艾灸的三不灸一旦灸錯(cuò)后果嚴(yán)重

艾灸是中醫(yī)傳統(tǒng)療法，據(jù)傳起源于舊石器時(shí)代，從有文字記載起已傳承幾千年歷史，是中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的養(yǎng)生治病手法。艾灸是通過(guò)艾絨燃燒產(chǎn)生的溫?zé)釋?duì)人體穴位或病灶進(jìn)行熱灸，以此促進(jìn)氣血循環(huán)來(lái)達(dá)到治療作用。

灸法選用艾條作為燃燒物，這是在長(zhǎng)期治療實(shí)踐中根據(jù)療效和副作用篩選出來(lái)的結(jié)果?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝蝦蟆經(jīng)》已載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不宜作為灸火之說(shuō)，因?yàn)槠鋵?duì)人體有所傷害，所以逐漸被淘汰，但桑樹(shù)灸在后世亦有用之人?；蹦净鹁?，病瘡易瘥，但艾葉熏灸則療效最著，所以才逐漸選用用艾葉來(lái)代替其它灸療。

當(dāng)然，艾灸選用艾條作為燃燒物，主要還是艾草的獨(dú)特藥性。相傳古代軍隊(duì)打仗會(huì)帶些艾草，到了荒原缺水的地方，就把艾草堆成一堆，點(diǎn)火燃燒，艾草燃燒后，艾草它有一種特性，就是性向下，并有自動(dòng)找水的功能，艾草燒著后，產(chǎn)生的艾熱會(huì)順著地下走串，直到它找到出路，當(dāng)遇到水源的時(shí)候，就會(huì)將隨水一同蒸發(fā)升騰，這時(shí)軍隊(duì)就在方圓幾里去找看看那里的地面有水霧冒出來(lái)，如果有冒出了，就是表示這個(gè)地方有地下水。

正因?yàn)榘萦袦亟?jīng)、去濕、散寒的功效，而且藥力是向下向內(nèi)的，因此具有快速壯陽(yáng)發(fā)熱的效果。如有的人灸關(guān)元、神闕等穴位，灸完會(huì)感覺(jué)到小腹溫暖舒暢。

但是，艾灸并非包治百病，但有些情況是不能灸的，否則就會(huì)灸出問(wèn)題，使病情更加復(fù)雜。

不能灸之一：外感傷寒

這個(gè)問(wèn)題張仲景在東漢末年就講了。如下：

風(fēng)溫為病，脈陰陽(yáng)俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語(yǔ)言難出。若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘛疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。

意思是得了熱感冒（有口渴，不怕冷，會(huì)出汗，但會(huì)發(fā)燒的那種），就不要灸了，灸了這人就會(huì)發(fā)黃，雖然灸出汗了，但病不會(huì)好，因?yàn)橛没鹂境鰜?lái)的汗和用藥攻出來(lái)的汗是不一樣的，用火烤出來(lái)的汗，只有津液出來(lái)了，但是病邪還在里面，而且因?yàn)榘驯砥さ慕蛞壕母闪?，血的水變干了，皮膚會(huì)發(fā)黃，這種是失水導(dǎo)致的發(fā)黃。津液?jiǎn)适嗟脑挘X里面得不到正常的血來(lái)滋潤(rùn)就會(huì)會(huì)發(fā)驚癇。筋得不到滋潤(rùn)就會(huì)抽，會(huì)時(shí)瘛瘲，抽搐一下又松開(kāi)來(lái)，瘛就是筋松開(kāi)來(lái)，瘲就是收緊。

所以記住，得了風(fēng)熱感冒別灸！

像這種外感傷寒，脈浮體熱的情況不能灸的論述在傷寒論還有，如下：

1、脈浮熱甚，反以火灸之，此為實(shí)。實(shí)以虛治，因火而動(dòng)，必咽燥唾血。

2、脈浮，宜以汗解，用火灸之，邪無(wú)從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當(dāng)先煩，乃有汗而解。何以知之？脈浮故也。

3、傷寒脈浮，醫(yī)以火迫劫之，亡陽(yáng)，必驚狂，起臥不安者，桂枝去芍藥加牡蠣龍骨救逆湯主之。

4、傷寒，脈促，手足厥逆，不可灸之。

簡(jiǎn)而言之，就是感冒了，有脈浮表癥的，是不適合艾灸的，艾灸會(huì)使津液損失得更嚴(yán)重，沒(méi)有了津液帶動(dòng)和化汗，病邪出不來(lái)，反而因?yàn)榻蛞簡(jiǎn)适Ф鴮?dǎo)致煩燥不安或更復(fù)雜嚴(yán)重的情況。說(shuō)白了，感冒需要發(fā)動(dòng)津液帶著病邪變汗而出，這時(shí)候把津液給灸光了，拿什么來(lái)治病？

不能灸之二：腸胃實(shí)熱

傷寒論還記載有：陽(yáng)明病，被火，額上微汗出，而小便不利者，必發(fā)黃。

什么意思呢？陽(yáng)明病就是指腸胃有熱的問(wèn)題，一般會(huì)有煩燥，口渴，這是缺少津液，需要津液的表現(xiàn)。這時(shí)候要火灸，又要傷耗腸胃津了，水沒(méi)了，就會(huì)便秘，小便也不利索，而且會(huì)發(fā)黃。

不能灸之三：血虛之人

傷寒論還記載：微數(shù)之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實(shí)，血散脈中，火氣雖微，內(nèi)攻有力，焦骨傷筋，血難復(fù)也。

什么意思呢？微脈之人，要謹(jǐn)慎使用艾灸，因?yàn)槊}象跟氣血有關(guān)，脈微的人可能是血虛（如貪血），如果搞不清亂灸，血虛艾灸，就會(huì)使血向血脈中循環(huán)，本來(lái)血就少，都被趕到血脈之中運(yùn)動(dòng)去了，那么誰(shuí)來(lái)供血給筋骨這些路途遙遠(yuǎn)的地方呢，就會(huì)出現(xiàn)“焦骨傷筋”的情況，這叫追虛逐實(shí)。意思是把虛的地方的血趕到了實(shí)的地方去了，結(jié)果會(huì)怎么樣？虛的更虛，實(shí)的更實(shí)！把氣血循環(huán)搞亂了。

綜觀以上三不灸，處處以傷耗津液有關(guān)，需要補(bǔ)充津液的，卻沒(méi)補(bǔ)充，反把它灸跑；需要補(bǔ)氣血的，沒(méi)有補(bǔ)充，卻把不夠用的血灸跑。這樣的做法非但沒(méi)有治療效果，反而幫倒忙。

艾灸更多的是針對(duì)有里寒的人，但它不是仙術(shù)，是醫(yī)術(shù)，一樣需要對(duì)癥施灸。

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