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知足（深度好文）

佚名 2023-11-14 06:35:36

修身

將要取之，必先予之...

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知足是一種生活態(tài)度

，更是一種生存智慧。

古人所奉行的知足原則

，是教我們做人“恰到好處”，做事“適合而止
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！?/p>

知足不是反對(duì)追求名利，而是提醒我們?cè)谧非竺倪^程中

，不要迷失自己
，失去更加寶貴的東西，比如：人格
、尊嚴(yán)
、健康、精神
、甚至是生命。

故《道德經(jīng)》第四十四章說：“知足不辱

，知止不殆
，可以長(zhǎng)久?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/strong>

懂知足

，就不會(huì)受屈辱。明白適可而止
，就不會(huì)受傷害
。一生平安長(zhǎng)久。

凡是聰明，樂觀

，豁達(dá)的人
，身上都可以看到懂知足，明進(jìn)退的優(yōu)秀品質(zhì)
。

可見

，做到知足，就能擁有快樂
，幸福
，美滿的人生。正確理解知足
，需要明白以下三點(diǎn)
。

知足是學(xué)會(huì)珍惜

一位哲人曾說過：“幸福沒有明天，也沒有昨天

，它不懷念過去
，也不向往未來，它只有現(xiàn)在”
。

什么是幸福

？幸福就是多看自己有的，少惦記自己沒有的
。

享受當(dāng)下

，學(xué)會(huì)珍惜。

珍惜

，不是不思進(jìn)取
，裹足不前，而是對(duì)當(dāng)下所擁有的事物學(xué)會(huì)感恩和感激
。

懷著感恩的心情生活

，感激所擁有的一切，就會(huì)擁有幸福
。

有這樣一個(gè)故事

，一位云游的道長(zhǎng)，遇到了一個(gè)因?yàn)樨毟F而愁眉苦臉的年輕人
。

道長(zhǎng)對(duì)年輕人說到：”每個(gè)人都是百萬富翁

，不必為了貧窮而苦惱?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

年輕人聽后

，反駁道：“我現(xiàn)在身無分文，怎么會(huì)有百萬財(cái)富呢
？”

道長(zhǎng)問道：“我現(xiàn)在出10萬兩黃金買你的雙眼

，你愿意嗎
？”
“沒了眼睛要黃金有什么用？我不愿意
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蹦贻p人說到。

“那我拿30萬兩黃金買你的雙手

，你愿意嗎
？”道長(zhǎng)又問道

“不愿意”。年輕人答道

。

“那我拿60萬兩黃金買你的生命

，你愿意嗎？”道長(zhǎng)嚴(yán)肅的問道
。

年輕人搖了搖頭

。

“我已經(jīng)出價(jià)100萬黃金，卻買不走你身上任何東西

，你不是百萬富翁
，又是什么呢？”

年輕人看著微笑的道長(zhǎng)

，若有所悟
，打開緊鎖的眉頭，朝著新的方向走去了
。

每個(gè)人都身上都有著別人夢(mèng)寐以求的東西

。

對(duì)于失去雙眼的人來說，重見光明是多么美好

對(duì)于身患重病的人來說

，健康的身體是多么的奢侈
。

生來就是“百萬富翁”的我們，還有什么理由不知足

，不學(xué)會(huì)珍惜呢
？

知足是戰(zhàn)勝欲望

生而為人，就有七情六欲

。合理的追求和滿足欲望本來沒有過錯(cuò)
，但不能被欲望操控，淪為欲望的奴隸
。更不能被權(quán)勢(shì)
、金錢、美色等等所驅(qū)使
，變成行尸走肉。

清朝林則徐有一副對(duì)聯(lián)名垂千古：“海納百川有容乃大

；壁立千仞無欲則剛
。”

生活中欲求不得，欲速不達(dá)的事情比比皆是

，要懂得知足常樂
，要懂得適可而止，無欲無求
，方能立于不敗之地
。

對(duì)欲望執(zhí)著過度，就會(huì)變得欲壑難填

，貪得無厭
，不知進(jìn)退，最后反而會(huì)蒙羞受辱
，人財(cái)兩空
。

清朝軍機(jī)大臣和珅，貧困起家

，一表人才
，精明強(qiáng)干，入仕后深得乾隆皇帝寵信
。

與皇帝聯(lián)姻成為皇親國(guó)戚后

，大權(quán)在握，身處要職
。隨權(quán)利地位成長(zhǎng)
，私欲日益膨脹，結(jié)黨營(yíng)私
，打擊政敵
，聚斂錢財(cái)。

嘉慶四年

，乾隆駕崩的第二天
，嘉慶帝就迫不及待地將和珅下獄，抄其家產(chǎn)后賜其自盡
。

相傳

，和珅所斂財(cái)富超過了清朝政府十五年財(cái)政收入的總和，后人稱其為“貪污之王”
。

和珅貪?rùn)?quán)貪財(cái)

，因一世貪念，背萬世罵名
。殺伐決斷的“和中堂”
，看得清朝堂詭譎，卻參不透黃白之物
，結(jié)局身敗名裂
，遺臭萬年
，皆因貪欲作祟，不懂知足
。

《道德經(jīng)》中講：“禍莫大于不知足

；咎莫大于欲得。故知足之足
，常足矣
。”

如果不能戰(zhàn)勝欲望

，就會(huì)反受其害
。不知足會(huì)引發(fā)禍端，貪念生出過失
，只有知足才能滿足
。

知足是懂得放下

如何向上，唯有放下

。

放下是心態(tài)的改變

，不是主動(dòng)的放棄；放下
，是生活的智慧
，不是避世的遁逃。

放下是一種解脫

，是積極的
，更是從容的；放下是一種選擇
，是理性的
，更是輕松的。

放下是清空負(fù)面的自己

，承接更美好的東西
。放下是為了得到，得到更健康
，快樂的自己
。

《道德經(jīng)》中講：“將要取之，必先予之

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/strong>

想要得到最好的，就要先學(xué)會(huì)放下

。學(xué)會(huì)放下
，人生才會(huì)更加精彩。

春秋末年政治家范蠡

，出身貧賤
，博學(xué)多才
，由政局黑暗的楚國(guó)，投奔會(huì)稽山上窮途末路的越王勾踐
。

勾踐聽從范蠡諫言臥薪嘗膽，等待時(shí)機(jī)

，并和他一起入?yún)菫榕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。三年后歸國(guó)，忍辱負(fù)重
，厲兵秣馬
，最終一雪前恥滅掉吳國(guó)。

范蠡功成名就后急流勇退

，主動(dòng)辭官而去
。三次經(jīng)商成巨富，又三次散盡家財(cái)
，定居宋國(guó)陶丘
，成為陶朱公。后人尊稱范蠡為“財(cái)神”
，“商圣
。”

在到達(dá)權(quán)利巔峰時(shí)

，范蠡果斷地選擇了放下
，才避開了鳥盡弓藏，兔死狗烹的下場(chǎng)
。又多次在富甲天下時(shí)
，明智的放棄了巨額財(cái)富，獲得了后世的尊重
。

真正有大智慧的人

，不計(jì)眼前得失，不被名利遮眼
，懂得“滿招損
，謙受益”的道理，人生才如環(huán)山溪澗
，細(xì)水長(zhǎng)流
。

學(xué)會(huì)珍惜，戰(zhàn)勝欲望

，懂得放下
，明白這三點(diǎn)才能做到知足。

得之我幸

，失之我命
。努力了
，無悔就好。

在這紛繁世間

，一切如流沙般無法掌控
，與其整日奔波勞碌不滿足，不如嘗試放手學(xué)會(huì)知足
。

知足方能無怨無悔

，知足方能豁達(dá)坦然；知足方能無災(zāi)無禍
，知足方能快樂長(zhǎng)久
。

知足是通往幸福的階梯，是享受快樂人生的密碼

！

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