前兩天與一位研究漢語(yǔ)言文學(xué)的朋友的聊天,她說(shuō)自己最近在看學(xué)生的一篇論文,研究的是中國(guó)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的風(fēng)水問(wèn)題。我們兩人一拍即合,不知不覺(jué)聊了一個(gè)下午。
說(shuō)到這很多緣主可能會(huì)納悶了,語(yǔ)言跟風(fēng)水有什么關(guān)系?當(dāng)然有,不但有,關(guān)系還很密切。比如很多人遇到難處會(huì)說(shuō)自己“遇到檻了”,這句話就與風(fēng)水學(xué)的息息相關(guān)。
我相信很多人都有過(guò)被家長(zhǎng)教訓(xùn)不要踩門檻的經(jīng)歷,因?yàn)樵陲L(fēng)水中講,這個(gè)動(dòng)作是非常不吉利的,敗財(cái)壞運(yùn)。
在我國(guó)傳統(tǒng)建筑中,住宅正門都建造有高高的門檻。一道高高的門檻仿佛一堵墻般,橫亙于正門之前,其意廣泛。
一則,在古代內(nèi)外之分要求嚴(yán)格。房屋加門檻,是屬于門口的關(guān)欄,將住宅與外界分隔開來(lái)。既可擋風(fēng)防塵,又可以阻擋各類爬蟲。其次,門口橫上一道門檻兒,象征著豎立一道墻。對(duì)內(nèi)將地氣攔截于屋內(nèi),不讓其泄去;對(duì)外將邪魅魍魎,拒之門外,保家人平安;同時(shí)藏風(fēng)聚氣,防止財(cái)氣外漏,養(yǎng)一家之財(cái)。
因此,據(jù)考證,自先秦時(shí)期,忌踩門檻這一規(guī)矩就已經(jīng)存在;其目的是為樹立尊卑禮儀?!抖Y記》有言:“大夫士出入君門,不踐閾?!?/strong>意思是做臣子的進(jìn)入君主的門戶時(shí),應(yīng)該從門中央所豎的一根短木旁側(cè)身而過(guò),不要用腳踩在門檻上。
很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)故宮有些門是沒(méi)有門檻的,據(jù)說(shuō)是溥儀在位期間為了方便學(xué)習(xí)自行車而鋸掉了。但總的來(lái)說(shuō),門檻確實(shí)是地位尊卑的重要標(biāo)志。
門檻也是表示賓主之禮的象征。所謂登堂入室,體現(xiàn)了主人對(duì)賓客的重視。在古時(shí)客人跨過(guò)門檻進(jìn)入廳堂,頭需要低下來(lái),看自己的腳步防止磕碰,這是對(duì)主人的尊重。有句俗語(yǔ)講“折了門檻便無(wú)內(nèi)無(wú)外”,說(shuō)明門檻是家庭秩序內(nèi)外有別的禮制界限。
還有一種說(shuō)法認(rèn)為門檻是家中長(zhǎng)輩或一戶之主的象征,是當(dāng)家人的頭頸。一般院落正堂擺放神明及祖先牌位,所以這里的門檻是最高的,而耳房廂房的門檻,高度相對(duì)較低。
故此可知,在很多習(xí)俗里,老一輩總會(huì)告訴小孩子不要踩門檻,一方面是為防止門檻被踩破,另一方面則是出于對(duì)先人的敬重。
門檻在風(fēng)水上的作用,總結(jié)下來(lái)一般有以下幾個(gè)作用:
1聚財(cái)
大門和室內(nèi)地面上往往會(huì)有一條縫隙,風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,這條縫隙的存在會(huì)影響整個(gè)住宅的財(cái)運(yùn),讓財(cái)氣從這條縫隙流出、渙散。如果在此處安置一個(gè)門檻,便能擋住這條縫隙,聚集住宅的財(cái)氣。無(wú)論是帝王將相還是商賈名家甚至貧民百姓都有此講究。防止氣流從門底下來(lái)回穿梭,引致內(nèi)廷氣場(chǎng)渙散。
2聚氣
聚氣的原因于聚財(cái)相同,家宅興旺,“財(cái)”“氣”缺一不可,無(wú)財(cái)則無(wú)安身立命之本,無(wú)氣則運(yùn)勢(shì)渙散。一所氣場(chǎng)不聚的宅邸期財(cái)氣也是不聚,財(cái)來(lái)財(cái)去!
3辟邪擋陰
門檻是內(nèi)外的屏障,民間宅邸設(shè)計(jì)門檻時(shí),會(huì)連帶設(shè)計(jì)臺(tái)階要三級(jí)以上。因?yàn)閭髡f(shuō)孤魂野鬼不會(huì)像人一樣走路,它們是用雙腳蹦著走,對(duì)三級(jí)以上的臺(tái)階不能直接上去,所以能起到辟邪的作用。
而高高的門檻不但可以組織邪物入內(nèi),更能阻擋陰風(fēng)入內(nèi),破壞家里的“財(cái)”和“氣”。
一命二運(yùn)三風(fēng)水,乾坤有數(shù),易理無(wú)窮。在知曉命運(yùn)的基礎(chǔ)上,風(fēng)水也會(huì)不能忽略的。知命者,才能不懼人生海海。順應(yīng)風(fēng)水,方知道法自然。
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