《命理約言》化局賦

四柱取格為真，固宜審酌，十干遇合而化，尤貴推尋。甲己合而化土，乙庚合而化金，丙辛合而化水流濕，丁壬合而化木成林，并戊癸合而化火，皆陰陽配而同心，甲遇兩己，己遇兩甲兮，凡見二爭而非化。甲畏庚克，己畏乙克兮。但遇一則妒而相侵（一甲遇二己，一己遇二甲，乃是爭化。蓋二者爭一也，甲己聯(lián)合，遇庚遇乙，乃是妒化，蓋甲畏庚克，己畏乙克也。）。

有丁有壬雙露，則其局必?cái)??；蚨』蛉蓡我姡瑒t為害不深（甲己化土格，單逢壬字，或單逢丁字，為害尚淺，箬丁壬并見，聯(lián)合化木，與甲己化土，極端反對，則為害深矣。）。總之克我我生之木金，忌其相見。生我我克之水火，喜其加臨（此指甲己化土格言，故忌化木克我，化金泄我，若化水潤土化火暄土，此皆為化土所最喜者，余類推。）。若辯化局之假真，全察地支之情勢，先觀月氣，乃化神根本之鄉(xiāng)。更重時(shí)支，必化神生旺之地。時(shí)趨絕處，化必不成。月屬他神，化尤難冀。年支稍遠(yuǎn)，亦需與化無乖。日支稍親，更求與化有濟(jì)。迨行運(yùn)之吉兇，同原主之則例，遇助化之物，則氣勢加隆。值破化之神，則程途不利（如甲己化土格，行火土運(yùn)，與化土聲應(yīng)氣求，固為助化，既行戊運(yùn)而命中有癸，癸運(yùn)而命中有戊，化火暄土，行丙運(yùn)而命中有辛，辛運(yùn)命中有丙，化水潤土，亦為助化，其益無方，故氣勢即加隆也。

若行丁運(yùn)而命中有壬，壬運(yùn)命中有丁，化木克土，行乙運(yùn)而命中有庚，庚運(yùn)而命中有乙，化金泄土，即是破化。故曰程途不利。）。化神一路如意，通顯無疑?；褚蛔诌€原，災(zāi)危立至（既無克破刑沖之運(yùn)，亦無爭合妒化之途，即是一路如意。如丙辛化水格，逢丙運(yùn)或辛運(yùn)，爭合妒化，致丙辛化水不純?nèi)允潜鹦两?，為之還原，災(zāi)殃立至，自屬不免矣。）。然而局多變化，即假格兮，得運(yùn)亦可成真。理實(shí)圓通。雖克神兮，合亦非深忌（化局真假不一，然有真格變假，假變真者，當(dāng)于原柱及所行之運(yùn)消息之，果所化之神，氣勢有余，雖原柱與行運(yùn)，略見克泄之神，亦不得謂為深忌也。）。至于取必辰字，謂龍飛方是化神，則凡遭遇寅支彼虎變寧無化意。況五行各異愛憎，且一庫有何情致，若此荒唐，亟宜廢置（舊謂逢龍則化，龍，辰也，甲己得戊辰，戊屬土，故化土。乙庚得庚辰，庚屬金，故化金。丙辛戊癸丁壬皆然。非謂原柱見辰，始言化局也。）。

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