世人修仙悟道修行成功的為什么越來越少

中華文明的修仙史可以說跟中華文明的文明史一樣的久遠(yuǎn)，在這久遠(yuǎn)的時間里，悟道修仙一直為世人所追捧，熱度幾千年來一直不減，而且到現(xiàn)代有了更加熱烈的程度。

但是從古到今，修真修行的人每個時期都有很多，為什么經(jīng)過了這么幾千年的發(fā)展，除了從最開始的幾位高真大能的出現(xiàn)，越往后來反而越少有成功的案例出現(xiàn)，這難道是修仙者越來越不為世人所知，還是真正能修煉有成的越來越少？

修行需要的一定的條件，這個眾所周知，對于我們初始修行來說，我們能不能有個良好的環(huán)境和良好的修行條件，更能直接的決定我們有沒有一個穩(wěn)定的心境和心態(tài)來安心修煉，所以修行有時是需要有供養(yǎng)的，這里所說的供養(yǎng)主要指外來的財務(wù)和財力支持，只有擁有充足的財力和財務(wù)的支持，才能穩(wěn)定下自身的狀態(tài)，安心修煉。插一句，小編每天在碼字，寫書除了是自己興趣所在，但是又何嘗不是為了賺取一些日常的修煉物資呢？

我們每個人都為一日三餐而奔波，古往今來很多的修行成功之士，又有幾個不是擁有大財力和物力的人呢，即使沒有大財力和大物力，也是一些生活殷實之輩呢。

想要好好的修行，如果每天都餓著肚子，為生計而困苦，這種狀態(tài)又怎么可能有所精力和時間去平心靜氣的去領(lǐng)悟，去參道呢！

物力和財力雖不是修行的第一要素，但是對初級的修行者來說，確實是相當(dāng)重要的，特別是一些修煉心境的修行者來說，這個就顯得相當(dāng)?shù)闹匾?。比如說道教的修習(xí)，主要是以“靜坐”“入定”一說，沒有一個平靜平和的心境，這種入定也就可以說是一種空談而已。對于一些道觀，需要有一定的供奉支持，廣泛的吸引信徒，就能相當(dāng)?shù)睦斫饬?。但是財色又容易讓人產(chǎn)生迷失，大量的財務(wù)累積下來的結(jié)果，也并不一定能出幾位大能，反而更容易讓大多數(shù)的人產(chǎn)生迷失，脫離了修行一途。

修行本來就是一個自我突破的過程，講究的是個人自身的領(lǐng)悟和突破，道家在這方面的一些行施才是真正的修行。

修德是一個修行者所必須要具備的，能力越大就要越為善，否則對一些德行不兼的人來說，如果道法有成，禍害也就越大。

所以古往今來，很多得道大能都是以德來定傳人，就是擔(dān)心本宗功法教出來品德不端的人出來，以至于禍害蒼生，影響自己的功德。很多修行功法都是模棱兩可的存在，就是怕被不端之徒學(xué)成。

從古至今，很多功法的傳承都受擇人授徒的影響，遮遮掩掩，掐頭去尾，以至于流傳到世間的一些功法內(nèi)容根本就沒法看懂，仙道修行功法本來就晦澀難懂，再經(jīng)這么一搞，還有幾人能夠明白，這么對外傳法還有什么意義？

這種目光短淺的做法，所傳之法大眾都沒法明白，也沒有人能夠理解，要你傳這些功法出來還有何用，口傳身授嗎？幾千年來道法越來越?jīng)]落，這種傳授也應(yīng)該承擔(dān)很大的責(zé)任！

中華文明中有很多的奇功異能，都是因為這種口傳心授或是不傳外人所逐漸消失，委實可惜了。

所以如果要弘揚修行功法，更多的是求真務(wù)實的傳承出來，讓更多的人能夠了解和學(xué)習(xí)，這樣才能在更多的有志之士中，挑選出更多資質(zhì)優(yōu)秀之輩出來，達到弘揚法度的功績和大造化！

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