《論語(yǔ)》里講:“過(guò)猶不及
說(shuō)話做事也好,工作娛樂(lè)也罷,如果不能做到進(jìn)退有度,取舍有度,就很可能陷入物極必反的窘境中。
人生有度,過(guò)則為災(zāi)
年輕的時(shí)候
,酗酒熬夜,用力透支身體。年老的時(shí)候
,忌口保健,用力維護(hù)身體。透支起來(lái)沒(méi)有節(jié)制
,養(yǎng)護(hù)起來(lái)也沒(méi)有原則。季羨林曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“很多人為了養(yǎng)生,才逾不惑
,就開(kāi)始挑食,蛋黃不吃,動(dòng)物內(nèi)臟不吃,每到吃飯,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,窘態(tài)可掬,看了令人失笑?div id="4qifd00" class="flower right">以這種心態(tài)而欲求長(zhǎng)壽,豈非南轅北轍。
為了養(yǎng)生
,聽(tīng)各種各樣的講座,學(xué)各種養(yǎng)生的竅門,到頭來(lái)把生活搞得只有養(yǎng)生,樂(lè)趣全無(wú),又有什么意思呢?莊子《養(yǎng)生主》里講:“安常處順”
,所謂養(yǎng)生,就是人順應(yīng)天道自然,處于常態(tài)就可以了,不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉。凡事不能太用力,對(duì)待自己的身體
,不能放縱欲望,也不能禁止欲望,要養(yǎng)護(hù)“應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮”
《周易》中說(shuō):“圣人
,知進(jìn)退存亡而不失其正”。意思是說(shuō):“圣人,懂得進(jìn)退
,知道適可而止,知道什么時(shí)候該進(jìn),什么時(shí)候該退?div id="d48novz" class="flower left">虛心過(guò)頭就成為虛偽;自信過(guò)頭就成為傲慢
;原則過(guò)頭就成為僵化;開(kāi)放過(guò)頭就成為放縱。凡事當(dāng)有度
,一味用力向前,就會(huì)物極必反。范蠡和文種幫助勾踐滅吳,兩人位極人臣
,再進(jìn)一步就威脅到越王,范蠡選擇功成身退,帶著西施隱姓埋名,文種依然身居高位,最終被越王賜死。曾國(guó)藩剿滅太平天國(guó)之后
,主動(dòng)裁撤湘軍,交出兵權(quán),才換來(lái)曾家的安寧和富貴。《道德經(jīng)》里說(shuō):“持而盈之
該進(jìn)的時(shí)候要進(jìn)
不是每一粒種子都能長(zhǎng)成大樹(shù),也不是每一朵花都能結(jié)出果實(shí)
不是每一份感情都能完滿
面對(duì)這些遺憾
《后漢書(shū)·郭泰傳》里有這樣一個(gè)故事:郭泰在太原時(shí)
,有一天看到路上有一個(gè)人背著個(gè)瓦罐走路,走著走著,這瓦罐突然掉到地上去了,嘩啦一聲,嚇人一跳。誰(shuí)知那個(gè)行路人看也不看,繼續(xù)走它的路,就像什么事也沒(méi)有發(fā)生一樣郭泰看了覺(jué)得很奇怪,就主動(dòng)上前問(wèn)他:“為什么你的瓦罐摔碎了
那人回答:“破都破了
郭泰覺(jué)得此人談吐不凡
每個(gè)人都有遺憾失敗,這些都是生命里的常態(tài)
不要為了無(wú)法挽回的事情苦苦糾纏
人生無(wú)完滿
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