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首頁 >> 諸子百家

莊子：讀懂八句話領(lǐng)悟生命大智慧

佚名 2023-11-04 02:07:21

莊子

，想象豐富
，上窮碧落下黃泉，無所不至
。莊子，行為灑脫
，言語流暢
，逍遙至極，又浪漫至極
。后人評價《莊子》其書：“其文則汪洋辟闔
，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作
，莫能先也
。” “文學(xué)的哲學(xué)
，哲學(xué)的文學(xué)”。

領(lǐng)悟莊子智慧的人

，往往為之手舞足蹈
，贊嘆不已，而又受用不盡
。

今日

，我們一起來讀讀《莊子》中的八句話，領(lǐng)悟生命的大智慧
。

1. 先學(xué)會愛自己

，才能去愛別人

莊子有云：“夫道不欲雜，雜則多

，多則擾，擾則憂
，憂而不救
。古之至人，先存諸己而后存諸人
。”

事情一多就雜

，一雜就亂
，亂了就容易招禍，直至無可救藥
。所以古代的圣人，都是自己先站得住
，然后再去扶持別人
。

一個人首先要把自己安頓好了，才能去照顧別人

，如果自身難保
，又如何有能力去幫扶別人呢？

古人說修齊治平

，先修身
，再齊家
，然后才能治國平天下
。自己家宅不寧，又如何去匡正天下呢
？凡事都要有個基礎(chǔ)
。君子務(wù)本
，愛人從自愛開始。

2.人貴自知

，方得富貴

莊子有云：“汝不知夫螳螂乎

？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也
，是其才之美者也
。”

螳螂用力去擋車

，但是卻擋不住
，它不知道自己擋不住
，這主要是因為它過分高估自己了
。

人貴有自知之明。一分本事一分錢

，自己到底有多大的能力
，自己心里要清楚
。當(dāng)下的境遇是自己的能力使然
？還是同行的吹捧？還是平臺的高度
？

老子說：知人者智

，自知者明
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？吹阶约旱拈L處短處，明白自己的優(yōu)勢和劣勢
，這樣才不會誤判形式
，遭遇人生的滑鐵盧
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？裢源蟛豢扇。苑票∫膊荒苡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。不能高估自己
，也不要低估自己
。了解自己
，認(rèn)識自己，才能清楚地知道自己能做什么
、不能做什么
，該做什么
、不該做什么
。

3.看人不順眼

，是自己境界不夠

莊子有云：“不譴是非，與世俗處

。”

不要總是爭論是非

，要學(xué)會和世俗和諧共處
。

南懷瑾在《論語別裁》里有這么一句話：人號稱萬物之靈，是人自己在吹

，也許在豬、牛
、狗
、馬看起來，人是萬物中最壞的了
，“專吃我們豬
、牛
、狗
、馬”。

世間萬事萬物都有自己的立場

，站在自己的立場上看起來天經(jīng)地義的事情
，易地而處
，可能看起來并不那么順眼
。一個人看不慣的事情越多，說明這個人格局越小
。不同的立場看到的是完全不同的東西
，真正成熟的人往往都懂得換位思考
，懂得站在別人的角度考慮問題
。人生在世，難免有看不慣的人和事
，放寬心
，一笑而過
。

4. 事不可為

，順其自然

莊子有云：“自事其心者，哀樂不易施乎前

，知其不可奈何而安之若命
，德之至也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

內(nèi)心修養(yǎng)很高的人，不管什么境遇都不會改變自己的心境

；如果事情無法挽回
，他們總能安于天命
，這是德性修養(yǎng)的極點
。

人力有時盡，有時候

，人生總會遭遇難以掌控
、無可奈何的事情
。這時候
，不要求全責(zé)備。盡人事
，聽天命
。只要自己問心無愧，就應(yīng)該坦然接受
。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
，人生本就是起起落落
。要學(xué)會改變心境，隨遇而安
。

5. 內(nèi)心清明，方能不迷失

莊子有云：“若一志

，無聽之以耳而聽之以心
；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳
，心止于符。氣也者
，虛而待物者也
。唯道集虛。虛者
，心齋也
。”

人的耳朵可以聽

，眼睛可以看
，心可以去想，但是這些都是有限的
，只有用虛空的心境才能把握對大道的觀照
。

心齋是心的齋戒

，不要被欲望牽引
，不要被浮華迷惑，這樣內(nèi)心才能清明澄澈
，不至于走彎路
。

心靈是一間屋子

，只有把里面的雜物清理之后
，才能放下更多東西。五色目盲
，五音耳聾
。太多的欲望只能讓自己迷失。

諸葛亮曾言：非淡泊無以明志

，非寧靜無以致遠(yuǎn)。保持簡單淡泊
，內(nèi)心安寧快樂
，才能不忘初心，砥礪前行
。

6.利用外物，不被物役

莊子有云：“物物而不物于物

，則胡可得而累邪
。”

利用外物

，而不被外物所役使
，這樣怎會受到牽累呢
！

“物”本來就是用來“物”的

，人要主導(dǎo)、駕馭、使用“物”
，而不是被“物”所“累”、所“役”
。如果“物于物”
，“物”反而成了負(fù)擔(dān)、累贅
，人也就成了“物”的“奴”。心為物役
，是一件可悲的事。

功名利祿也是“物”

，驕奢淫逸
、弄權(quán)貪贓則是“物于物”的一種病癥。古今中外
，物噬主
、錢吃人
、人為物役的事例不勝枚舉
，被名韁利鎖捆綁、被欲望蒙著眼睛
、被權(quán)力牽著鼻子
、被“孔方兄”抽打著推磨的人何其多也
，被所謂的“功勞簿”絆倒
、被享樂主義吞噬、被奢靡之風(fēng)吹翻的悲劇也頻頻上演
。

興亡更替

、沉浮載覆的經(jīng)驗教訓(xùn)一再告訴我們：不物于物
，方能常樂
。

7. 得而不喜，失而不憂

。

莊子有云：“知時無止

，察乎盈虛
，故得而不喜
，失而不憂，知分之無常也?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

知道時序是無終止的

，洞察事物盈虛的道理
。所以得而不自喜
，失而不自悲，因為知道得失是無常的
。

人要有平常心

，自心如水，自性清凈
，以平常心看世事紛紜，看人生得失
。

人都希望十全十美

。其實，“人無千日好
，花無百日紅”。萬事如意
、一帆風(fēng)順
、一路平安是一種良好的祝愿，只有懷著一顆平常心
、抱著一種平常心態(tài)
，才是人活世間的至高境界
。不如人意
，就是人生。天下事沒有一個“必然”的
，所謂我希望要做到怎樣怎樣
，而事實往往未必。

中國人有兩句名言說：“不如意事常八九

，可與人言無二三?div id="d48novz" class="flower left">
！比松氖虑?div id="d48novz" class="flower left">
，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情
，還無法向人訴苦，對父母、兄弟姐妹
、妻子
、兒女都無法講，這都是人生體驗
。

又有兩句說：“十有九輸天下事

，百無一可意中人
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@也代表個人，十件事九件都失意
，一百個人當(dāng)中
，還找不到一個真正的知己。

人生天地間，不可能面面俱到

，因此要保持平常心態(tài)
，看淡得失。人生哪能多如意
，萬事但求半稱心
。人生天地間，心態(tài)要寬松
、從容、大度
、豁達(dá)
，坦然地面對人生，淡泊地看待榮辱得失
。

8.警惕防范，兩面三刀

莊子說：“好面譽人者

，亦好背而毀之
。”

喜好當(dāng)面阿諛奉承的人

，也必然喜好背地詆毀別人
。

生活中常常遇到一種人

，每次見面永遠(yuǎn)都擺出一副笑臉迎人的樣子
，當(dāng)面可以把你夸上天。這種人要格外注意，因為在你背后捅刀子的人很可能就是他
。

俗話說“明里一盆火

，暗里一把刀”，他們當(dāng)著人的面總是撿著最優(yōu)美動聽的話說
，讓聽者飄飄欲仙；可是一轉(zhuǎn)身就會是另一副嘴臉
。

兩面三刀

、左右逢源的人可以在短時間里如魚得水，渾水摸魚
，但是“路遙知馬力，日久見人心”
，這種人終究會被唾棄
，讓人“敬而遠(yuǎn)之”。

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