作者:莘靈
來源:紫翹書桌(ID:jxylsy3377)
人生的意義
,在于不斷地修煉自己。真正的修行不在山上,不在廟里,而在社會(huì)中 。我們每個(gè)人都在修行中生活,也在生活中修行。生命是場(chǎng)沒有終點(diǎn)的修行
,人生在世,唯有不斷修煉自己,才不會(huì)在紅塵中隨波逐流,唯有不斷完善自己,才能活成自己最好的樣子。人生最好的活法就藏在這4個(gè)字里:靜 、穩(wěn)、忙、忍。01 靜
老子說:
上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng) 。最高的善
,如同水一般,水善于滋潤(rùn)萬物而不與萬物相爭(zhēng)。人生在世 ,做人如水,默然不爭(zhēng),在世事紛擾中,方能修得一顆靜心。王陽明奉命擔(dān)任江西巡撫時(shí) ,寧王朱宸濠在江西南昌發(fā)動(dòng)叛亂。但這場(chǎng)震驚朝野的叛亂,僅僅持續(xù)了43天就被王陽明平定了 。南昌平叛 ,本是立了大功,王陽明非但沒有得到朝廷嘉獎(jiǎng),反而因此惹上大誹謗,招來朝中小人的嫉妒和陷害。那些人不光在政治上彈劾他 ,還駁斥心學(xué)為“異端邪說”。這件事若放在旁人身上,必定會(huì)站出來為自己爭(zhēng)辯一二 ,但王陽明卻選擇了“不爭(zhēng)”。因?yàn)樵谒磥恚约盒械谜龅弥?div id="m50uktp" class="box-center"> ,無需與這些小人爭(zhēng)執(zhí)。王陽明說: 面對(duì)誹謗,最好的辦法是沉默 。渾水總有澄清的時(shí)候
。就像我們平常做靜心功夫,你越急,越想靜,越是靜不了。你越放松,越不在意,它反而靜了。王陽明繼續(xù)平心靜氣地講學(xué),絲毫未將他人的誹謗放在心上 。雖然此次平叛沒有得到朝廷的封賞 ,但等到嘉靖帝繼位后,王陽明還是得以加官進(jìn)爵,“陽明心學(xué)”也成了明朝中晚期的主流學(xué)說。!?/strong>《道德經(jīng)》中有言: 上士聞道,勸而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。 “人與人之間,最大的區(qū)別,不是身份和地位,而是認(rèn)知層次的不同?div id="4qifd00" class="flower right">
認(rèn)知不同,不必解釋。 層次不同,不必爭(zhēng)辯。 “每臨大事有靜氣”,越想爭(zhēng)越要靜
,靜水流深,方能以柔克剛,達(dá)己成人。02 穩(wěn) 《孫子兵法》中講: 求穩(wěn)之計(jì),重在戒急。 遇到事情
,不能急于求成,心浮氣躁,則一事無成,正所謂“欲速則不達(dá)”。清末的時(shí)候 ,曾國(guó)藩為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)率領(lǐng)湘軍作戰(zhàn),一開始急于求功,吃了大敗仗,自己也差點(diǎn)死在亂軍之中。曾國(guó)藩因此悟出:打仗應(yīng)當(dāng)先求穩(wěn)當(dāng) ,次求變化。在合圍天京時(shí) ,李鴻章等人都建議分兵速進(jìn)、一戰(zhàn)而決,但曾國(guó)藩卻拒絕了他們的建議,轉(zhuǎn)而采取了穩(wěn)扎穩(wěn)打的“結(jié)硬寨,打呆仗”戰(zhàn)術(shù)。“結(jié)硬寨,打呆仗”強(qiáng)調(diào)穩(wěn)中求進(jìn)、不冒險(xiǎn)、不激進(jìn),以鐵桶合圍的方式來擊垮敵人。 最終,曾國(guó)藩攻破了天京,在與太平軍的較量中獲得了最后的勝利。 人生如棋,落子無悔;一著不慎,滿盤皆輸。 面對(duì)生命的波瀾,踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船。 《小窗幽記》里有云: 花繁柳密處,撥得開,才是手段;風(fēng)狂雨急時(shí),立得定,方見腳跟。 在花繁葉茂
、柳密如織的復(fù)雜環(huán)境下,如果還能撥開迷霧,才算本領(lǐng)不凡;在狂風(fēng)驟雨的狼狽狀態(tài)下,還能站穩(wěn)腳跟,不被形勢(shì)左右,才算真有定力。 真正高明之人,泰山崩于前而心不驚,遇事不慌不忙 ,處事從容安詳。做人做事 ,越急心越要穩(wěn),急事穩(wěn)著做,人生方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。03 忙 作家蔣勛有一句話直戳人心: 忙是心加上死亡的亡 ,如果太忙,心靈一定會(huì)死亡。,難以維持生計(jì),他從大學(xué)士變成了真正耕作的農(nóng)夫,帶著一家人,在黃州東門外的一處坡地上開荒建房,“東坡居士”的稱號(hào)也由此而來。人生再忙也要為自己偷得一絲閑逸
,休養(yǎng)身心,閑看云卷云舒,靜看花開花落。蘇軾剛被貶到黃州的時(shí)候,因?yàn)槿鄙儋旱?div id="d48novz" class="flower left"> 蘇軾每天除草種麥,畜養(yǎng)牛羊,修井挖水。 田間耕作,辛苦是必然的,可伴隨著揮灑的汗水,豐收的喜悅也讓蘇軾對(duì)生活的感悟越來越深刻,正是這種隨緣自足的生命觀,成就了他文學(xué)創(chuàng)作上的巔峰時(shí)期。 蘇軾的后半生,幾乎都是在顛沛流離中度過。 不管處境如何困窘,他始終不改落拓曠達(dá)的性情,只把忙碌當(dāng)作是對(duì)自我的修行。 忙碌之余,他幾乎每天都寫作 ,他喜歡美食,善于烹飪,喜歡漫步山林,泛舟湖海,品茶交友。偷得浮生半日閑 ,人間有味是清歡。忙,是大多數(shù)人的生活狀態(tài) ,只是每個(gè)人所忙的事情不一樣。同樣是忙,有的人忙得一團(tuán)混亂 ,忙得很辛苦;有的人忙得氣定神閑,忙得很從容。星云大師說:
懂得忙中偷閑的人 ,就是再忙,也有安閑的時(shí)刻,不至于忙得討厭生活討厭忙,反而喜愛忙,從忙當(dāng)中,只覺得人生很充實(shí)。這樣的忙,人生會(huì)活得很有意義。忙碌的時(shí)候
,懂得照顧好自己,忙有所得,閑有樂趣,忙中有閑,張弛有度,便是人生最好的狀態(tài)。04 忍
古語曰:忍字頭上一把刀,遇事不忍把禍招;若能忍住心頭恨,事后方知忍字高。 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜 ,退一步海闊天空,很多時(shí)候,忍一時(shí)之氣,能化解當(dāng)下的很多矛盾。曹睿是曹丕的長(zhǎng)子 ,也是曹操的長(zhǎng)孫。曹睿的母親甄氏很有風(fēng)度 ,做事沉穩(wěn),更是疼愛曹睿,母子情深。起初甄氏很得曹丕寵愛 ,但時(shí)間久了,曹丕喜新厭舊,最后竟下令賜死甄氏。后來曹丕下詔將曹睿過繼給郭皇后為子,然而曹睿因生母被賜死 ,內(nèi)心憤憤不平。曹丕也看出曹睿對(duì)自己有怨氣,轉(zhuǎn)而想立徐姬所生的京兆王曹禮為嗣,但迫于長(zhǎng)幼有序,遲遲沒有立下太子。曹睿心里明白 ,如果不能做太子,不僅會(huì)失去繼承權(quán),之后也只能任人宰割,性命難保。于是他開始學(xué)著隱忍,處事小心謹(jǐn)慎 ,每日早晚都往皇后宮中定省問安,恭敬地侍奉嫡母。有一天 ,曹睿隨曹丕狩獵,看到一對(duì)子母鹿。曹丕一箭射殺母鹿 ,接著命令曹睿射殺子鹿。曹睿不肯,說:“父皇您已經(jīng)射殺了小鹿的母親,我實(shí)在不忍心再殺它的孩子。”曹丕深感驚奇 ,轉(zhuǎn)而沉思起來。自己已經(jīng)殺了曹睿的母親,難道再忍心讓別人來殺曹睿嗎 ?不久 ,曹丕終于打定主意,立曹睿為太子。當(dāng)曹睿順利繼承皇位,馬上追認(rèn)母親甄氏為文昭皇后,為生母正名。《警世恒言》中有言: 事不三思總有敗 ,人能百忍自無憂。忍,是厚積薄發(fā) ,給自己積蓄力量;忍 ,是一種謀略,凡事謀定而后動(dòng)。凡事三思而行 ,遇事能忍則安,越忍越要看清世態(tài)炎涼。▽ 李玫瑾教授曾說: 靜中藏著一個(gè)爭(zhēng)字 ,穩(wěn)中藏著一個(gè)急字,忙中藏著一個(gè)亡字,忍中藏著一個(gè)刀字。紅塵世俗
,你來我往,越想爭(zhēng)越要靜,越急心越要穩(wěn),越忙越要照顧好自己,越忍越要看清世態(tài)炎涼。人生無論處于哪種境遇,都能保持一顆靜心,急事穩(wěn)著做,忙中偷得一絲閑趣,遇事能忍則安,方能在人生這趟旅途中活成一束光。 愿我們都能在紅塵俗世里,修煉自己,活出最好的狀態(tài) ,迎來屬于自己的曙光。本文地址:http://www.mcys1996.com/zhuzibaijia/139961.html.
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你未必萬丈光芒,但你溫暖有光1你未必萬丈光芒,但你溫暖有光。2一物降一物,錢能降萬物。3我就想配的上我所想,我的肩膀能撐起我想要。4努力讓自己發(fā)光,對(duì)的人才會(huì)迎光而來。5哪來的天生優(yōu)秀,背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝,背后有何原因" onerror="nofind(this)" >,都是一步一個(gè)坑踩過來的。6明明說好一起共白頭的人,但你溫暖有光" onerror="nofind(this)" >,卻在中途一聲不吭地離開你。曾以為2023-07-27