人最大的敵人，不是別人，而是自己。自知者明，自勝者強(qiáng)，自愛者樂。學(xué)會(huì)與自己相處，才能過好這一生。《道德經(jīng)》有言：“知人者智，自知者明?！比瞬粌H要始終保持探索外在世界的好奇心，還要懷有常常審視自我、不斷認(rèn)識(shí)自我的清醒自覺，唯有如此才能做世事洞明的智者。想要正確認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)不在于能否看清別人，而在于能否看清自己。人貴有自知之明，了解自己的真實(shí)情況，對(duì)自己有客觀的判斷，才能避免盲目行動(dòng)、弄巧成拙。有一句名言，最靈繁的人也看不見自己的背脊，說的是認(rèn)識(shí)自己很難。一方面，人不可能完全跳出自身固有的思維方式和視野格局，從他者的角度審視自己。另一方面，人們聽到贊美褒揚(yáng)之聲容易，聽到批評(píng)建議之聲頗難。有的即便聽到了也總覺得有些刺耳，不愿深思自身的問題，也談不上及時(shí)改正，再想聽別人說真話、建真言就更難了。認(rèn)識(shí)自己確實(shí)不易，但只要有心就能做到。想要全面客觀地認(rèn)識(shí)自我，既要有虛懷若谷的態(tài)度和胸襟，多聽聽別人的意見建議，同時(shí)也要保持“吾日三省吾身”的自覺，在縱向?qū)Ρ?、橫向比較中，看看自己存在哪些問題和毛病、哪些地方可以做得更好。認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)不斷探索學(xué)習(xí)的過程，有利于明己之長、知己之短，做到哪里有問題改哪里，哪里有短板補(bǔ)哪里。保持自知絕不意味著自我設(shè)限，更不意味著拿自知之明作為向后退縮的擋箭牌。在不斷審視自我、聽取他人意見的基礎(chǔ)上全面看待自我、理性認(rèn)識(shí)自我、找準(zhǔn)自己的定位，目的是為了更好地前行，而不能發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)就低頭認(rèn)輸、沮喪氣餒。自知，既要善于認(rèn)識(shí)自我，做到不驕不躁，也要始終保持一顆奮斗之心，在砥礪前行中綻放自己的精彩。《道德經(jīng)》有言：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！蹦軌驊?zhàn)勝別人的人，不過是更有力量；能夠戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的強(qiáng)者。人之患在于不自知，人之弱點(diǎn)在于難自勝。只有善于改正不足、克制欲望，不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我，才能逐漸得到提升，成為真正的強(qiáng)者。自勝，重在改正自身不足。金無足赤，人無完人。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，也都存在著缺點(diǎn)和不足。對(duì)待這些缺點(diǎn)和不足，應(yīng)多“反求諸己”，勤于反省、勇于改過。“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”自勝，難在破除心中之賊。“破山中賊易，破心中賊難。區(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績！”這是王陽明在率兵赴江西、廣東剿匪途中寫給自己學(xué)生的書信。在王陽明看來，相較于身處明處、可以用武力解決的山中之賊，盤踞在人們內(nèi)心深處的各種欲望、非分之想，以及聲、色、貨、利等“心中賊”更難對(duì)付，它們橫行于方寸之間，違背天理，肆虐人情，時(shí)時(shí)刻刻都在和人們戰(zhàn)斗，稍有不慎就可能被其所俘。對(duì)此，需始終堅(jiān)持自律自省，小處不滲漏，暗處不欺隱，克制欲望，掃盡心寇。自勝，貴在挑戰(zhàn)超越自我。人生，就是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過程。清人曾國藩在寄給家里的書信中，曾有過這樣一段話：“古語云自勝之謂強(qiáng)。曰強(qiáng)制，曰強(qiáng)恕，曰強(qiáng)為善，皆自勝之義也。”對(duì)于如何挑戰(zhàn)自我、取得自勝，曾國藩進(jìn)而舉例，“如不慣早起，而強(qiáng)之未明即起；不慣莊敬，而強(qiáng)之坐尸立齋；不慣勞苦，而強(qiáng)之與士卒同甘苦，強(qiáng)之勤勞不倦。是即強(qiáng)也。不慣有恒，而強(qiáng)之貞恒，即毅也。”類似于早起、莊敬、勞苦這樣的事情，只要是正確的，即使自己不習(xí)慣、不情愿去做，也應(yīng)強(qiáng)制自己去嘗試，去突破，去“自討苦吃”，在一次次的挑戰(zhàn)、超越和吃苦中，成就更好的自己。《道德經(jīng)》有言：“自愛不自貴，故去彼取此?！?/section>真正的聰明人，都有自知之明，并不刻意抬高自己。一個(gè)人，先要學(xué)會(huì)自愛，而后才能愛人。如果連最基本的都做不到，那么很難得到別人的尊重。楊絳曾說：“我們?nèi)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”每個(gè)人最終的歸宿，都是自己。愛自己，是最高級(jí)的生活態(tài)度。你是什么樣的人，就會(huì)吸引什么樣的人；你怎樣善待自己，就會(huì)怎樣善待人生。生命的尊嚴(yán)，來自于內(nèi)在的豐盈，而不是欲望的滿足。觀照自己的心，才是人生的至高境界。
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