神明對(duì)你的感應(yīng)只在一念之間

我們進(jìn)入大殿之后，一般不要對(duì)著神像拍照，并不是說因?yàn)樗俏奈锘蛘哒f閃光燈或者過多的二氧化碳會(huì)讓這個(gè)塑像它的彩色脫落,跟這些沒有關(guān)系，跟它的年代也沒有關(guān)系，而是出于我們相信有神靈，我們對(duì)于神靈的一個(gè)基本的恭敬而不得拍照。更不能說，我去跟他合影。一定要懷著一顆畢恭畢敬的心，一顆懺悔的心，一顆謙卑的心來禮拜祖師，禮拜神明。

早期的道教沒有塑像，就是一個(gè)排位，寫一個(gè)天尊圣號(hào)，我們存思用的。之后演變成這樣子有形的，可以看得到的，可以瞻仰的塑像。無論他是泥塑的還是玉器做的、木頭雕的，在此時(shí)此刻它包含的是人對(duì)于神明內(nèi)心的一種恭敬。也就是說外在的相只是教化工具，為了方便眾生，為了度人用的，是它整個(gè)道教的教化方式其中的一個(gè)部分。

當(dāng)你心存神明的時(shí)候，這個(gè)教化就起了作用，心中的神明自然就會(huì)和你溝通。能否感應(yīng)神明，只在一念之間。這一念有感就有應(yīng)，這一念無感就無應(yīng)。可是神不因人的相信或不相信而存在或不存在。神是亙古以來永恒存在的，是一個(gè)客觀的，不因人的信和不信而發(fā)生改變。也就是說你信祂在，你不信祂還在。信和不信之間所起變化的是感應(yīng)，當(dāng)你信的時(shí)候，有感就有應(yīng)，你能得到這個(gè)應(yīng)，無感的時(shí)候就無應(yīng)，但是神的客體它是客觀性的。這是我們?cè)诖蟮罾锩娌荒芘恼?，不能跟神像合影的一個(gè)原因。

現(xiàn)在這個(gè)塑像比較泛濫，不僅僅是殿堂里面，很多我們的掛件，還有一些工藝品，包括一些雜志、書籍可能都會(huì)有神像，通常這些神像、圣像只要看見了，都要起一個(gè)恭敬心，不能玷污，不能扔到垃圾筒，不能把它隨意的去折，去踩。在印制這些印刷品的時(shí)候，還有做一些工藝品的時(shí)候，首先也要考慮的是這一點(diǎn)，我做了這個(gè)之后，別人會(huì)怎么對(duì)待這個(gè)神像。盡可能懷著一顆謙卑的心、恭敬的心，既不給自己造業(yè)，也不給眾生造業(yè)。

在特殊的情況底下，比如說與天尊合心，為了闡揚(yáng)大道，得到廟院當(dāng)家的許可，甚至于是廟院當(dāng)家的邀請(qǐng)，我們要做一個(gè)宣傳的冊(cè)子。

我們要錄一段視頻，我們要把這個(gè)廟的歷史，把神像的功德介紹給信眾。在這樣的情況下，我們可以去拍照、攝像。但是之前拍攝的人最好能夠敬個(gè)香、磕個(gè)頭，把這樣一個(gè)來龍去脈給神靈表明清楚。相信神明一定會(huì)赦免不敬帶來的罪過。

我是出于弘道的一個(gè)需要，為了使周邊的百姓均得利益，把這樣的一個(gè)發(fā)心說出來。無論是在心里面默默的跟神明說，還是有聲的說出來，神明并不取決于你說的聲音大還是小，有還是無，就在一念之間。你出于自己的方便，你覺得哪一種方式自己更喜歡就選用哪種方式。

但是一定要尊敬神明，要相信有神，這畢竟是神的家，神靈往來之所，大眾是因?yàn)檫@樣的一個(gè)信仰而聚攏，朝來昔往無數(shù)的修真之士，在這里堅(jiān)守著這樣的一個(gè)地方，維護(hù)著這樣的一個(gè)壇場(chǎng)，大家是因?yàn)檫@樣的一個(gè)茫茫宇宙中的一盞明燈，用生命相繼來維持它。所以這樣的一種宗教氛圍，它的宗教屬性不能破壞。這是我們要注意的。

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