王陽(yáng)明：享受寂寞也是一種修行

周國(guó)平先生剛開(kāi)始到了北京時(shí)，他一直寄居在地下室。

身邊沒(méi)有親人，更沒(méi)有朋友，只有孤獨(dú)的自己和冰冷的墻壁。

然而就在這簡(jiǎn)陋的地下室里，他撰寫了自己的第一本隨筆。

后來(lái)周國(guó)平先生無(wú)論去到何方，他都無(wú)法忘記生活在地下室的那段時(shí)光。

他說(shuō)：“那是一種充實(shí)的快樂(lè)?！?/p>

獨(dú)自一人，最考驗(yàn)一個(gè)人生命的厚度。

靜水流深，越是深邃的河流，越顯得安寧平靜。

一個(gè)淺薄的人，是無(wú)法享受寂寞的。

他們喜歡湊熱鬧，只有熱鬧了，他們才不用去思考自己。

能夠享受寂寞，本身就是偉大靈魂的標(biāo)志。

圣人王陽(yáng)明被貶到龍場(chǎng)之時(shí)，他依舊研讀著四書五經(jīng)。

悟道成圣之時(shí)，他甚至將自己關(guān)在石棺中，與世隔絕。

大文豪蘇軾被貶黃州之時(shí)，也曾經(jīng)獨(dú)自一人在禪院里靜靜地書寫《易傳》。

對(duì)于內(nèi)心豐盛的人來(lái)講，寂寞，是一場(chǎng)不得不赴的宴會(huì)。

他們盛裝出席，并終將收獲自己的榮耀。

熱鬧之時(shí)與他人對(duì)話，寂寞之時(shí)與自己對(duì)談。

西方流傳著一個(gè)笑話：現(xiàn)代人真的太忙了，以至于他們只能在馬桶上接見(jiàn)上帝。

似乎除了像洗手間這樣的隱蔽之地，我們幾乎被剝奪了一切獨(dú)處的權(quán)力。

只有在馬桶上，時(shí)間才完全屬于我們。

只有在獨(dú)處時(shí)，我們才能真正遇見(jiàn)自己。

網(wǎng)上曾有一個(gè)段子：

年輕人下班之后，坐在車?yán)锍樯弦恢煛?/p>

靜靜地享受著自己的幸福時(shí)光。

能夠褪去事業(yè)和家庭的外衣，仔細(xì)體察自己的心境。

事實(shí)上，每個(gè)人的內(nèi)心都極容易被外物所遮蔽，開(kāi)始失去自我。

王陽(yáng)明有一份獨(dú)特守靜心經(jīng)：息思慮，省察克制。

意思是讓自己的心靈進(jìn)入一個(gè)空寂的境界，這樣人的良知便會(huì)自然涌現(xiàn)出來(lái)。

“凝神靜思，反省克制”，我們才知道自己的初心何在，自己為何出發(fā)。

寂寞是一場(chǎng)發(fā)現(xiàn)之旅，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。

守不住寂寞的人，也守不住繁華。

一位老先生曾經(jīng)指點(diǎn)他的弟子：

“你只需要靜下心來(lái)去鉆研學(xué)問(wèn)，有無(wú)教授頭銜又有什么關(guān)系呢？若是你的功夫到了，即使沒(méi)有頭銜，也會(huì)受人尊敬；可若是你的功夫不足，那么加了頭銜反而更被人家看不起了。”

這便是“欲戴王冠，必承其重”！

想獲得某樣?xùn)|西，必須一點(diǎn)一點(diǎn)地努力賺取，絕不能投機(jī)取巧。

在如今這個(gè)時(shí)代里，有太多太多的誘惑讓人想要“一夜暴富”。

取巧的人很多，愿意塌下心來(lái)去做事的很少。

取巧的人一路風(fēng)光，處處熱鬧；做事的人默默無(wú)聞，獨(dú)守著寂寞和孤獨(dú)。

寂寞是一種磨礪，能夠考驗(yàn)一個(gè)人的心性和品格。

王陽(yáng)明的“立志成圣”是一個(gè)秘密，在父親的反對(duì)下，他將這個(gè)目標(biāo)埋藏于心底。

經(jīng)過(guò)三十年，終于厚積薄發(fā)，成為一代圣人。

莊子說(shuō)：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。”

寂寞是萬(wàn)物的根本，在寂寞中，才能更好地認(rèn)識(shí)自己、沉淀自己、成為自己。

耐得住寂寞之人，能夠?qū)Ｗ⒂谧约旱睦硐耄麄儾粫?huì)半途而廢，更不會(huì)怨天尤人。