祖父留下神秘筆記記載著許多中醫(yī)靈異傳奇

最近在翻看曾祖父和祖父留下的醫(yī)學(xué)筆記，有一本是專門記載他們親身經(jīng)歷過的靈異之事，留給子孫作為日后臨床的參考。原文都是用文言文寫的，我抄錄的時候盡量翻成白話，并且做適當(dāng)?shù)臐櫳妥⒔?，希望能為各位看官聊充笑談?/p>

如果說這個世界上真的有鬼神，恐怕中醫(yī)大夫是最能接近到鬼神的職業(yè)之一了。古代的“醫(yī)”字，有一種寫法下半部分就是“巫”。西方醫(yī)學(xué)沒有普及的時候，一個垂危的人，在半陰半陽之際、半生半死之間，是需要德高望重、醫(yī)術(shù)高明的大夫來判斷生死存亡的。

如果大夫在一番診察之后，搖搖頭嘆口氣，說“不用開方了”，意思就是此人必死無疑了。如果大夫試過脈之后，寫張方子說“不妨試試看”，就是還有救活的可能。對生死情境已經(jīng)司空見慣，恐怕對生與死的體驗也會比別人多那么幾番。這樣的大夫每村每縣都會有那么一兩個，而我的祖父恰巧是他們中的一個。

鬼門十三針是針灸術(shù)里最特別的一種，因為一般的針灸術(shù)都是用來治人，而這一種卻是用來治鬼的。

這套針法在中醫(yī)里面常用來治療癲狂癥，大概是西醫(yī)講的精神病一類。中醫(yī)認(rèn)為，這樣的病有很大一部分是因為鬼魅妖物附身導(dǎo)致的。據(jù)說發(fā)明這套針法的是孫真人，至于這個孫真人是不是鼎鼎大名的藥王孫思邈，現(xiàn)在已經(jīng)無從查考了。

在北通州有一位姓賀的醫(yī)生，和我的曾祖父相識。他們家是數(shù)代傳承的鬼門針法，并且精通厭鎮(zhèn)的法術(shù)，治療癲狂這一類疾病百治百效，從無失手。到我曾祖的朋友已經(jīng)是第五代傳人，他這個人生性狂傲古怪，自恃掌握了誅殺鬼神的技巧，對靈異之事尤其無所忌憚。每次到病人家應(yīng)診的時候，指著病人的鼻子高聲叫罵一通，本來胡言亂語狂躁不安的人立刻被他罵的低頭不語，此時他拿出銀針按照十三鬼門扎下去，病人昏睡半日，起床的時候就好了。

按照規(guī)矩，事情是不能做的這么絕的，鬼門要一門一門的慢慢往下扎，鬼被逼的受不了的時候，就會哀告針師，此時針師問清孽債前緣，在人鬼之間做個和事老，病家給鬼道做些功德幫助它們早早超生就是了。可是這個賀先生偏不信邪，他覺得人鬼應(yīng)該互不干涉，既然鬼附身害人，就一定要趕盡殺絕，以免日后再次為禍。

有道是，常在河邊走哪有不濕鞋。有一次這位賀先生遇見一位厲害的主兒。

有一位女病人，二十七八歲，狂躁非常嚴(yán)重。犯起病來爬到屋頂上拜月亮，或者生撕活雞吃，或者一絲不掛的往門外跑一點也不知羞恥，而且力大無窮，發(fā)病的時候要三四個壯漢才能制服，家人為了此事也曾找過喇嘛念經(jīng)、道士做法，毫無用處，聽人傳說賀先生醫(yī)術(shù)高明，所以請來醫(yī)治。賀先生見了病人按慣例先是一通大罵，病人毫不理會，后來竟然和他對罵起來。只得讓家丁先把病人按壓住，然后賀先生強(qiáng)行針刺。每刺進(jìn)一針，病人都要撕心裂肺的高聲喊叫，然后笑罵賀先生。

到第十三門鬼封穴的時候，那個東西高聲說：“你今天非要置我于死地，壞我的道行，我不會放過你，我詛咒以后你的子孫中每代必出一個癡呆瘋癲之人。”賀先生冷笑一聲，并不以為是，朝病人舌頭一針刺下去，把那個東西了斷了。

當(dāng)時賀夫人已經(jīng)懷有身孕，半年之后誕下麟兒，無恙。賀先生訕笑那個妖怪太自作張狂。二年之后又生一子，三歲后發(fā)現(xiàn)是癡呆瘋癲，多方名醫(yī)診斷是內(nèi)因所致，久治不效。以后所生兒女無恙。

我祖父在記錄這件事情的時候，已經(jīng)見到第四代人，確實是每代都會出現(xiàn)一個這樣的人。

賀先生治病救人，也算是順應(yīng)天道，積德行善，為什么會遭到這樣的不幸呢？可能是對鬼神太過刻薄，濫殺無辜才會這樣吧。不管對高貴于我者或是低賤于我者，都應(yīng)該抱有寬恕仁愛之心來對待，道路才會昌盛持久啊。

再說一個我自身的經(jīng)歷。有一次，有個病人來找我針灸減肥，男的，25歲，200多斤。據(jù)說特別怕針，但是為了減肥大業(yè)來試一次。

頭兩針扎前臂，還可以咬牙忍。第三針是扎在肚臍向上面一點的一個穴位上，剛扎下去他捏著嗓子尖叫：“哎喲，疼死我了，我不扎了，疼死我了?！?/p>

理論上來說，這個穴位的痛感要比手臂兩針的痛感小得多，況且針灸本來也沒有多疼。但是當(dāng)時他疼得臉色煞白，高聲尖叫。我怕出什么問題，就趕緊給他把針起了。

回來和同事回想一下，越想越覺得蹊蹺。針扎下去那個尖叫的聲音根本就不是他啊，莫非是……

后來一個跟他關(guān)系不錯的人來我們這里聊天講起他來，說這個人身上一直就不干凈，看人的眼神都不對。他以前去泰國旅游，曾經(jīng)從降頭那里領(lǐng)養(yǎng)過一只小鬼，之后養(yǎng)膩味了，就隨便找個地方給埋了。我和同事們?nèi)鐗舴叫选?/p>

看過中醫(yī)的朋友，都被醫(yī)師試過脈搏。脈搏跳動的細(xì)微變化，是中醫(yī)師判斷病患身體狀況的主要依據(jù)，精通脈法的醫(yī)師，摸一會兒脈，能把你身體所有的疾病和不適一一說出，有些甚至是特別細(xì)微的、連患者自身都不太注意的情況也不會遺漏，不夸張的說比高科技的CT機(jī)還要精準(zhǔn)。但是要學(xué)會這樣的脈法，首先自己要是絕頂聰明的人，其次要有名師指點，然后通過多年的實踐和磨練，摸過數(shù)以萬計的脈象之后，才能夠獲得。中醫(yī)界真正懂得脈法的人，一百人里也就有那么兩三個，懂脈法的人里面，一千人里未必能有一個修煉到這個境界?，F(xiàn)代中醫(yī)界有一位老師叫金偉的，人送外號“活CT”，大概可以稱得上奇才中的一個。金老師是盲人，也許在現(xiàn)代社會里，只有摒卻花花世界的騷擾，才有可能修煉成這樣的蓋世絕技吧。

言歸正傳，下面講的太素脈的故事，卻是跟命運(yùn)有關(guān)的。太素脈法是一種通過脈搏跳動來判定人生吉兇禍福的方法，可以歸入相法一類?，F(xiàn)在可考的資料，這種相法早在漢代甚至更早就已經(jīng)有所流傳，明代青城山人張?zhí)兀右詺w納總結(jié)，整理出一本《太素脈秘訣》，流布世間，所以后來就管這種相法叫太素脈法了。

曾祖父民國初年在滬上坐診的時候，有一人在街市上以太素脈法為人評斷吉兇禍福，每次收銀洋五角，據(jù)說非常靈驗，有很多知名人士也要找他去看。

因為也算半個業(yè)內(nèi)人士，曾祖不太相信憑借脈法就可以算命的說法。當(dāng)時藥店有個伙計天生脈象奇特，曾祖父就差遣他去卜算?；镉嫽貋砗髤R報卜算結(jié)果說：日后當(dāng)享千戶之祿。大家都覺得好笑，一個藥店的伙計，怎么可能會當(dāng)大官。曾祖也付之一笑，以為此人不過是收取銀錢，說些奉承話罷了。

數(shù)年后倭寇亂華，此人從戎抗日。因戰(zhàn)功卓著，屢屢提升，后在江蘇某縣任縣長之職，所轄千戶有余。

另外一則是曾祖父聽說，當(dāng)時有一人問卜，先生說他命中不該有子，即使生下男孩七歲之前必定夭亡。此人太太生三子二女，前兩子都是三四歲間夭折，女兒無恙，第三子現(xiàn)已十歲，健康活潑。于是嘲笑先生卜算不準(zhǔn)。先生沉默不語，退回卦金。

數(shù)年后此人家中東窗事發(fā)，才知道第三子是太太與下人私通所生。于是眾人愈加佩服那個算命先生的算數(shù)。

如此看來，世間有好多技能不是依靠我們的臆度就能夠了解，不必因為自身狹窄的知見就輕易地否定別人。所謂人外有人，天外有天，果然是這樣啊。

又是十三，我想說這個數(shù)真的挺邪的。鬼門十三針，祝由十三科，十三總是和奇奇怪怪的事情聯(lián)系在一起，難怪西方人都不喜歡這個數(shù)字。

中國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)計數(shù)單位最大就是到十二，是地支數(shù)。然后其他數(shù)的都是從基礎(chǔ)數(shù)上翻倍得來的?？赡苁娴木褪谴硪恍┥嘀獾臇|西了。

大家知道，醫(yī)學(xué)治療分很多科目，內(nèi)科啊，外科啊，婦科啊，兒科啊之類的，這樣一直排下去，一共有十二種，都是普通的治療手段和治療項目。到第十三個就是祝由科，這一科能治各種大病小病、疑難雜癥，象什么止嗝啊，止血啊，魚刺卡喉啊，腰腿疼痛，半身不遂啊，精神病啊，癌癥啊，林林總總不一而足。

治療方式以符咒為主，有時會稍微用一些簡單的草藥作為輔助。有人說這個是迷信，有人說是氣功治病，還有人說真的是與鬼神有感通。到底是怎么回事，我也說不清楚，不過確實體驗過，也見過通過這種方法治愈的病例。據(jù)說咒術(shù)師在學(xué)習(xí)祝由術(shù)之前，要發(fā)很毒的誓——比如寧肯斷子絕孫莫要符咒不靈之類的話。另外還有一種戒——要終身不吃某種東西。然后還要通過修煉啊什么的，很繁瑣的程序，然后才能實際為人治病。

我想這大概是咒師念力的作用吧，有時候人的念力是非常強(qiáng)大的，一切唯心造嘛。

下面講故事，我曾祖父看過一個病人，是噎膈癥，相當(dāng)于食道癌這樣的病。來看診的時候情況已經(jīng)很糟糕了，滴水難進(jìn)，喝水都喝不下去，還怎么吃藥呢？曾祖父婉言拒絕了，讓他回家“好好休養(yǎng)”，其實就是等死了。

半年多之后，曾祖父竟然在街市上又看到這個人，而且比以前白胖許多，氣色也好不少。開始曾祖父還以為眼花或是看到鬼，上前一問才知道的確是這個人。于是問他是怎么治好的：家人帶他來我家看過病之后，很失望，只能讓這個人臥床等死。過了幾天，有個搖鈴醫(yī)路過他們家。搖鈴醫(yī)就是手上拿一只手鐲樣的鐵鈴鐺——行話叫“虎撐”的鄉(xiāng)間游醫(yī)，病人一聽到鈴鐺響，就知道郎中來了。把這個郎中請到他們家的時候，這病人已經(jīng)奄奄一息了。郎中讓他們趕緊找一只白毛公狗回來。那個時候都是看家護(hù)院的土狗，寵物犬很少，找這只白毛公狗還頗費了一番周折。

狗找到后，郎中取了一點狗血，畫了一道符，燒成灰之后給狗灌了半碗，另外的半碗讓病人家屬用小勺給病人灌下去。說也奇怪，本來滴水難進(jìn)的病人，吞了一兩勺的符水，喉中的梗塞竟然打開一點縫隙，半碗符水慢慢全都吞咽下去。然后又讓病人家屬煮米湯給喂下一些。郎中在病人家住了八天，給病人和狗吃了八次符水，這個病人已經(jīng)可以吞咽流質(zhì)的食物了。治到這個程度，郎中說不必再吞符水了，給留了一個方子，讓他堅持服用半年，自然就會好的。臨走之前特別交代一定要看好照顧好那只狗，不要讓它亂跑，要讓它吃飽喝足。

郎中走后，那個病人認(rèn)真的吃藥，照顧狗?？墒堑降谌齻€月的時候，那個狗卻得病了，不吃東西，迅速消瘦，沒過多久就死掉了。那病人只能惴惴不安的吃藥，身體倒沒出現(xiàn)什么特別的變化，反而一日見好一日。

我曾祖說，那個郎中用的是祝由之術(shù)啊，他是把人的病轉(zhuǎn)移到了狗的身上，救了這個病人一命。

再說一個我經(jīng)歷的。有年夏天去朋友家玩，他們家住在湖邊，天天打得到鮮魚吃。湖魚不比海魚刺又多又碎。小刺卡住了沒什么關(guān)系，咳幾下，或者拿飯壓一壓就沒事了。可是有次我讓大魚刺給卡了，扎的挺深，呼天搶地的難受啊，試了好多辦法都不中用，最后決定去醫(yī)院取出來。在去乘車的路上，遇見同學(xué)的一個什么遠(yuǎn)房親戚，四五十歲一大叔，問我們：干嘛去??？慌里慌張的。同學(xué)說魚刺扎嗓子了，咳不出來，去醫(yī)院夾出來。大叔說：不用，我給你拔出來。同學(xué)不太信他，我想能不麻煩去醫(yī)院，大叔會拔就讓他幫幫忙，省的麻煩了，也不是什么大事。

大叔拉我們到賣冰棍兒的小賣店，問老板要了一碗茶水。從懷里掏出煙卷包，撕了一塊包裝紙，沾著口水在上面畫了一陣，燒成灰兌進(jìn)茶水里讓我喝下去。我看的那個惡心...但是又不好意思拒絕，一想反正也燃燒過，消毒了，忍著喝下去。喝完大叔讓我咳咳看，我用力咳了幾聲，嘿，魚刺就真咳出來了。

另外一則，我讀大學(xué)那會，有個同學(xué)足發(fā)背，就是腳背化膿紅腫，跟饅頭似的，疼的不敢走路。因為都是醫(yī)學(xué)生就自己照著書，也吃藥也針灸，但是總也好不利索，搞的他挺糾結(jié)的。有次放假回家，回來以后他天天往腳背上貼東西，起初我們以為是膏藥之類的，后來才知道是符。說是他們當(dāng)?shù)匾粋€道士給的，讓一天貼一張，還念個什么咒，不用吃藥，也不用針灸。他也老實，回來就照著做，貼了十天，徹底好了。

上面說了幾種醫(yī)術(shù)，咱們再說個關(guān)于藥的。

人參精的故事大家都聽說過吧，記得還有個什么動畫片兒來著，也是說人參精的，名字忘了。

人參這個東西，可能是植物里面生長最緩慢的東西了，三五百年，也就有大腳趾那么粗，你去同仁堂柜上看看，一二百年的野山參，跟手指頭差不多粗細(xì)的。這東西生長全靠吸收日精月華，按照科學(xué)的說法就是吸收各種宇宙射線作為營養(yǎng)物質(zhì)的，所以這東西療效很神奇、功能很強(qiáng)大，要死的人趕緊灌一碗濃參湯下去，說不定就能救過來了?！都t樓夢》里老祖宗歸天之前喝的就是這個，但還是死了。這說明，人參雖然神奇也不是萬應(yīng)仙丹，不是什么病都能起死回生的。給對的人用對的藥，這一點很重要。

野生人參的藥力究竟有多大呢？

我有一同學(xué)，學(xué)藥的，在同仁堂。有次他們柜上理貨，有根上好的山參掉了一節(jié)三四公分長的參須子，也就龍須面那么粗吧。他趁老師沒看見，就擱嘴里噙著。好家伙，有一個多小時吧，就開始流鼻血，怎么止都止不住。哥們兒實在沒辦法，就跟老師說實話了。老師趕緊讓人給煮了綠豆湯，把藥毒解了鼻血才止住的。

多說一句，綠豆湯解毒的效果很好，特別是吃錯了藥啊，食物中毒之類的，但是煮綠豆的時候綠豆不要煮開了花，稍微煮一下，湯水變色就可以喝了。綠豆煮開了花，藥性就改變了。

所以說同樣是根莖，三五百年才長指頭那么粗的人參和三兩個月就能長到胳膊那么粗的蘿卜，差別肯定是巨大的。

植物類的東西，一般都是有性無命的。就是說它們雖然會生長繁育可是是沒有靈魂的，怎么會成精呢？一個物件，年深日久的吸收天地精華之后，就容易吸引鬼神一類的東西過來，這些鬼神長期附著在這個物件上，就以妄為真，覺得自己和這個物件融為一體了。所以封神榜里的琵琶精，各種桃精柳怪一類的就是這個道理。

人參這種高能量的儲存體，年深日久肯定也會招來精靈一類的東西附著在上面和這顆人參一起修行。所以就成了人參精。這類精靈一般都很善良，還沒聽說有人參精害人的，一般都是人害人參精，可能與人參吸收的正能量有關(guān)吧。

清末民初的時候，真正的野山參數(shù)量很少了，一般關(guān)外三省出產(chǎn)的比較多，華北地方河北和山東也都有出產(chǎn)，但是數(shù)量不多。而山東出產(chǎn)的人參以泰山參為主。

清末有個姓王的泰山山民，每年賣給濟(jì)南宏濟(jì)堂（同仁堂山東分號）上等泰山參十二根，供朝廷和省內(nèi)要員使用。另外也販賣各種生鮮藥材給宏濟(jì)堂和各家藥鋪。

他采的參幾乎都是百年以上，而且全須全尾。人參這東西要想采全了很不容易，你想頭發(fā)絲那么細(xì)的根系埋在土里，一不小心就碰斷了，碰斷的稍多一些，參的價錢就賣不上去了。

數(shù)年下來，他也成了當(dāng)?shù)氐母辉Ｈ思?，在?jì)南城中置了房產(chǎn)，靠傭工收租為生，不再上山采藥了。坊間盛傳此人積了陰功，有山神相助，才能致富的。

這個藥農(nóng)和一個藥店的老板是至交，他沒發(fā)達(dá)那會兒，采的次等藥材沒人要，沒錢買米回家，只能四處哀告。這老板可憐他一概收取，炮制好后，布施給沒有錢治病買藥的窮人，藥效倒也不次。我曾祖父和藥店老板是好朋友，此人發(fā)達(dá)的原委是他講給我曾祖父知道的。

有一回，藥農(nóng)上山采藥，在山溝里聽見有人呻吟，就跑過去看。有個赤身裸體的小孩子，四五歲的樣子，渾身是土。藥農(nóng)問他怎么了，小孩子也不說話，抱著自己的腿一邊哭一邊往上面看。藥農(nóng)抬頭一看，嚯，頭上的兩條石梁間距有一丈寬，離地也有六七米高，這小孩子莫非是從上面摔下來的，真虧他命大沒摔死。藥農(nóng)掏出一些傷藥給他涂在腿上，簡單的包扎了一下。然后問小孩家在哪里，怎么會跑到這里來，小孩也不說話，拿手往山里指。藥農(nóng)一想，總不能把孩子扔這里不管，回頭再給野獸叼了去。背起孩子順著他手指的方向往山里走，心想他一個小孩子也不會離家太遠(yuǎn)，估計走個一二里地就找著他家了。走了約摸一袋煙的功夫，小孩子突然掙扎著要下地，藥農(nóng)就把他放下來。孩子下了地，腿跟沒事似的一溜煙扎進(jìn)山林里了，可把藥農(nóng)給嚇壞了，心想莫不是遇見妖精了。還沒回過身來，小孩子又跑了出來，手里拿著一根上等的山參交給他。他接過參看了半天，再找孩子的時候，孩子又不見了。

藥農(nóng)在原地琢磨了半天，明白了，這是遇見人參精了。人參要能化成人形沒有千八百年的時間是不可能的，千年人參得賣多少錢啊，不過那個貪念那么小小的陰暗了一下就回去了。心想，咱也沒那個命，人參精送我這根山參也夠我好吃好喝兩三年了，然后就下山了。

回家之后山參賣了個好價錢，心里那個美。隔了一個多月，天還沒亮，有人敲藥農(nóng)家的門。藥農(nóng)開門看，門外沒人卻嚇了一跳，有個比人高的紅球在天上飄著呢，莫不是鬼？那球倒也不進(jìn)屋，就在天上跳來跳去。藥農(nóng)趕緊把門關(guān)了，那個怕啊，什么鬼東西嘛。關(guān)了門，那紅球又敲門。這樣反復(fù)好幾次。

然后藥農(nóng)開竅了，這東西是要我做啥事。就穿好衣裳掩好門，出來，那紅球就往前飛幾步，他就跟著走幾步。一直走，一直走，進(jìn)了山又走了一陣，紅球落地不見了。藥農(nóng)走上前去看，是參啊。原來是人參精又送他人參呢，又磕頭又作揖的。然后把參仔細(xì)刨出來帶回家。

以后每月一次每月一次，跟月經(jīng)似的，次次不落。估計哥們兒也輕車熟路了，也樂壞了。當(dāng)時一點善心，得到這么多回報。

這么有六七年的時間，藥農(nóng)也成財主了。買了地又買了房。有次小紅球再來的時候，藥農(nóng)說：人參精啊，謝謝你報答給我這么多好處啊，這些年我掙得錢也不少了，知足了，這次采完我就不采了，這一座泰山能有多少人參讓我這么采啊。以后我搬家去城里住了，你也別來找我了，咱們有緣份的話再見吧。

后來藥農(nóng)搬進(jìn)濟(jì)南城住下來，當(dāng)寓公了。一直活到很老才死去，子孫的福氣也很多。

這個藥農(nóng)行善、止貪、知足才會有這樣的善報啊，因為陰功的積累和自身的敦厚才得以福氣長久。如果當(dāng)初貪圖千年參王的利益，或者對錢財沒有滿足的話，恐怕早已經(jīng)惹禍上身了吧。

中醫(yī)診療法里面，形而上的成分比較多。什么氣色啊、脈啊這些信息，都是靠醫(yī)師本人去收集、分析，然后作出診斷，為病人處方的。所以即使同一種疾病，你去看十個中醫(yī)也許會有十種診斷結(jié)果和十個處方。這不值得奇怪，每個醫(yī)生的觀點和角度不一樣，所以會從不同的角度去分析、治療疾病，所以才會得出不同的結(jié)果。

因為這其中幾乎沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以遵循，是完全依靠醫(yī)師自身的學(xué)識和見識作出決斷，所以一般的人都會比較迷信老醫(yī)生的話，胡子越長可能經(jīng)驗越豐富吧，普通的民眾總是會有這樣的想法。

問題是怎么判斷醫(yī)師的診斷和處方是正確的呢？因為沒有明確的鑒別標(biāo)準(zhǔn)，只能依靠病人自身的感知去判斷了。所有的病，如果你吃一個醫(yī)生的藥7天以上還沒有任何改善和好轉(zhuǎn)的時候，你可以考慮換個醫(yī)生了。不要相信中醫(yī)慢啊，要慢慢調(diào)養(yǎng)之類的鬼話，那只是無能的醫(yī)生蒙騙患者的鬼話而已?？梢詴簳r沒有反應(yīng)，畢竟身體需要一個自我調(diào)整的時間，但是再長也不會長過七天。所以，下面講一個執(zhí)著的病人的故事。

三十年代的青島，遠(yuǎn)離山東內(nèi)部的混戰(zhàn)，偏安一隅。一時名流云集，文化繁榮，有小香港之稱。一些知名人士也都在青島置辦產(chǎn)業(yè)，養(yǎng)老休閑之用。

有位國內(nèi)要員的母親被兒子接去青島療養(yǎng)，老太太有一種怪病。兩手、兩臂，乃至肚臍以上的上半身“枯黑皆如裂漆”，筆記上用的這四個字，我不知道各位能不能想象出來。就像黑色油漆干裂破碎了一樣，現(xiàn)在很少能見到干裂破碎的油漆了，總之就是皮膚干裂成一小塊一小塊的，還是黑色的。但是呢，“唯除頭面”，頭和臉又沒有毛病。

江南、江北無數(shù)的名醫(yī)都給看過了，她的這個病十幾年，吃了多少藥呢？“所用人參一味，已逾百斤。”以前給富貴人家看病，醫(yī)生們總是喜歡用一點人參的，一是因為久病重病身體虛弱，第二還因為那時候人參貴啊，開一點人參出去，藥店能給點回扣啊什么的。嗯，其實醫(yī)生們很早之前就有灰色收入了。第三呢，還因為迎合病家的心理，人家有錢嘛，你給開便宜的方子，人家就會講，你不給我用點人參這樣的好藥貴藥，我的病能不能好??？人都是會有這樣的想法的，現(xiàn)在也是。

剛才說到光人參就吃了快一百斤了，可是這病一點都不見好。做兒子的很孝順，所以就很焦急。這一年夏天，又在青島搞個名醫(yī)大會診，江南江北請來名醫(yī)十?dāng)?shù)位，我曾祖父也有幸被邀請到。你想，十幾個大夫湊在一起，有說因為痰的，有說因為風(fēng)的，有說因為這里虛的，有說因為那里實的，意見很不統(tǒng)一。開的那些方子，老太太幾乎也都吃了一個遍了，根本不會有什么效果。

大家都在為難焦急的時候，有個陜西來的大夫說：各位醫(yī)生的診斷都有道理，但是總也治不好。恐怕您母親得的是與鬼神有關(guān)的疾病。

有些醫(yī)生很唯物，一聽這位大夫這么說，馬上拂袖而去，說自己不屑與這樣的神漢為伍之類的。也不知道是不是給自己找個臺階下，總之就是走掉了。

那個長官呢，也將信將疑。于是又去請老夫人出來問問看。殺生、淫亂、偷盜、欺騙、飲酒，這五種壞事，隨便做哪一種，積累到一定程度都會受懲罰的。

老太太回想半天，說別的毛病我倒沒有。就是從年輕的時候，愛捻螞蟻玩，然后巴拉巴拉敘述她的施虐過程。最后她天真的問：是不是因為做了這種事情才得這樣的病啊？

醫(yī)生沉思了半天，說：大概是因為這樣的原因吧。您不如真心的懺悔，做幾場法事超度被您傷害過的生命，看看會不會有所好轉(zhuǎn)。

這也是沒有辦法的辦法了，長官馬上請大師在他家鄉(xiāng)和青島兩個地方，一起念經(jīng)、做法事，老太太親自上場懺悔，并且堅持行善，不再傷害生命。

她的病竟然慢慢得到好轉(zhuǎn)，半年多之后就痊愈了。

老太太為了自己變態(tài)的嗜好和快感，傷害了那么多無辜的小生命，同時換來十幾年奇怪疾病的痛苦和折磨，不值得啊。如果沒有那位醫(yī)生指點，恐怕她要痛苦一生吧。

還有一則類似的醫(yī)案，放在一起吧。

某村的劉氏，自稱被鬼魂纏繞，非常痛苦。據(jù)說鬼魂是難以忍受她的毒打而自殺的婢女。

曾經(jīng)請過道士來做法，但是道士說是有明確的債務(wù)關(guān)系，他們也無能為力。

中藥之中也有通過藥力驅(qū)散鬼魂的配方，但是藥煎好之后，不是還沒端到面前就把碗打碎，就是煎藥的鍋子莫名其妙的碎掉。有時即使能喝到嘴里，就象被人扼住了咽喉根本無法下咽。后來過了沒多久，這個女人就死掉了。

這個題目好大啊。傳統(tǒng)中醫(yī)里面，把這種病分成兩個部分，一個叫中妖，一個叫中邪。中妖是指有形的鬼怪來損害人，比如狐貍精之類的。中邪自然就是指無形的，比如惡鬼啊什么的。

我們先說中妖。妖一般就是動物里面成精的那些，民間傳說“灰白黃柳狐”這五種動物成精的比較常見，分別是指：老鼠、刺猬、黃鼠狼、蛇和狐貍。當(dāng)然，也不是說所有的動物都能成精，就象人有智、愚、賢與不肖一樣，同一種動物也有機(jī)靈乖巧的也有愚蠢笨拙的，這個就叫天分。

話說有天分的動物，在偶然的機(jī)會下吃了什么特別的草藥，或者吸收了一次日月精氣，覺得感覺很好、很舒服，于是屢次嘗試，慢慢的就積累了道行，為成仙作怪打下了堅實的基礎(chǔ)。不過道路仍然曲折漫長，據(jù)說有一點道行之后要先學(xué)人的模樣、行動，然后再學(xué)各種鳥叫喚，然后才能再學(xué)會人說話?？磥睇W鵡、鷯哥比較容易學(xué)人說話，高等的哺乳類動物反而不容易學(xué)會，這還是有一定道理的。

講到這里穿插一個小故事。我有個同事，講的是他爺爺親身經(jīng)歷的事。他們家是老北京，以前住在先農(nóng)壇附近，那個時候那邊就算荒郊野外了，現(xiàn)在的陶然亭公園，早先是窮人家的亂墳崗子，小孩子不懂事常跑到那邊去玩。有一天傍晚，他爺爺玩夠了往家走的時候，面前突然出現(xiàn)一個黃鼠狼，有兩尺多高，穿個馬甲，帶個小草帽，手里還拄著一個小棍兒。見了人也不怕也不跑，正對著他開口說話了：小孩，小孩，你看我象啥？這種事同事的爺爺聽老輩兒們講得多了，倒也不害怕，知道這是黃鼠狼要成精，借人話頭呢，你要說他象小老頭，他立馬就成精了。他也鬼靈精怪，說：你丫象個王八蛋。那個黃鼠狼一聽，說：哎呀，真晦氣，真晦氣。馬甲也不要了，拐棍兒也不要了，一溜煙兒的跑掉了。

按說這些東西要修仙先修人，人應(yīng)該比畜生更容易成仙才對，為什么畜生里成仙的多，人類得道的少呢？理論上講人身是最可貴的，可惜世間誘惑人的東西太多了，什么金銀財寶吧，美人香車吧，高官厚祿吧，雜七雜八的事情一大堆，根本就沒有時間修行，反而不如這些有靈性的畜生，無牽無掛，吃飽睡足了就專心吸收天地靈氣、日月精華，反而得道的更容易一些。

這些畜生一旦有了道行，未必都會傷害人。

有一些來去無蹤，喜歡和高人雅士談玄論道、增益心性的，就象人與人交朋友一樣，互相學(xué)習(xí)，有益無害。

有一些附在人身上，利用異能為人治病消災(zāi)，積累成仙的福報，也無可厚非。有些是附體之后，貪圖一些酒肉香煙的回報，只要與人無損，也不必苛責(zé)。各種異能人、仙家之類，以這一類居多。

還有一些，是專門以美色迷惑人，以求交合，然后盜取人體精氣。中醫(yī)講，人的精氣是維系身體運(yùn)作和正常生理活動的根本能源，用一點少一點，很難再補(bǔ)充，一旦用光了，人也就該死翹翹了。妖怪想偷一些來幫助加快修道，但是越偷越上癮，一直把人榨干為止。

所以這一類的妖怪往往害人死命，即使一時猖獗，日后也難免遭受神誅雷劈的結(jié)果。這一類的例子很多，無非就是路邊有個好姑娘，公子帶回家，夜夜神魂顛倒，然后骨瘦如柴，后來有個道長路過，諸如此類。不過話說回來，男人那點東西數(shù)量也是有限的，不要說妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂顛倒，要不了半年也會骨瘦如柴的，我以醫(yī)生的身份保證這是真的。所以這種事情也要適可而止。

接下來是中邪。中邪呢，傳統(tǒng)中醫(yī)講是被鬼迷到了，病人容易出現(xiàn)幻聽、幻視、幻覺、精神錯亂這一類的狀況，西醫(yī)會統(tǒng)一歸進(jìn)精神疾患或者癔癥一類。只要不是宿有孽緣的，象十三針這些方法就比較容易治。

人在世界上一輩子，沒有修行，又沒做什么特別大的好事，又沒犯什么嚴(yán)重的過失的時候，死后就去做鬼，等待機(jī)會成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。窮兇極惡的那些直接拉去地獄受苦，是出不來的。

當(dāng)然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所謂鬼仙的那一類，什么陰司的官吏啊，城隍土地啊這一類的，一般都是在人間有些才能、英靈不泯的，就去那邊做官，在傳統(tǒng)文化里也可以算低等的神祗吧。次一些的有些神通的，什么扶鸞仙啊，筆仙啊，不知名的小廟神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之類。茅山道派，和一些鬼類合作就比較密切。剩下的就是普通的鬼了。鬼的食物啊，錢啊，吃穿用度啊，都是要人來給的。中國人為什么這么重視后代香火啊，就是怕死后沒有人給燒香上供，在陰間做個窮鬼，做鬼還要挨餓、受凍，要多可憐有多可憐。

還有一種特別的，就是死前怨念特別重或者是還不該死就死掉的，這種就會比較兇，比較容易害人。比如某個地方的路口容易出車禍，某個池塘容易淹死人之類的，基本就是這一種在作怪。

普通的鬼象蒼蠅蚊子那么常見，只是維度不同，看不到罷了。平時大家井水不犯河水，偶爾有調(diào)皮的，搞搞惡作劇，無非是想撈點好處，讓人給燒點香火紙錢罷了，一般是不會傷害到人的。

人不犯我我不犯人，這個準(zhǔn)則在人鬼兩界是通用的，所以對待鬼呢，只要不去招惹冒犯就好了，也沒什么好怕的，大不了老子死掉和你一樣，有什么可怕的呢？

從漢代一直到解放之前，中國都有天師府，在江西龍虎山。這個道觀很有意思，屬于半個政府機(jī)關(guān)，很受重視，是專門幫助各級政府協(xié)調(diào)人間與鬼神界之間的關(guān)系的。

如果突然中妖、中邪或者經(jīng)常被夢魘，馬上找一條病人穿過的內(nèi)褲，套在病人頭上。妖鬼這些有靈氣的東西最喜歡潔凈，污穢的東西會損害他們的修行，所以把穿過的內(nèi)褲套在頭上，污穢之氣會使他們躲避不敢靠近了。比如糞尿，狗血這一類的，可是這些東西多了太惡心了。病人自身用的也不會覺得太臟，留存的氣味剛好可以使妖邪退避，真是一個好方法啊。

古代中國醫(yī)師大概有兩種謀生方式，一種是坐堂醫(yī)，就是掛靠比較大的藥房，或者自己有診所、藥鋪的，坐在那里等待病人上門來診或者請出診。

另一種就是搖鈴醫(yī)，這種醫(yī)生沒有固定的行醫(yī)地點，孤身一人或者帶個小徒弟，背個藥囊或者藥箱里面放幾種常用的貴重藥材，還有幾本醫(yī)書和幾種常用的治療工具，比如銀針、火罐之類的，左手拿個幌子，右手拿個手鐲樣式的鐵鈴鐺，走街串巷，行走江湖。被哪家坐在門口嗑瓜子的大嬸子看見了，請到家里來，看看頭疼腦熱啊，牙疼口苦之類的小毛病。要是治得好，就會被張嬸兒、李嬸兒的也請到家里給自己看看。

這種醫(yī)生有兩個好處，一是效果快，他們都有一些師徒相傳、口口相授的獨門秘方。比方說牙疼吧，牙疼不是病，疼起來不要命。你要是去醫(yī)館看，大夫給你摸脈、辨證，看看你是大腸有火啊，還是肝膽有火啊，然后七七八八給你開一些藥，要你回去煮了吃，吃兩天，也許牙疼就好了。人家不用，拿個藥面兒，往你鼻子里一吹，打倆噴嚏，嘿，本來疼得死去活來的，這一下還真就不疼了。其實原理跟麻醉藥差不多，藥粉把某些神經(jīng)麻痹了，自然就感覺不到牙疼了。但是過幾天藥勁兒過去了，就又疼起來了，下回你還得再找他吹。

第二是便宜。如果不跟藥房掛鉤，醫(yī)生的診金是純技術(shù)收入，沒有什么物質(zhì)成本，但確是醫(yī)生本人數(shù)十年知識和經(jīng)驗的結(jié)晶，早先醫(yī)生看診是不開口要錢的，都是病人自己給封紅包。即使是在民國末年，我祖父的日記中還是經(jīng)常出現(xiàn)“今日某某付診金銀元一圓”的字樣，以一元比較多見，偶見兩元以上或四角五角的。大概是跟病家的經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)。民國末年推行法幣啊，金圓券啊這些亂七八糟的東西蒙騙人民，但是延醫(yī)診病還是用銀元支付，看來當(dāng)時醫(yī)生還是比較受尊重的。搖鈴醫(yī)便宜，給個一毛兩毛，有的時候甚至管頓好吃的就得了，也不多求。

當(dāng)然這里面也不乏不學(xué)無術(shù)、坑蒙拐騙之輩，有些敗類還干順手牽羊偷盜病家東西、占大嫂子便宜什么的缺德事兒，都不值一提。有些庸醫(yī)亂治把病人給治死了，拔腿就跑，從此不過此縣的也大有人在。不過有些人確實身懷絕技，在治療某些疑難雜癥方面有特殊的方法。清朝有位叫趙學(xué)敏的醫(yī)生寫了本《串雅》，就是介紹這方面的藥方和治療方法的，有興趣的同學(xué)可以找來看。同仁堂的開山始祖以前就是搖鈴醫(yī)，后來賺的錢多了，就開了鋪面?，F(xiàn)在同仁堂已經(jīng)揚(yáng)名海內(nèi)外了，此人可算得上搖鈴醫(yī)中的知名人士了。

我小的時候也還有，還親眼見過。是南方人，來北方語言不通，要唱歌才能和人交流，他那個歌還都挺合轍押韻，挺神奇。藥箱子里蟲藥居多，蜈蚣蝎子白花蛇，還有一些亂七八糟的小蟲子都不記得了，得有一二十種，給點蟲子再開個方子讓配著草藥吃。我姥姥家一個遠(yuǎn)房親戚找他看來著，看好沒看好后來也不知道了。

下面是筆記里的故事：

曾祖父有一年在廣西拜訪好友，他們那里的集市上有一個搖鈴醫(yī)，擺個野攤子，專解金蠶毒，也管收金蠶。

金蠶就是一種蠱，據(jù)說形狀象蠶，通體金黃色所以叫金蠶。兩粵很盛行養(yǎng)這個，據(jù)說能夠幫助發(fā)財興旺，也有人拿來報復(fù)怨家、謀財害命。中蠱的人會胸腹絞痛、腫脹，七孔流血而死，死后有很多蟲會從身體里爬出來，心肺內(nèi)臟都壞掉，十分恐怖。鄉(xiāng)間時常有帶很多錢的客商暴死，就是被人下了蠱的緣故。

中了蠱的人，生嚼黃豆而感覺不到豆腥味。此時必須馬上去中蠱的地方請主人解蠱，否則必死無疑。

還有養(yǎng)蠱的人家，蠱蟲是世代傳承的，一旦有人養(yǎng)上，他的子孫后代必須一直供養(yǎng)，否則就會遭到災(zāi)禍。如果不想繼續(xù)養(yǎng)下去，要把所有的家產(chǎn)和金蠶放在路邊，等待貪心的人撿走，金蠶就會附在那個人的身上，要想送回去已經(jīng)不可能了。這叫嫁金蠶。

那個搖鈴醫(yī)就是專門解決這兩種金蠶纏身的狀況的。

有中蠱毒的病人來求診，搖鈴醫(yī)當(dāng)場給病人喝一包藥粉，要不了多久病人就上吐下瀉，吐出的都是青黑粘稠的液體，瀉下的都是稀薄的血水。吐瀉停止之后再喝一包，繼續(xù)吐瀉，直到不吐不瀉了，體內(nèi)的蠱毒算是排干凈了。

還有不想養(yǎng)金蠶和被嫁金蠶的人，要帶著財物和金蠶，去空場里的一間小屋，十丈之內(nèi)不能有活物，醫(yī)生和病人在小屋里，醫(yī)生把一種特別的藥水點在金蠶身上，金蠶頓時化為紅水。此時，屋外或有旋風(fēng)，或有叫罵聲，或有什物破碎聲，醫(yī)生用樹枝沾著藥水到處灑灑灑，很快，怪異的事情就消失了。然后再給這樣的人服一些藥物，用不了多久，這些人就可以過上正常人的生活了。

真是神奇啊，這個人一定是得到了神農(nóng)氏的秘典，能夠使用藥物達(dá)到出神入化的境界，把鬼神的毒性驅(qū)除，并且能把害人的鬼神趕走。天地間的奧秘有多么深刻和奇妙啊?？上瞎诺娜松裣嗤ǖ拿孛芤呀?jīng)湮滅了，只留下一些奇異的技術(shù)在民間流傳。

前面我提到過人體的自我修復(fù)能力其實是很強(qiáng)大的，只要有充足的營養(yǎng)和良好的環(huán)境，再加上適當(dāng)?shù)腻憻?，即使不進(jìn)行治療，人體也能夠自我修復(fù)，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里面所講的一些“絕癥”。

有些時候，某種疾病本來不足以致人死命，致死的其實是人的信念。一旦喪失了生活的勇氣和信心，生命的花朵很快就會凋零。反而是堅強(qiáng)和樂觀的人，常常能夠戰(zhàn)勝疾病，重新獲得健康的軀體，使生命之花長盛不衰。

我的曾祖父曾經(jīng)接診過一個肺癆的病人，是個黃包車夫。妻子早死，留下三個小孩，最大的也就才六七歲，最小的一個話都還不會說。這三個孩子靠車夫一個人拉車養(yǎng)活。肺癆這個病，大致相當(dāng)于西醫(yī)的肺結(jié)核，來看診的時候已經(jīng)是晚期了。俗話說：窮靠卦攤，富跑藥店。窮人家不是實在病的撐不住了，是不愛去看病的，有點小錢倒是愛去卦攤兒算上一卦，看看自己幾時能夠發(fā)財。富人有病沒病的，就愛去藥店買些滋養(yǎng)品補(bǔ)一下。門診記錄上記載這個人：目光呆滯，枯瘦如柴，坐著就喘粗氣，不到一刻鐘的時間，咳吐了三四口鮮血。臉上的虛寒象水一樣往下流。脈搏乍隱乍現(xiàn)，若有若無。大限已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

我曾祖父告訴他：你的病已經(jīng)很嚴(yán)重了，必須要服用補(bǔ)天大造丸這樣貴重的藥才有希望延續(xù)生命啊。車夫很失望，說：我已經(jīng)在家休息了很久，沒有去賺錢了。家里的三個孩子還在等我賺錢回家買米做飯，我哪有錢去買貴重的藥材啊?？磥砦抑荒芑丶业人懒?，可憐我的三個孩子以后要交給誰來照管啊。

我祖父說：你也不必失望，我教你一個偏方。我送你一些白及粉，你回家多買一些大蒜，再去泥塘里摸幾條泥鰍。一碗大蒜加一勺白及粉，和泥鰍放在一起，蒸熟了當(dāng)飯吃。你每天都吃，病情也許會有轉(zhuǎn)機(jī)。

車夫千恩萬謝的回家去了。曾祖父知道，這樣病入膏肓的人，所謂的偏方也不過是一劑心靈的鎮(zhèn)定劑罷了。

我的曾祖父都快把車夫忘掉的時候，這個人竟然又出現(xiàn)在曾祖父的面前。他竟然沒有病死，雖然還是很瘦，但是看起來精神和體力都已經(jīng)好了很多。他給我的曾祖父送來五角診金表示感謝。

車夫說，他回家之后就按照醫(yī)生的囑咐吃大蒜飯，吃了四五天咳嗽的頻率和吐血的次數(shù)就開始減少。就這樣一直吃一直吃，吃到后來咳嗽竟然止住了。藥粉吃光以后也沒好意思再來取，就單吃大蒜了。最近身體好一些又能出來拉車，賺了一點錢，就來把上次的診金付過，并且問一下還要不要繼續(xù)吃那個飯了。

曾祖父很驚異，沒想到隨口開出的簡便方，能夠把他這么嚴(yán)重的疾病治好。沒有收他的診金，又給他開了一些簡單的藥，讓他回去繼續(xù)調(diào)理。車夫懷著感激和喜悅離開了。

人的求生欲望真是強(qiáng)大啊，如果懷著我一定要活下去的信念，是會創(chuàng)造很多奇跡的。還有，不要迷信貴重珍稀的東西，即使普通的事物，如果能夠恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，也會發(fā)揮意想不到的功效。

補(bǔ)充一點知識：

上面提到的“補(bǔ)天大造丸”說是貴重的藥材，到底有多貴重呢？我們先來看看成分：紫河車1具，就是胎盤，還必須要第一次生育的男胎的胎盤，用米泔水洗凈，再用長流水洗，然后放在砂鍋隔水蒸爛，用石臼杵爛，才能入藥使用。還要，鹿茸，虎脛骨這些，然后還有一些七七八八的補(bǔ)藥。象車夫這樣大虛的肺病病人，還要加一點蟲草、川貝之類的才好。我們先不說民國那時候藥材匱乏，就是現(xiàn)在抓這么一劑湯方，一吃吃幾個月，也不是每個家庭都能負(fù)擔(dān)得起的吧？

然后是大蒜：在中醫(yī)學(xué)里對肺的描述是，色白，味辛，主于西方。

就是說白色是屬于肺的顏色，有些人特別喜歡白色的衣服，多半有胸悶氣短，乏力又容易疲勞這樣的問題，因為肺虛了，所以身體就比較喜歡和肺相同的顏色的東西，這可能是出于原始人類選擇食物的本能，只是被我們用錯了地方。吃天然的白色的食物是會補(bǔ)肺的。

味辛呢，是說肺喜歡的味道，是辛味的。這辛和辣可不是一個意思，生姜和大蒜的味道，那叫辛味，是走清竅的。辣椒的味道是辣，是走濁竅的。生姜和大蒜吃太多小便會有變化，辣椒吃太多腸道和肛門會有變化。這就是走清竅和走濁竅的區(qū)別了。

那又白又辛的東西是什么，當(dāng)然是大蒜了。而且你仔細(xì)觀察一下蒜瓣兒的形狀，有沒有跟肺是很像的。所以說吃大蒜這個東西，對肺臟是有好處的。這就是中醫(yī)用藥思路的一個縮影?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明了，大蒜里這個素那個油對呼吸系統(tǒng)的細(xì)菌有殺滅作用，而且可以恢復(fù)呼吸細(xì)胞的活性。不過，我們中醫(yī)是不管這一套。我們用大蒜治療肺病是因為“蒜與肺道相合也”。

不過大蒜是佛道兩教所忌的“五葷”之一。不食“葷腥”，“葷”就是氣味怪異的蔬菜，包括蔥啊，韭菜啊這些?！靶取辈攀侵溉馐场槭裁床怀阅?？比較正式的說法，這些東西“熟食生淫，生食發(fā)?！保笫斐詴碳ば杂?，生吃會讓人容易發(fā)脾氣，所以修道的人都不去吃它。

確實如此，這些東西吃了是有一些刺激性的，會讓精神和身體感覺不清爽，我現(xiàn)在能少吃就少吃，能不吃就不吃。

古代的職業(yè)醫(yī)生，地位沒有多高。一流舉子二流醫(yī)，在中九流排第二位。讀書讀得不好，考不上功名，但是能識文斷字的又不甘心回家去種田，于是回家背幾句“湯頭歌”，就敢出來給人看病了。那時候醫(yī)療考核制度不健全，這樣的庸醫(yī)可謂遍地都是，治死人的事情也常有發(fā)生。但是古人都比較信天命，醫(yī)生治死了人，通常不會追究，最多也就是賠償病人家屬一點錢。嚴(yán)重一些的官府會打板子，或者戴枷游街，以后不準(zhǔn)此人再行醫(yī)。

那時候也沒有大型醫(yī)院，醫(yī)生的流動性也比較大。所以普通人家看病之前都要去卜算，預(yù)測一下適合自己的醫(yī)生大概會出現(xiàn)在什么位置。算命先生說：你往北找，能遇見治好你的醫(yī)生。病人回家之后，就往家的北方走，遇見的第一個搖鈴醫(yī)，或者看見的第一間藥房，那就是適合他的醫(yī)生。

北平西城有一個姓郭的寓公，平時特別喜歡占卜算命，與一位占卜靈驗的道士交好。有一次倆人討論卜算技巧的時候，郭寓公很高興，對道士說：你幫我算算死期吧。道士說：卜生不卜死，你突然之間說這樣的話，恐怕不是吉祥的預(yù)兆啊，不過既然你說了，我就幫你算一下吧。

經(jīng)過復(fù)雜的運(yùn)算之后，道士說：你三年之后，死在一個姓王的醫(yī)生手上，你還是早做些祈禳之術(shù)，看能不能延長壽命吧。郭寓公哈哈大笑，說：這有什么難的，我以后看病絕對不找姓王的不就得了？

這個寓公回家之后立即下了命令，以后遇見姓王的醫(yī)生一律轟走，不光他自己，全家人都不準(zhǔn)找姓王的大夫看病。

后來這個郭寓公得了哮喘病，非常厲害。當(dāng)時正好有位南方的名醫(yī)在北京坐診，他對治療哮喘病非常獨特。郭寓公就派人把這個大夫請來看診，當(dāng)然，人家不姓王的。醫(yī)生看過之后，說你的病情還不算嚴(yán)重，我很快就要回南方了，這樣，我給你寫一個方子，你十副十副的吃，吃到什么程度的時候你可以休息幾天，吃到什么程度的時候你就可以把藥停了，你的病也就好了。

郭寓公一直吃這個藥，效果確實不錯。吃了一陣子，情況大有緩解。到了初夏的時候，病情突然又加重了，那方子連吃了二十副，效果也不是太明顯。其實，這是很簡單的中醫(yī)常識，夏天屬火的，哮喘病是肺病，火克金，肺病在夏天肯定會反復(fù)一下。等到秋天金行正令的時候，就容易痊愈了。郭寓公很憂愁苦悶啊，因為現(xiàn)在正是三年前預(yù)定的死期，他想我不會沒死在姓王的手上，就死在哮喘病上了吧。但是對再找醫(yī)生這個事情又很敏感，況且南方醫(yī)生的方子，一直吃著不錯。于是決定堅持吃，就又讓兒子去抓藥。

那時候處方用的就是宣紙，時間久了，拿來拿去就容易破了。寓公的兒子就請坐堂的醫(yī)生給重新抄一遍方子。中醫(yī)處方里有些字是內(nèi)部的符號，外行看不懂也不知道什么意思，所以方子還要由醫(yī)師來換抄的。

這個醫(yī)師一看這張方子，說：哎呀，現(xiàn)在天氣這么炎熱，怎么還能大量用這種溫?zé)岬难a(bǔ)藥呢！寓公的兒子一聽也有道理，誰說不是呢，難怪父親的病最近嚴(yán)重了很多呢，于是跟這個醫(yī)生巴拉巴拉說一通。然后說，父親不相信別的人了，就信這個醫(yī)生云云。坐堂的醫(yī)生說不要緊，這個方子還是不錯的，框架我不改，你多用點這個，少用點那個，再把這一味去掉換成另一味就可以了。令尊吃過以后，病情肯定就有所好轉(zhuǎn)了。

公子歡天喜地的把藥拿回去給他爹吃，連吃了四五天，寓公的情況突然急轉(zhuǎn)直下，出現(xiàn)了呼吸困難，面色紫紺這樣的病危狀況，從發(fā)病到氣絕身亡還不到一天的時間。

公子料理完父親的后事，托人一問，才知道，那天幫父親修改處方的醫(yī)師正是姓王。

這就是緣分和命運(yùn)啊。道德經(jīng)上說：天地不仁，以萬物為芻狗。王醫(yī)師不過是命運(yùn)為了結(jié)束郭寓公的生命，被上天安排在那里的劊子手罷了。這樣想來，病人能夠遇到治好病的醫(yī)生，不過是他所受的痛苦應(yīng)該被結(jié)束罷了；而醫(yī)生治不好病人的疾病，也可能是因為病人還有需要接受的折磨。這樣說起來，看與不看，治與不治又有什么分別呢。我們做醫(yī)生的，不過是命運(yùn)的工具而已啊。（說明：這是我曾祖父在文后發(fā)的感慨。）

我覺得如果這么說就太消極了，那還學(xué)什么醫(yī)術(shù)來，要是病人命中注定應(yīng)該痊愈隨便給點香灰安慰一下得了，還吃藥扎針搞那么麻煩做什么。

命運(yùn)這個東西，我還是蠻信的。寓公后來就不信命了，覺得不找姓王的看病就可以改變命運(yùn)，結(jié)果還是死在那人手上。所以對命運(yùn)首先我會承認(rèn)和接受，好吧，會死在姓王的手上，那就死在他手上吧，前生的孽債，今世的惡緣躲不過的。

然后，我就會想怎么能夠改變命運(yùn)的進(jìn)程。道士讓寓公去禳解他偏不去。禳解就是祈求鬼神，請求化解冤孽，原諒過錯的方式。

其實歷史上歹命化好命比較成功的一個人是袁坤儀，他之前是個卜算大家，梅花易數(shù)玩的相當(dāng)厲害。人生的樂趣呢就在于生命的未知和神秘所帶來的驚喜，向他那樣的高手，算一算，一輩子的事情都曉得了，期待就變成乏味了。知道情節(jié)的電影，是不會讓人感興趣的。所以只能枯坐等死。但是有一次他遇見一位老和尚叫云谷禪師的，教他一套改變命運(yùn)軌跡的辦法，于是袁先生的生命似乎重新變得有意義了，他很開心的去做，最后真的改變了很多東西。后來他寫了一本自傳叫《了凡四訓(xùn)》的，把他的技巧和經(jīng)歷講給別人聽。現(xiàn)在很多人都對這本書大加推崇，有興趣的同學(xué)可以自己找來看。