正如想要保持良好的身體，會有戒煙戒酒戒油膩等諸多忌口；想要保持良好的心態(tài)，當然少不了諸多人生“忌口”。而在王陽明“打怪升級”的一生中，以下五種“忌口”是他反復與弟子、友人和后輩等多次提及的。
不成熟的人，像一艘沒有帆的船，風往哪里吹，他就往哪里走。走走停停，一生蹉跎，終究無法到岸。王陽明說：“志不立，天下無可成之事。”無論是做什么，都需要有一個確定的目標和方向。沒有目標只能隨波逐流，人生變成一盤散沙。王陽明從小立志成圣，立下志向之后便努力去實踐，從未動搖，最終立地成圣。他后來教育自己的子弟，你想要做到什么事情，得到什么東西，立志都是第一步，是大基礎和真關鍵。如人飲水，冷暖自知。日子是過給自己看的，不是過給別人看的。只要問心無愧，就不要在意太多。古人說“默而成之，不言而信”。不用去解釋什么，默默把事情做好，他們自然就閉嘴了。太在乎別人怎么看，往往會迷失自己的方向。王陽明曾說：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。在這個世界上，無論你做什么都會有閑話，所以走自己的路，讓別人說去吧。陽明心學剛創(chuàng)立時，被很多人斥責為異端學說，但王陽明卻絲毫不以為意，繼續(xù)講學，無辯止謗。后來陽明心學和程朱理學分庭抗禮，這些人自然就閉嘴了。情緒是最大的敵人。心理學家認為，一個人在憤怒時大腦的思考能力為零，整個人是不受控制的，這時候說的話，做的事，只能傷人傷己。而控制自己的情緒，需要很高的修養(yǎng)和技巧。王陽明平定寧王之亂后，京師部隊也到了南昌，他們見功勞被搶，又受奸佞挑唆，就整日在軍營外百般謾罵，尋釁鬧事。但王陽明絲毫不為所動，在他看來，忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎么會沒有呢？只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。平時在小事上刻意磨煉自己，控制情緒，時間長了，人看問題就不會那么偏激，慢慢就有了一種中正平和的氣質(zhì)。同時，情緒不要積累，要注意時刻溝通?；蛘咴诎l(fā)怒的時候，選擇暫時避讓，深呼吸，等情緒平復下來，再作打算。一口吃不了個胖子，不成熟的人總是好高騖遠。他們設定了一個不切實際的目標，沉浸在美好的幻想中而不去實踐。手邊的事情沒有做好，就幻想著自己可以實現(xiàn)抱負，走向人生巔峰。王陽明曾言：“我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底?！?/section>我們今天領悟一點，明天在這一點的基礎上接著領悟，一路延伸到底，才是學問。就像是種樹澆水，剛開始澆灌小樹苗，要用很少的水，后面樹苗長大一點，就可以多用點水，等到樹苗長成可以合抱時，就可以用一桶水。如果上來就給小樹苗澆一桶水，那肯定會把樹苗淹死。羅馬不是一天建成的，所有的成就都需要時間做鋪墊。飯一口一口吃，路一步一步走，踏踏實實先把眼前的事情做好，才能讓自己不斷提高、不斷進步。現(xiàn)在花唄、白條、分期付款滿天飛，這種“來錢很容易”的錯覺正在“引誘”著很多年輕人開始去嘗試自己負擔不起的奢侈品。不成熟的人，總喜歡用外物去裝點自己。覺得自己擁有的東西越多，就越幸福。但人生并不是加法，而是減法。王陽明曾說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復良知之本體了。外物的充實抵不過內(nèi)心的空虛。人們?yōu)榱送庠诘臇|西，終日奔波，患得患失，最終失去內(nèi)心的安寧，成為欲望的囚徒，實在是舍本逐末。錢夠用就行，孝順父母，親近朋友，熱愛自然，這些不需要太多物質(zhì)的平常生活，才是人生幸福的真諦。不要把得失看得太重，順其自然，保持內(nèi)心的安寧就好。
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