作者：問心淺笑
來源：慈懷讀書會（ID:cihuai_dushuhui）
“這世上原本就沒有什么神話，所謂神話，不過是常人思維所不易理解的平常事兒！”可偏偏就是這些平常事，成就著一個又一個不凡的人生。由作家豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的電視劇《天道》中，每個人的命運都在告訴我們，思維決定選擇，選擇決定命運。人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中，不在困局之中，尤其是思維的“局”，讓我們常常在選擇中喪失智慧，進入人生“死局”。想要人生向上，便要學(xué)會破局思維，《天道》中所蘊含的四大破局思維，學(xué)會便受益終身。
他有錢有能力，通過私募基金，讓自己成為身價不菲的人，可他又不貪戀錢，平淡生活亦能接受；他會因傳統(tǒng)文化的認知，為杜絕別人說他是“賣國賊”，從而放下賺錢的一身本事，卻又在古城周圍人對其產(chǎn)生誤解時，放棄辯解。甚至，他不惜背負“不孝”的罪名，選擇讓可能會成為植物人的父親“安樂死”：
如果我孝順的口碑是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，那這樣的口碑我情愿不要。
財富和罵名讓我不安，那我便舍棄；周圍人覺得我行為怪異，那我便遠離。
丁元英便是這樣一個既入世又出世的人。這樣的人，內(nèi)心總有糾結(jié)，內(nèi)耗很嚴重。但丁元英的內(nèi)耗，卻并非毫無意義，因為他一直都在解決問題。在《天道》中，戀人芮小丹要求丁元英送自己一份禮物：王廟村扶貧神話。丁元英便設(shè)計了一系列方案，因為其中涉及到“殺富濟貧”的一個環(huán)節(jié)，丁元英心中充滿矛盾，幫助到一部分人，卻損害到另一部分人的利益，這是對是錯，又是否值得？這樣的矛盾自然是一場內(nèi)耗，但丁元英并沒有單單去糾結(jié)，他不僅自己思考，還去尋找解決的方式，如去五臺山問道，最終獲得內(nèi)心認可的答案，然后堅定地去付諸行動。遇到問題便要解決問題，這樣的內(nèi)耗才是有意義的。但卻很少有人能把內(nèi)耗運用至如此境界。在電視劇《女士的法則》中，幫人打過無數(shù)離婚官司的蔣瓊，深陷家暴五年之久，卻從來沒有想過解決問題。她在知道同事陳染的丈夫出軌，陳染決定離婚的時候，能快速冷靜下來，從專業(yè)的角度，幫陳染分析，應(yīng)該做好什么樣的準備，獲取什么樣的證據(jù)。可面對自己婚姻的問題，她隨內(nèi)心糾結(jié)憤恨，卻從沒想過解決問題。她擔(dān)心自己離婚會影響到孩子的成長，她害怕自己離婚會影響事業(yè)的發(fā)展，于是，明知道這場婚姻對自己是一場嚴重的內(nèi)耗，卻依然將就堅持著。人生路漫漫，總有進退兩難之時，有的人會陷入內(nèi)耗漩渦，讓自己墜入深淵，不可自拔。而善于解決問題的人，則會把內(nèi)耗的結(jié)果，放在解決問題的方式中，為自己的人生減負。
《左傳》曰：“君子務(wù)知大者遠者?！?/section>一個想要做大事的人，便要立足高遠，把時間線拉長看問題；一旦目光如豆，只在意眼前的利益得失，便很容易讓自己失去機會。當(dāng)他第一次見到丁元英，看到丁元英那價值不菲的音響時，便已經(jīng)為既得利益做起了規(guī)劃：拉丁元英做靠山，改變自己的人生現(xiàn)狀。為了和丁元英套近乎，他以“音樂發(fā)燒友”的人設(shè)向其借唱片；為了打消丁元英的疑慮，他拉上忠厚的馮世杰打前陣。葉曉明的心思沒有白費，借著丁元英的見識和布局，他很快成為格律詩公司的總經(jīng)理，把事業(yè)做得風(fēng)生水起。然而，事不遂人意，格律詩被樂圣集團起訴，要求賠償600萬。只顧眼前利益的葉曉明頓時喪失理智，先是上門求和，再是選擇退股。不曾想，格律詩并沒有因為被起訴而落入谷底，相反，還迎來了伯爵公司650萬收購格律詩的盛況。一個目光不夠?qū)拸V的人，很難等到命運設(shè)置的種種嘉獎。具有時間思維的人，看似笨拙，卻能在人生道路上真正揚眉吐氣，正所謂“放長線，釣大魚”。從作家高陽的著作《胡雪巖全傳》講述的一個故事中，便可觀一二：胡雪巖認識一品大臣王有齡的時候，王有齡還只是一個落魄的候補鹽大使。盡管此時的王有齡無權(quán)無錢，但胡雪巖還是看出其并非等閑之輩，于是便從自己工作的錢莊里，偷拿出五百兩銀子，讓王昌齡有機會補缺到官位。對于當(dāng)時的胡雪巖來說，五百兩銀子并非小數(shù)目，但他并不在意眼前得失。果然，胡雪巖沒有等太久，官運亨通的王有齡很快便有了照顧胡雪巖生意的能力，再加上自身才干，胡雪巖很快便成為當(dāng)?shù)赜忻纳倘恕?/section>越是具有時間思維的人，越不會輕易被近利迷惑；而越是看得長遠，越容易站在時間軸的終點去思考問題。丁元英曾說過這樣一段話：
傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝，靠菩薩，靠皇恩......總之靠什么都行，就是別靠自己。
丁元英并不認同這一種文化屬性，他提倡的是“強勢文化”：直面內(nèi)心的恐懼，并敢于承擔(dān)后果。
歐陽雪并不是一個出眾的人，父母的離婚讓她很小便輟學(xué)打工，掙扎在生存線上。但她卻從未認命，一直都在積攢經(jīng)驗和金錢的她，在碰到開飯店的好時機時，她拉著好朋友芮小丹一起合資，完成第一個跨越。這個時候的歐陽雪，和葉曉明站在同一起跑線?？墒撬J識了丁元英，并如海綿一樣汲取著對方的思維方式和做事能力：丁元英讓她投股票，雖然她也恐懼會血本無歸，但她還是選擇相信，一路跟隨，一路學(xué)習(xí)，一年時間，實現(xiàn)資產(chǎn)翻倍；丁元英布局格律詩，雖然她也擔(dān)心不懂行，但知道投資數(shù)額是自己能賠得起的數(shù)后，便果斷投資，最終身價飆升。歐陽雪的成功，看上去只是因為“聽話”，但實際上，她一直在提升自己的思維。也正因為此，在格律詩被起訴，葉曉明等人要求退股時，歐陽雪雖然也感到艱難，但還是選擇同意，然后一人抗下。當(dāng)別人還在被內(nèi)心恐懼支配時，她已經(jīng)直面恐懼，從多方面對自己的思維升級，這樣的升級，讓她面對退股等事宜時，可以降維看待，做出正確的決定。一個人想要具有前瞻性，必然要站在更高的維度去看待問題，也唯有如此，才能做到降維打擊。地理位置的劣勢，物質(zhì)的匱乏，一開始的秦國，是幾個國家中最弱的。但秦人直面令人恐懼的現(xiàn)狀，不斷壯大自己，最終，通過幾代人的努力，站在眾諸侯之首。“升維”之后的秦國，對六國的統(tǒng)一，便是傳統(tǒng)文化中的“降維打擊”：以強勝弱。所以，《孫子兵法》中有言：“故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功?！?/section>真正厲害的人，其實都沒有什么高深的智謀和勇猛的武力值。因為他們在“戰(zhàn)爭”開始前，便已經(jīng)算好賬，定好決策，做好降維打擊的準備。為人處世亦是如此，與其擔(dān)心恐懼，不如升級思維，讓自己成為強者。固有的觀念和膽怯的心理，常常會為我們的思維砌出一堵墻。只有打破這堵墻，讓我們的思維不受限制，才能為人生增加無限可能。清代有一個叫譚振兆的人，本來父親給他定有一門娃娃親，但因為家道中落，對方便不想履行婚約。有一天，譚振兆去拜訪未來岳父，未來岳父卻想出一招對付譚振兆：“我做了兩個鬮，分別寫著‘婚’和‘罷’兩個字，你要是抓到‘婚’字的，我便把女兒嫁給你，反之，我們這樁婚事便不算數(shù)?！?/section>按照慣有的思維，抓到鬮的人都會打開自己手里的，來查看上面的字，所以譚振兆的未來岳父便在兩個鬮中都寫了“罷”字，如此確保萬無一失。但譚振兆卻不是一個被慣有思維局限的人，他知道其中有詐，思索一番后，便迅速把一個鬮吞進肚子里，然后讓未來岳父打開剩下的那個鬮，如果上面寫的是“罷”字，那自己吞下去的必然是“婚”。就這樣，不按常理出牌的譚振兆最終完成父親的遺愿，娶到了媳婦。很多時候，經(jīng)驗帶來的慣性，可以讓我們避免錯誤，卻也會失去創(chuàng)新和成功的機會。勇于打破邊界，是極為重要的一種“破局”思維。因為只有打破慣性思維的限制，才能看到事情的另一面。肖亞文是典型的新女性，但她最鮮明的特點不是獨立，而是不被限制的思維方式。丁元英選擇“避世”時，讓肖亞文幫忙在古城安排一處住所。雖然此時的肖亞文和丁元英已無上下級關(guān)系，但肖亞文還是盡心盡力，甚至自費去實地考察、拜托自己的朋友幫忙。這樣不尋常的做法，自然經(jīng)得起丁元英的一次次考驗，最終她被委以重任，成為音響公司格律詩的董事長。而局限在自己慣有思維里的葉曉明等人，則因為退股，錯過了改變命運的機會。要知道，我們的每一次選擇，都不是偶然。如果不能突破限制思維，那不管遇到什么樣的機遇，都只會“穿上舊鞋走老路”。芮小丹在《天道》中，對丁元英說過這樣一段話：
只要不是我覺到、悟到的，你就給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的，才是我的。
思維方式亦是如此，只有自己“覺到”、“悟到”，才能真正擁有，使其影響到自己的人生：
擁有解決復(fù)雜問題的思維，便能把自己從內(nèi)耗中解救出來，去做更多有意義的事情；擁有時間思維，便能讓自己具有長遠的目光，握住更深的利益；打破邊界，不讓自己被慣性思維所局限，真正理解“神即道，道法自然，如來”，人生將破局而出，迎來獨屬自己的光。
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