神仙就在我們身邊,他們并非騰云駕霧才顯示自己的身份,保存自己的最好方法就是大隱隱于都市。隱功的妙處是:“執(zhí)掌人生之定數,調和萬物之陰陽,分神化氣于有形,普照眾生而不取”。性命雙修,是未來功夫界發(fā)展的總體趨勢。單修性功或單修命功都不是大道之為,特別是針對那些氣質敏感、德性上佳的修真人,處在隱功態(tài)的一些高功師父會倍加注意、格外施恩,以防他們行法上的差錯而導致前功盡棄。一個人的潛意識和身體都在長期的生活中攜帶有大量的魔性信息,這些信息會驅使這種激發(fā)出的能量破壞思維和身體的平衡,這就是“魂望生,魄望死”的根源,并非魄本身望死,而是殘留其上的魔性信息望死。
這種魔性信息對于修真人來說會造成兩種結果,這就是“走火”和“入魔”。當這股能量由于魔識的干擾平衡而進入中樞神經時,就出現“入魔”的一些外象。當其進入內臟而不能相生循環(huán)時,就容易產生“走火”的一些外象,能量大時還可以將身體焚化掉。站在道的境界上看待這些,只有一個結論:“修煉是沒有偏差的”。包括走火入魔在內都是合理的結果。修隱功的許多高功師父他們對尊師悟道的各位學子都是循循善誘的,這種誘導不一 定是語言,而可能是功象、功態(tài)、姿式和幻景。沒有擒龍伏虎手,怎得大丹不解生?這個擒龍伏虎的高手就是元神,元神是性功的根本。此太乙真氣煉不出來,人的修行就落于后天,很難以在性命雙修上均達彼岸。光有尊師還不行,還要悟道;光有修德也不行,還要進道。何為道?乃非常行也。救人要救在心中,度人要度在性中。如果說到明功和隱功的區(qū)別,結論就是:明功,度世濟人;隱功,度人濟世。明功度世者,為人一世終生修行不綴,濟人者, 修德明道,廣累功德,普結善緣,逢人就勸,有心即渡。隱功度人者,慈航普度,慈云普蔭,永世大德,度爾三生,以眾生脫苦為己愿,無有回報隱中行。濟世者,不但要調整人的生存,還要調整其環(huán)境、生態(tài)與自然。
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性命雙修次序有奧妙弄錯的下場非癲即狂···
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