gè)“三戒”的規(guī)矩，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”，即少說話、少發(fā)脾氣、少點(diǎn)欲望，值得我們學(xué)習(xí)和警醒自己。

而，戒多言，位于三戒之首。

位置不同，少言為貴。

生活里，我們評(píng)判一件事情，通常從自己的角度出發(fā)，這幾乎是每個(gè)人的慣性思維。

殊不知，位置不同，對(duì)同一件事的看法往往是不同的，所以，你的信口開河、不假思索常常有失公允，甚至成為傷人的箭。

有句話說得好，汝之蜜糖，彼之砒霜。

前一段時(shí)間，同事夏在辦公室里，炫耀自己老公帶孩子很成功，說到興奮處，拍著身邊的周姐說，“看吧，孩子的教育離不開父親，爸爸帶的孩子格外優(yōu)秀！”

當(dāng)時(shí)我們看見周姐的臉色接著就變了，我們都知道，周姐離婚了，一個(gè)人帶孩子。

雖然小夏是無心之語，但由于每個(gè)人處境不同，聽到周姐的耳朵里，就成了一種諷刺、一種傷害。

這樣的事情，在我們的生活中太多，在老板面前埋怨工作苦，在婆婆面前埋怨老公，在有錢人面前說太貴，在窮人面前說太便宜......，你永遠(yuǎn)得不到共鳴。

前段時(shí)間，看過一句特別有趣的話：開車的時(shí)候，我最討厭加塞和不讓我加塞的人。

是不是很搞笑，當(dāng)你被加塞的時(shí)候，你不喜歡，而當(dāng)你加塞別人的時(shí)候，你又不希望被拒，所以，不同位置，人們的感受是完全不同的，每個(gè)人都是習(xí)慣從自己的角度出發(fā)。

所以，不同位置，少言為貴。

少言，是一種修養(yǎng)，是對(duì)別人生活的尊重，每個(gè)人立場不同，何必強(qiáng)求，我們能做的就是做好自己就好。央視名嘴，白巖松就曾經(jīng)說過：未知全貌，不予置評(píng)，這是一種美德，一種教養(yǎng)。

認(rèn)知不同，不必爭辯。

知乎上有這么一個(gè)問題：社交中，人最容易犯的愚蠢行為是什么？

最高贊的回答是：認(rèn)知不同，還據(jù)理力爭。

正所謂，夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。

我們每個(gè)人生活在這個(gè)世上，每個(gè)人的經(jīng)歷、背景不同，對(duì)同一件事情的認(rèn)知自然會(huì)不同，所以有些事，你再怎么解釋，再怎么爭辯，別人也無法理解，最終也只是浪費(fèi)唇舌，甚至自找沒趣。

看過這樣一則有趣的故事：

從前，有一位秀才和一個(gè)老農(nóng)，起了爭論，差點(diǎn)扭打起來，后來到衙門讓縣太爺斷個(gè)公正。

為了什么事呢？

原來，他們爭論的是，三七到底多少？

農(nóng)民說，三七二十八。

秀才說，三七二十一。

結(jié)果誰也說不過誰，誰也不能服誰。為此，請(qǐng)縣太爺為他們評(píng)理，

縣太爺聽了，結(jié)果，卻下令：老農(nóng)回家，秀才領(lǐng)二十大板。

秀才很憤怒，大為不解。

縣太爺回道：“你堂堂一秀才，卻和一白丁計(jì)較，該打！”

故事很搞笑，寓意卻很深刻。

意思就是，真正的聰明人，從不與人爭辯，那些能言善辯的人，反而不一定厲害。

認(rèn)知不同，不必爭辯。

不爭，是一種智慧，因?yàn)槎谜J(rèn)知不同，每個(gè)人看到的世界、理解是不同的，與其爭論，徒勞唇舌，何必，不如釋然。正如林肯說的，與認(rèn)知不同的人，能贏得爭辯的方式，就是不爭辯。

有句俗話說得好，有話說與知人，有飯贈(zèng)與饑人。

位置不同，少言為貴；認(rèn)知不同，不爭不辨；三觀不同，浪費(fèi)口舌。

少言，是一種修養(yǎng)，一種智慧，永遠(yuǎn)不要站在自己的位置評(píng)價(jià)別人。

不辯，是一種通透，一種格局，永遠(yuǎn)不要和不同層次的人爭辯。

放大自己的格局，不輕易評(píng)價(jià)別人，不試圖總是說服別人。

堅(jiān)持自己的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊重別人。

人生最舒服的狀態(tài)是：和志趣相投的人，徹夜長談，話不投機(jī)，一笑了之。

最后，唯愿你我，所遇皆溫暖，所得皆所期，余生坦然，恬趣人生。

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