說(shuō)名利
上聯(lián):利鎖名韁,籠絡(luò)許多好漢
下聯(lián):晨鐘暮鼓,驚醒無(wú)限癡人
古人早就把名利兩字比喻成人生的難關(guān)??v觀古今,有多少英雄好漢為名為利四處奔波,不得安閑,一生居無(wú)定所,顛沛流離,最后眼前一黑,卻帶不走一樣。
這里的“利鎖名韁”說(shuō)得十分的形象,一把鎖頭和一捆韁繩,就能羈絆人的一生,誰(shuí)又能逃脫掉呢。
下聯(lián)的“晨鐘暮鼓”卻暗藏珠璣,通過(guò)敲響鐘聲,擊打鼓面,聲音自然是嘹亮高亢,沉睡的人自然會(huì)被驚醒。這句其實(shí)是在比喻大道無(wú)形,人生的道理如何參悟得透,可以度化無(wú)數(shù)的癡男怨女,讓他們驚醒過(guò)來(lái)。
縱觀整首楹聯(lián),告訴我們要淡化名利,才能活得自在瀟灑。如果能做到“心無(wú)旁騖”自然就會(huì)“高瞻遠(yuǎn)矚”,心靈才能得到升華。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,里面蘊(yùn)含無(wú)窮的智慧和大道,真是余音繞梁,洗滌心靈。
說(shuō)命運(yùn)
上聯(lián):事在人為,休言萬(wàn)般都是命
下聯(lián):境由心造,退后一步自然寬
我國(guó)的國(guó)學(xué)文化,對(duì)“命運(yùn)”二字談及的非常深刻。從易經(jīng)開始,就詳細(xì)地把人的命運(yùn)和天地聯(lián)系在了一起,最高境界是達(dá)到“天人合一”的地步,但是歷史上能到此境界者屈指可數(shù)。
命運(yùn)一說(shuō)并非是已經(jīng)注定的事實(shí),而是對(duì)自己一生的主觀規(guī)劃。上聯(lián)開篇就說(shuō)事在人為,告訴我們命運(yùn)是可以自己掌控的,不要去談“萬(wàn)般都是命”這樣的自我安慰之語(yǔ)。
下聯(lián)更是千古絕句,人的善惡美丑,都是由心造就的。心善了,做的事才是善良的,一旦心念轉(zhuǎn)動(dòng),惡念就來(lái)了,就會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。
那么如何才能營(yíng)造好的心境呢,自然是“退后一步自然寬”,要始終與人為善,以寬厚之心對(duì)待身邊之人。忍一忍、退一步,所有的事情都會(huì)煙消云散,不至于與人結(jié)怨,疲于應(yīng)付。
看完這幅對(duì)聯(lián),不禁感慨,原來(lái)想要擁有好的命運(yùn),是要境隨心轉(zhuǎn)的。每個(gè)人多付出一點(diǎn)善念和美好:于個(gè)人來(lái)說(shuō),會(huì)一生福祿自來(lái),好運(yùn)常在;于社會(huì)來(lái)說(shuō),這個(gè)世界才會(huì)變得美好和諧。
說(shuō)心誠(chéng)
上聯(lián):福地名山,無(wú)點(diǎn)真心難到此
下聯(lián):蓬萊勝跡,有些誠(chéng)意自可游
上聯(lián)的福地和名山,說(shuō)的是只有福氣的人才能到此處。古代的名山河流,風(fēng)景自然是十分的優(yōu)美,但是路途遙遠(yuǎn),你沒(méi)一點(diǎn)誠(chéng)心,就不會(huì)跋山涉水前來(lái)一睹絕美的風(fēng)光。但是你心中誠(chéng)意十足,必定會(huì)到達(dá)頂峰,付出得到了回報(bào)。
下聯(lián)的“蓬萊勝跡”,指的是人間仙境,好似陶淵明的“世外桃源”,這樣的圣地更是需要修行之人才能來(lái)的。這里的修行指的是修心,也就是心誠(chéng)則靈的含義。
其實(shí)人生何嘗不是如此,做一件事情必定有很多的磨難和艱險(xiǎn),需要處理很多大大小小的問(wèn)題,有的人覺得很繁瑣,索性就不做了,歷史上功敗垂成的案例不在少數(shù)。
而心誠(chéng)之人心懷坦蕩,不忘記自己的初衷,以驚人的意志力堅(jiān)持到了最后,才能飽覽絢麗多彩的人生,這樣的回報(bào)才有意義和價(jià)值。
這幅對(duì)聯(lián)表面上說(shuō)的是游覽風(fēng)光,實(shí)際上暗喻人生,而那些福地名山和蓬萊勝跡,都是努力奮斗之后得來(lái)的成功。
不論你的人生如今是憂愁還是喜悅,以上這三副對(duì)聯(lián),處處閃爍著智慧的光芒。它就像是我們前行的指明燈,當(dāng)我們讀懂之后,人生就會(huì)豁然開朗,那時(shí)就福祿雙至,好運(yùn)常來(lái)!
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