法有正與邪修行應(yīng)從建立正確的知見著手

常人說“法無(wú)正邪，正人用邪法，邪法也是正，邪人用正法，正法也是邪”。此話似是而非，屬于典型的混淆視聽。

正法來源于道教或民間正宗法系，利用的是正性德能與靈信，修煉者自然會(huì)心性向正的方向轉(zhuǎn)化，即使個(gè)別人運(yùn)用正法做壞事，邪的是人，而非法。而邪法多來源于邪性靈能，修煉使用后心性會(huì)向邪性方向發(fā)展，貪嗔癡疑謾膨脹，貪財(cái)好色，即使運(yùn)用邪法做好事，也要承擔(dān)運(yùn)用邪法的不良效應(yīng)，有的邪法只要學(xué)了即使不用也會(huì)有不良后果。

法本身的邪正是祖源所決定的，與修煉運(yùn)用的人無(wú)關(guān)，正法以修心和修德為根本，以功修自身，以法濟(jì)世間，法脈一般是正統(tǒng)道家和民間正神體系。邪法一般不注重心性和德行的修養(yǎng)，注重以方法技術(shù)滿足私欲的獲取，所運(yùn)用的多是陰鬼精怪等低靈。

法無(wú)正邪因人而論，是有意偷換概念，為邪法傳播找個(gè)借口而已。

戒律，是判斷正邪的第一標(biāo)準(zhǔn)

其實(shí)一個(gè)人無(wú)論說得多么動(dòng)聽，總是可以判斷出他的思想是否合乎正道。正統(tǒng)的道家始終是堅(jiān)持以人的德善本性立教，把握了仁義禮智信的先天五元，以克制化解后天的五陰習(xí)氣，化解私欲引導(dǎo)的邪性發(fā)展趨勢(shì)。而旁門與邪說，則充分利用人的后天私欲等五陰習(xí)氣，并加以放大，使人走向墮落。

正是由于其內(nèi)心被后天私欲等習(xí)氣所占領(lǐng)，德善本性被蒙蔽壓制，才會(huì)對(duì)正統(tǒng)產(chǎn)生下意識(shí)的抵觸與反感，到處攻擊正統(tǒng)，標(biāo)新立異，否定戒律，因?yàn)榻渎删褪枪糯鎺煷蟮聻榱朔乐顾接任尻幜?xí)氣泛濫而確立的規(guī)則，是規(guī)范它們的行為規(guī)范。所以旁門與邪說，都會(huì)對(duì)戒律產(chǎn)生反感而攻擊,這也是一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)。

因此，43代天師張宇初在《道門十規(guī)》當(dāng)中首先強(qiáng)調(diào)：“凡行持之士，必有戒行為先”。

正教與邪教的區(qū)別

正道與邪教自古就有區(qū)別。但區(qū)別在何處？區(qū)別就在于心。以清凈心修煉，以公心、德心修煉是正道。以私欲心修煉以滿足欲望的修煉是邪教。

修煉里的私欲，必然會(huì)在入靜過程中感召魔界，心魔與之相應(yīng)，而淪入魔道，所以自古祖師教導(dǎo)后來人，要少私寡欲，要以百姓心為心，要樹立天下為公的信念，無(wú)非是要大家的心性與正道相應(yīng)而遠(yuǎn)離魔道，并留下清凈經(jīng)等經(jīng)典讓人誦持修煉，來化解內(nèi)心的私欲。

大家要踏踏實(shí)實(shí)的把清凈心、慈悲心修好，才能摸到道的門檻，否則一切都是鏡中花，水中月，到頭來誤了大好性命！豈不惜哉！

如何鑒別正法與邪法

道化生陰陽(yáng)，在后天的修煉法門中就自然有了正法與邪法。正法所修的是德善之心，運(yùn)煉的是正性之德能，邪法所修乃私欲之心，運(yùn)煉的是濁邪之能。雖然內(nèi)在的東西普通人很難看出，但修之于內(nèi)，必形之而外。由于正邪的特性不同，在外在表現(xiàn)上也就可以分辨出來。公眾號(hào)嗣漢天師府,自古而今，道家祖師把各種邪法的表現(xiàn)都曾寫成經(jīng)典流傳后世，大家不妨去參考。當(dāng)今世面上流傳的邪法，無(wú)論如何花言巧語(yǔ)，最核心的表現(xiàn)就是鼓吹私欲的追求，學(xué)法用法是為了滿足自己私欲，具體表現(xiàn)大致如下：

一、超出夫妻外的男女雙修法門，這是古代歷代祖師早已定性的邪法，修法者不可不知。

二、否定法的正邪，以“法無(wú)正邪，用之正則正，用之邪則邪”來迷惑蒼生，否定法本身來源的正與邪。這種欺騙性最大，很多無(wú)知求道者被引入外道法門而不知，悲哉！

三、以莫測(cè)高深的口訣迷惑無(wú)知，把丹道神秘化，進(jìn)而在一定時(shí)機(jī)，輸入超出夫妻外的男女雙修的邪法。任何的師父?jìng)鞯蓝家桥c社會(huì)環(huán)境，文化環(huán)境相適應(yīng)的，古代真師教徒弟也從不會(huì)讓學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，大道本自然，百姓皆可明，那種故做高深的，賣弄艱澀詞句者，大家務(wù)必要注意，一般都是陷阱。

四、正法由于自身的德性信息作用，修學(xué)世間正法以后，對(duì)自身與家庭只會(huì)有好的作用，不會(huì)有任何副作用，修一天正法就有一天修行的功德，即使以后不再修煉了，原來的功德依然存在，而不會(huì)出現(xiàn)副作用。所以正法入門,雖然要求一定的誓愿，但是都是尊師重道服務(wù)蒼生性質(zhì)的功德誓愿，而沒有狠毒的惡誓。

而邪法入門，則大多需要控制學(xué)生的心與神，一般要求學(xué)生立下重誓甚至惡誓，使得修煉者毫無(wú)退路。進(jìn)門容易出來難，是典型的特點(diǎn)，一旦想退出，則會(huì)遭受很嚴(yán)厲的懲罰。此點(diǎn)請(qǐng)大家注意！

五、不僅有邪法邪神，在民間也有邪師，甚至有的邪師拜了以后你就會(huì)有錢，做事也會(huì)順，有些邪法甚至不用練就用的也很靈驗(yàn)，甚至于邪師會(huì)供養(yǎng)你。這些都是看的到的所謂的“好處”，但是其害處是太多人看不到的。其損害的是一個(gè)人的根本慧命，迷失了人的本性，大道難成，越墮越深。