? 如果流動,就流走;如果靜止,就干涸;如果生長,就慢慢凋零,這個世界沒有永恒。
——《懺悔錄》
? 你什么也舍不得犧牲,結(jié)果你什么也得不到,由于你一心追逐你的欲念,結(jié)果你是永遠(yuǎn)也不能夠滿足你的欲念的。
——《愛彌兒》
? 無知的人總以為他所知道的事情很重要,應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的,他可以講很多東西,但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
? 一個人的心是只服從他自己的,你想束縛它,結(jié)果卻釋放了它;如果讓它自由自在的話,你反而把它束縛得緊緊的了。
——《愛彌兒》
? 一個人所擁有的金錢是獲得自由的手段,而我們急切地追求的金錢卻是是我們受奴役的工具。因此,我對自己所有的金錢抓得很緊,而對沒到手的卻無所謂。
? 任何人,任何事物,只要與我的身體利益有關(guān),就不能真正占據(jù)我的心。我只有忘掉自己,才能津津有味地進行沉思和遐想。
——《一個孤獨散步者的遐想》
? 人所經(jīng)歷的沉浮掙扎和痛苦潦倒,都是對他的磨礪,總有一天他會得到累累碩果。
? 要記住,人之所以走入迷途,并不是由于他的無知,而是由于他自以為知。
——《愛彌兒》
? 一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。
? 我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程,而是像旅行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個起點和終點,而且還想到起點和終點之間相隔的距離。對我們來說,旅行的本身就是一種樂趣。
? 如果世間真有這么一種狀態(tài):心靈十分充實和寧靜,既不懷戀過去也不奢望將來,放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在,無匱乏之感也無享受之感,不快樂也不憂愁,既無所求也無所懼,而只感受到自己的存在,處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。
——《一個孤獨的散步者的夢》
? 人是生而自由的,但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隸。
——《社會契約論》
? 人要是懼怕痛苦,懼怕種種疾病,懼怕不測的事情,懼怕生命的危險和死亡,他就什么也不能忍受了。
? 邪惡進攻正直的心靈,從來不是那么大張旗鼓的,它總是想法子來偷襲,總帶著某種詭辯的面具,還時常披著某道德的外衣。
——《懺悔錄》
? 如果你的目的只是想到某一個地方去,你當(dāng)然可以坐驛車,但是,如果是為了游歷,那就要步行了。
——《愛彌兒》
? 我從事一項前無古人、后無來者的事業(yè)。我要把一個人的真實面目全部地展示在世人面前;此人便是我。
——《懺悔錄》
? 在變化無常的人生中,我們要特別避免那種為了將來而犧牲現(xiàn)在的過于謹(jǐn)慎的畏首畏尾的做法,這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西。
——《愛彌兒》
? 性格軟弱,至多只能做到不犯罪惡,如果還要侈談高尚的美德,那就是狂妄和大膽了。
? 十歲受誘于餅干,二十歲受誘于情人,三十歲受誘于快樂,四十歲受誘于野心,五十歲受誘于貪婪。人,到底何年何月才會只追求睿智?
——《愛彌兒》
? 一旦法律喪失了力量,一切就都告絕望了;只要法律不再有力量,一切合法的東西也都不會再有力量。
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