在傳統(tǒng)風(fēng)水上對(duì)竹子都有一種特殊的感情，也可以說(shuō)是一份偏愛

。在古時(shí)候很多的皇家園林里就會(huì)特意栽種竹子，風(fēng)水上有著“無(wú)園不竹”的說(shuō)法。

由于竹子經(jīng)冬不凋

，又象征著君子之道

，得到了許多文人墨客的喜愛，他們把“竹

、梅

、蘭、菊”稱之為“四君子”

，并且和松

、梅被稱為“歲寒三友”。唐宋八大家之一的蘇軾更是說(shuō)出了“寧可食無(wú)肉

，不可居無(wú)竹”的名句

。

除此之外，竹子還有“竹報(bào)平安”之說(shuō)

，因此

，竹子也被人們看作是美化家居、蔭佑家庭的吉祥植物

。在封建社會(huì)時(shí)期

，有些人家在結(jié)婚的時(shí)候，一定會(huì)在大門上貼上“緣竹生筍

，梅結(jié)紅實(shí)”的對(duì)聯(lián)

，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲

。同時(shí)“竹子”又和“祝子”諧音

，就是希望竹子能保佑子孫后代，祝福它們興旺發(fā)達(dá)

。

其實(shí)

，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，在家中掛一幅竹子畫

，除了骨子里對(duì)竹子的偏愛以外

，更多的是因?yàn)橹褡拥难b飾效果非常好。而且

，竹子還是高雅

、純潔

、虛心、正直的精神文化象征

，通過(guò)竹子畫

，也能表現(xiàn)家居主人的高尚品質(zhì)。居而有竹

，則幽篁拂窗

，清氣滿屋。另外

，還有很多朋友相信

，竹子可以使住家得到旺氣，紅竹更是如此

。

竹文化不僅宅風(fēng)水中影響深遠(yuǎn)在中華民族的歷史中有著重要的作用

，有節(jié)、虛心

、不畏霜雪嚴(yán)寒的外觀特征

，使得許多文人都以它作為剛正高潔、秉性剛強(qiáng)的象征

，進(jìn)而賦予了竹子更深層次的內(nèi)涵

，使其在中國(guó)文化中具有特殊的地位。

綠色

，也一直都是風(fēng)水上生機(jī)和原生態(tài)的象征

，在開門之后，得以有一幅生機(jī)勃發(fā)的綠竹畫映入眼簾

，所體現(xiàn)的是一種尊敬大自然

、擁抱大自然、把大自然納入家中的生態(tài)性思潮

。

而事實(shí)證明

，一幅被悉心保存、充滿生機(jī)的綠竹畫在開門即見之處

，能在改善家居環(huán)境的同時(shí)

，又能從根本上提高家居風(fēng)水格局，同時(shí)讓屋主主人從靈魂深處綻放出積極的力量

，在職場(chǎng)之上

，順心順意，步步高升;在生活上優(yōu)雅如詩(shī)

，平平安安

。

古人有云：竹一生，蘭半世

，墨竹對(duì)于人們來(lái)說(shuō)

，是一種最高的精神寄托

。墨竹的盛行，隨著歲月的累積

，經(jīng)久不衰

。它不僅受到廣大人們的鐘愛，又有廣泛的群眾基礎(chǔ)

，可謂雅俗共賞。我們從中不僅可以欣賞墨竹的意境美

，更可以體會(huì)它的精神之美

。其不衰的本質(zhì)給人帶來(lái)的正是一種精神。

一種風(fēng)格會(huì)變

，一種風(fēng)行會(huì)變

，但如果形成了一種人文精神，那是無(wú)法改變的

。正可謂：“他山之石

，可以攻玉”。

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