《列子》十則經(jīng)典格言言簡(jiǎn)意深

一、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。--《列子·說(shuō)符》

順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，便能夠走向繁榮昌盛。如果違背了時(shí)代的潮流，這樣一定會(huì)走向滅亡。這句話強(qiáng)調(diào)了“與時(shí)俱進(jìn)”的重要性。

二、杞國(guó)有人，憂天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者。--《列子·天瑞篇》

在杞國(guó)有一個(gè)人，他每天都憂愁天會(huì)墜落，大地會(huì)崩塌，自己無(wú)法存身，因此整日睡不好覺(jué)，吃不下飯。

三、吞舟之魚(yú)，不游支流；鴻鵠高飛，不集污池。--列御寇《列子·楊朱》

能夠?qū)⒋纪孪碌拇篝~(yú)，不會(huì)游于江河的支流中。翱翔在天空中高飛的鴻鵠，也不會(huì)棲息在污濁的池塘里。

四、欲剛，必有柔守之；欲強(qiáng)，必以弱保之。--《列子·黃帝》

若達(dá)到剛，則必須用柔的方式來(lái)守護(hù)；若達(dá)到強(qiáng)，必須用弱保存下來(lái)。

五、治國(guó)之難，在于知賢。--《列子·說(shuō)符》

治理國(guó)家的難處，在于分清誰(shuí)是真正德才兼?zhèn)淇梢晕灾厝蔚娜瞬拧?/p>

六、天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用。--《列子·天瑞》

天地不是無(wú)所不成的，圣人不是全知全能的，事物也不是什么用處都有的。

七、善持勝者，以強(qiáng)為弱。--《列子·說(shuō)符》。

善于取得勝利的人們，總會(huì)將自身的強(qiáng)大看成是弱小的。這句話是指為人不能夠驕傲，這樣才可以長(zhǎng)久保持勝利。

八、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。--《列子·說(shuō)符》

因?yàn)樵诖蟮郎厦嬗兄嗟牟砺?，因此才有羊丟失，學(xué)者也會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)太多而荒廢了大好清純年華。

九、天生萬(wàn)物，惟人為貴。--《列子·天瑞》

上天創(chuàng)造了那么多事物，只有人是最珍貴的。

十、圣人不察乎存亡，而察其所以然。--《列子·說(shuō)符》

圣明的人不會(huì)去關(guān)注國(guó)家的興旺，而是會(huì)審查國(guó)家存亡這一現(xiàn)象，看出國(guó)家之所以興亡的原因。

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