一、掉悔
有五種障礙會像賊一樣,趁己不備,偷走自己辛苦積累的善根和功德。掉舉與后悔合為一種,因為都是動搖的。
掉舉,指心散亂到色聲香味觸等外境上,貪愛美麗的色法,動聽的聲音等。有些人特別喜愛動聽的聲音——歌曲、音樂等;還有些人特別喜歡華麗的、鮮艷的色法;
還有些人,尤其是城市里的人,特別喜歡美食,今天吃川菜,明天吃湘菜;今天吃韓國拌飯,明天吃日本料理,這都是貪味道,都叫掉舉。后悔。比如親近上師善知識,應該要先觀察再依止。
但是很多眾生根本不觀察,聽說來了一個藏地的活佛,有神通,很厲害,就都去親近、供養(yǎng)、追隨,做很大的供養(yǎng)。等過了幾個月,發(fā)現了很多不如法的地方,就后悔了。這都是破壞緣起的行為。
二、害心
做為佛弟子,在不傷害他人的基礎上要利益他人。不傷害他人是小乘,在不傷害他人的基礎上利益他人是大乘。若是有傷害他人之心,連小乘都不是,根本無法入道。
一個學佛人不應該忌恨。佛經里有種比喻:“水上畫圖,空中鳥跡。”雖然凡夫做不到不煩惱、不造業(yè),但是不能不悔改,不能留痕跡,要如水上畫圖,邊畫邊消失;如空中鳥跡,了無痕跡。
有人的人對他人忌恨,別人在中間做調解都很難。這算什么修行人?大乘佛法講,眾生都是宿世的父母,都是未來佛,傷害他人就如同傷害父母,傷害佛。
這里把昏沉和睡眠合為一個,因為是同時生起的。有的人內收,總是昏昏沉沉的,不知不覺就睡著了,難以聞法或者觀修,這是修行極大的障礙。
四、貪欲
對世間的貪戀非常強,對自己的財富不知足,總是想進一步斂財,好像要死了以后給閻羅王行賄似的。貪心重的人很難成就。其實財富若是自然而然來的,也沒什么。福報到了自然就來了,躲都躲不掉。
五、懷疑
有的人懷疑法,懷疑上師……既然選擇了,就不能再懷疑了。有一個造過無間罪的上師,攝受了很多弟子,后來很多弟子成就了阿羅漢,但就是因為不懷疑,沒有以神通觀察過上師。
他圓寂之后,弟子們觀察到上師沒有在清凈剎土,而是在地獄里。弟子們共同超度,上師立刻就從地獄里脫離了。
是否學佛,由自己決定,佛不勉強任何人。同樣,你依止上師也是自由的,是否愿意依止由自己決定,但應該先觀察。
觀察以后再依止,就不能再懷疑了。否則,會耽誤自己的成就。我們應該及早斷除這五種障礙,以免被它們影響道心。
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