作者：莘靈
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真正的修行不在山上，不在廟里，而在社會(huì)中。我們每個(gè)人都在修行中生活，也在生活中修行。
生命是場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的修行，人生在世，唯有不斷修煉自己，才不會(huì)在紅塵中隨波逐流，唯有不斷完善自己，才能活成自己最好的樣子。
人生最好的活法就藏在這4個(gè)字里：靜、穩(wěn)、忙、忍。靜
老子說(shuō)：
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
最高的善，如同水一般，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。
人生在世，做人如水，默然不爭(zhēng)，在世事紛擾中，方能修得一顆靜心。王陽(yáng)明奉命擔(dān)任江西巡撫時(shí)，寧王朱宸濠在江西南昌發(fā)動(dòng)叛亂。但這場(chǎng)震驚朝野的叛亂，僅僅持續(xù)了43天就被王陽(yáng)明平定了。南昌平叛，本是立了大功，王陽(yáng)明非但沒(méi)有得到朝廷嘉獎(jiǎng)，反而因此惹上大誹謗，招來(lái)朝中小人的嫉妒和陷害。那些人不光在政治上彈劾他，還駁斥心學(xué)為“異端邪說(shuō)”。這件事若放在旁人身上，必定會(huì)站出來(lái)為自己爭(zhēng)辯一二，但王陽(yáng)明卻選擇了“不爭(zhēng)”。因?yàn)樵谒磥?lái)，自己行得正做得直，無(wú)需與這些小人爭(zhēng)執(zhí)。渾水總有澄清的時(shí)候。就像我們平常做靜心功夫，你越急，越想靜，越是靜不了。你越放松，越不在意，它反而靜了。
王陽(yáng)明繼續(xù)平心靜氣地講學(xué)，絲毫未將他人的誹謗放在心上。雖然此次平叛沒(méi)有得到朝廷的封賞，但等到嘉靖帝繼位后，王陽(yáng)明還是得以加官進(jìn)爵，“陽(yáng)明心學(xué)”也成了明朝中晚期的主流學(xué)說(shuō)。上士聞道，勸而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
“人與人之間，最大的區(qū)別，不是身份和地位，而是認(rèn)知層次的不同?！?/strong>
“每臨大事有靜氣”，越想爭(zhēng)越要靜，靜水流深，方能以柔克剛，達(dá)己成人。
遇到事情，不能急于求成，心浮氣躁，則一事無(wú)成，正所謂“欲速則不達(dá)”。
清末的時(shí)候，曾國(guó)藩為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)率領(lǐng)湘軍作戰(zhàn)，一開始急于求功，吃了大敗仗，自己也差點(diǎn)死在亂軍之中。曾國(guó)藩因此悟出：打仗應(yīng)當(dāng)先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化。在合圍天京時(shí)，李鴻章等人都建議分兵速進(jìn)、一戰(zhàn)而決，但曾國(guó)藩卻拒絕了他們的建議，轉(zhuǎn)而采取了穩(wěn)扎穩(wěn)打的“結(jié)硬寨，打呆仗”戰(zhàn)術(shù)。“結(jié)硬寨，打呆仗”強(qiáng)調(diào)穩(wěn)中求進(jìn)、不冒險(xiǎn)、不激進(jìn)，以鐵桶合圍的方式來(lái)?yè)艨鍞橙恕?/section>最終，曾國(guó)藩攻破了天京，在與太平軍的較量中獲得了最后的勝利。面對(duì)生命的波瀾，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。花繁柳密處，撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見(jiàn)腳跟。
在花繁葉茂、柳密如織的復(fù)雜環(huán)境下，如果還能撥開迷霧，才算本領(lǐng)不凡；
在狂風(fēng)驟雨的狼狽狀態(tài)下，還能站穩(wěn)腳跟，不被形勢(shì)左右，才算真有定力。真正高明之人，泰山崩于前而心不驚，遇事不慌不忙，處事從容安詳。做人做事，越急心越要穩(wěn)，急事穩(wěn)著做，人生方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。忙是心加上死亡的亡，如果太忙，心靈一定會(huì)死亡。
人生再忙也要為自己偷得一絲閑逸，休養(yǎng)身心，閑看云卷云舒，靜看花開花落。
蘇軾剛被貶到黃州的時(shí)候，因?yàn)槿鄙儋旱?，難以維持生計(jì)，他從大學(xué)士變成了真正耕作的農(nóng)夫，帶著一家人，在黃州東門外的一處坡地上開荒建房，“東坡居士”的稱號(hào)也由此而來(lái)。蘇軾每天除草種麥，畜養(yǎng)牛羊，修井挖水。田間耕作，辛苦是必然的，可伴隨著揮灑的汗水，豐收的喜悅也讓蘇軾對(duì)生活的感悟越來(lái)越深刻，正是這種隨緣自足的生命觀，成就了他文學(xué)創(chuàng)作上的巔峰時(shí)期。蘇軾的后半生，幾乎都是在顛沛流離中度過(guò)。不管處境如何困窘，他始終不改落拓曠達(dá)的性情，只把忙碌當(dāng)作是對(duì)自我的修行。忙碌之余，他幾乎每天都寫作，他喜歡美食，善于烹飪，喜歡漫步山林，泛舟湖海，品茶交友。忙，是大多數(shù)人的生活狀態(tài)，只是每個(gè)人所忙的事情不一樣。同樣是忙，有的人忙得一團(tuán)混亂，忙得很辛苦；有的人忙得氣定神閑，忙得很從容。星云大師說(shuō)：
懂得忙中偷閑的人，就是再忙，也有安閑的時(shí)刻，不至于忙得討厭生活討厭忙，反而喜愛(ài)忙，從忙當(dāng)中，只覺(jué)得人生很充實(shí)。這樣的忙，人生會(huì)活得很有意義。
忙碌的時(shí)候，懂得照顧好自己，忙有所得，閑有樂(lè)趣，忙中有閑，張弛有度，便是人生最好的狀態(tài)。
忍
古語(yǔ)曰：忍字頭上一把刀，遇事不忍把禍招；若能忍住心頭恨，事后方知忍字高。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，很多時(shí)候，忍一時(shí)之氣，能化解當(dāng)下的很多矛盾。曹睿是曹丕的長(zhǎng)子，也是曹操的長(zhǎng)孫。曹睿的母親甄氏很有風(fēng)度，做事沉穩(wěn)，更是疼愛(ài)曹睿，母子情深。起初甄氏很得曹丕寵愛(ài)，但時(shí)間久了，曹丕喜新厭舊，最后竟下令賜死甄氏。后來(lái)曹丕下詔將曹睿過(guò)繼給郭皇后為子，然而曹睿因生母被賜死，內(nèi)心憤憤不平。曹丕也看出曹睿對(duì)自己有怨氣，轉(zhuǎn)而想立徐姬所生的京兆王曹禮為嗣，但迫于長(zhǎng)幼有序，遲遲沒(méi)有立下太子。曹睿心里明白，如果不能做太子，不僅會(huì)失去繼承權(quán)，之后也只能任人宰割，性命難保。于是他開始學(xué)著隱忍，處事小心謹(jǐn)慎，每日早晚都往皇后宮中定省問(wèn)安，恭敬地侍奉嫡母。有一天，曹睿隨曹丕狩獵，看到一對(duì)子母鹿。曹丕一箭射殺母鹿，接著命令曹睿射殺子鹿。曹睿不肯，說(shuō)：“父皇您已經(jīng)射殺了小鹿的母親，我實(shí)在不忍心再殺它的孩子。” 曹丕深感驚奇，轉(zhuǎn)而沉思起來(lái)。自己已經(jīng)殺了曹睿的母親，難道再忍心讓別人來(lái)殺曹睿嗎？不久，曹丕終于打定主意，立曹睿為太子。當(dāng)曹睿順利繼承皇位，馬上追認(rèn)母親甄氏為文昭皇后，為生母正名。凡事三思而行，遇事能忍則安，越忍越要看清世態(tài)炎涼。靜中藏著一個(gè)爭(zhēng)字，穩(wěn)中藏著一個(gè)急字，忙中藏著一個(gè)亡字，忍中藏著一個(gè)刀字。
紅塵世俗，你來(lái)我往，越想爭(zhēng)越要靜，越急心越要穩(wěn)，越忙越要照顧好自己，越忍越要看清世態(tài)炎涼。
人生無(wú)論處于哪種境遇，都能保持一顆靜心，急事穩(wěn)著做，忙中偷得一絲閑趣，遇事能忍則安，方能在人生這趟旅途中活成一束光。愿我們都能在紅塵俗世里，修煉自己，活出最好的狀態(tài)，迎來(lái)屬于自己的曙光。
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