孩子的國學啟蒙有這些就夠了

中華民族歷史悠久，文化深遠，傳統(tǒng)經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體,內容博大精深,流傳的經典浩如煙海；國學作為中國文化的精髓，其重要性不言而喻。少年強則國強，國學興則民族興——繼承發(fā)揚“童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志”的中國傳統(tǒng)人文啟蒙教育理念。文化復興全民興起，一場從上至下的“文化復興”席卷全國。大道家園傳統(tǒng)文化學校，羲黃老莊道學圣賢之教，傳統(tǒng)文化冬（夏）令營常年招生。

1、伯仲叔季

伯仲叔是季兄弟行輩中長幼排行的次序。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性， 構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

2、孝悌

孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅?孝悌作為實行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經》則進一步提出：“孝為百行之 首。”儒家提倡孝悌的目的，是為了維護宗法等級秩序。

3、揖讓

揖讓，一種說法是指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。揖讓另指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。

4、九拜

我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。

5、頓首

古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首?！?/p>

6、稽首

古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。

7、冠禮

古代男子成年時(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相當的美“字”，使他成為受人尊敬的貴族成員。因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

8、常見借代詞語：

1、 桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學生 3、 社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯

5、 同窗：同學 6、烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂

9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊

13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母

20、華蓋：運氣 21、廟堂：朝廷 22、函、簡、箋、鴻雁、札：書信

9、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

10、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

11、

豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；

婉約派詞人：李清照（女詞人）

12、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

推薦國學啟蒙的書籍：

1:《給孩子的古詩詞》作者：葉嘉瑩

里面精選了220余首適合孩子的古詩詞。這一本推薦給寶爸寶媽們備課用：每次選擇一篇理解記憶，做好相關背景知識的擴展并考慮以什么形式教給孩子最容易接受

2:《千字文》

這本書可以精讀到上小學

3:《繪本中華故事 傳統(tǒng)節(jié)日》系列

包含春龍節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等等。

4:《這就是二十四節(jié)氣》

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