“泥丸九真皆有房,方圓一寸處此中”“九原之山何亭亭,中有真人可使令”。
記曰:“不滅之道,存思泥丸九真”,并謂“腦有九辨,房有一寸”。九真為:高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虛真、太真、至真。
“頭中有九宮:兩眉間上卻入一寸為明堂宮,卻入二寸為洞房宮,卻入三寸為丹田宮,卻入四寸為流珠宮,卻入五寸為玉帝宮;明堂上一寸為天庭宮,洞房上一寸為極真宮,丹田上一寸為玄丹宮,流珠上一寸為太皇宮。”
“頭有九宮,上應(yīng)九天,中間一宮,謂之泥丸,亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天谷,其名頗多。”泥丸宮即上丹田宮。居九宮之中央。近于泥丸宮之四宮,稱為四方,遠(yuǎn)于泥丸宮之邊緣區(qū)域稱為四隅。
道家對(duì)泥丸宮之稱頗多,有天腦、黃庭、昆侖、天谷等幾十種之稱。又有一說:泥丸宮有上元真君居之。上元真君古代醫(yī)籍中多稱為泥丸君,亦有稱之太乙帝君、太乙元真者。今多稱元神和腦神。如張景岳《類經(jīng)》注道:“人之腦為髓海,是謂上丹田,太乙帝君所居。”所謂“太乙”,即一身之祖宮,位居至尊無尚,是諸陽(yáng)之會(huì),萬神總會(huì)之都?!缎拚媸畷吩疲骸疤炷X者,一身之宗,百神之會(huì),道合太玄,故曰泥丸?!?/span>
《道樞·平都篇》亦云:“天腦者,一身之靈也,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室也。夫能腦中園虛以灌真,萬空真立,千孔生煙,德備天地,洞同大方,故曰泥丸。泥丸者,形之上神也。”九宮雖各有神君居之,又各自司命,然均聽命于泥丸君。泥丸君統(tǒng)帥諸神。
“太乙帝君在頭,曰泥丸君,總眾神也。照生識(shí)神,人之魂也。司命處心,納生之也。元英居左,制三魂也。白元居右,構(gòu)三魄也。桃核住臍,深精根也。照諸百節(jié)。生百神也。所以周身不空也。文氣入鼻,灌泥丸也。所以神形固安也。運(yùn)動(dòng)住止,關(guān)其心也。所以謂生由然也?!备鲗m神君,上下左右互用而相應(yīng),均在泥丸神君統(tǒng)一協(xié)調(diào)下發(fā)揮整體神明之德。
《指玄篇·修仙辨惑論》稱泥丸君在人之機(jī)體生命活動(dòng)中有至關(guān)重要作用,故《云笈七簽·元?dú)庹摗钒阉c人體健康聯(lián)系在一起:“腦實(shí)則神全,神全則氣全,氣全則形全,形全則百關(guān)調(diào)于內(nèi),八邪消于外?!卑涯嗤鑼m與生死聯(lián)系在一起,故曰:“中間一宮,謂之泥丸。乃元神所住之宮,其空如谷,而神居之,故曰谷神。神存則健,神去則死,日則接于物,夜則接于夢(mèng),神不能安其居也。”
正因?yàn)槟嗤鑼m有神所居,真氣存于內(nèi),為人生命中樞,所以《素問·刺禁論篇》強(qiáng)調(diào)指出:“刺腦,中腦戶,入腦立死?!爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱腦死亡才是生命真正終結(jié)。
泥丸君與各神君之所以能發(fā)揮神明作用,還有下列兩個(gè)原因:
一為泥丸與全身百節(jié)相通。
《黃庭經(jīng)醫(yī)疏·至道章·第七疏注》“至道不煩存決真,泥丸百節(jié)皆有神”時(shí)云:“在這一大泥丸之中,其中不同節(jié)度,皆能與全身各部的神氣息息相通。”各臟腑之神氣通過“息息相通”之路,上朝泥丸,同時(shí),泥丸之神明又能通過“息息相通”之路,下行臟腑和各節(jié)度,從而形成上通下達(dá)之傳達(dá)通路,而效神明之德。
二為泥丸與腎氣相通。
《道樞·黃庭篇》云:“腎者,其左少陰,其右太陽(yáng),上通諸氣,常隨呼吸而出焉,內(nèi)灌于生門,上入于泥丸,上下流通,如日月之運(yùn)行。心之動(dòng)靜、呼吸、心宮常存諸也。氣者出入于下丹田,流注于身?!?/span>
從而形成腎→腦→腎→全身神氣之路,以致腎氣隨呼吸出入,上朝于腦,使腦效其神明之德。
松果體位于人腦百會(huì)穴之下,雙眉之間,印堂之后深處,西醫(yī)言松果體,道家言天眼。丹功有成者每日以氣溫養(yǎng)之,久而能視人身之氣,人有五臟六腑,各屬五行,開竅于五官,氣華于面,因此能望其表而知其里,氣機(jī)交感,因此能望其色而斷其病。古時(shí)的神職人員常在頭冠上,對(duì)應(yīng)松果體的部位鑲嵌較大顆粒的寶石,進(jìn)行占卜等儀式時(shí),會(huì)讓光線射向印堂或眉心天靈等處,皆指向松果體;眉心一直被當(dāng)作精神力集中的地方,當(dāng)人遇厄運(yùn)時(shí)會(huì)稱其人印堂發(fā)黑。
據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究表明:松果體掌管人體的生理時(shí)鐘。松果體在維持人類睡眠的正常運(yùn)作中扮演著重要的角色 , 它會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候分泌一種稱為“褪黑激素”的神秘荷爾蒙?!巴屎诩に亍狈置诙嗟臅r(shí)候,人們自然就會(huì)想睡覺,而“褪黑激素”分泌少的時(shí)候,人們就會(huì)醒過來。
松果體是人體的第三只眼睛,說人體有第三只眼睛,似乎是不可思議。其實(shí),生物學(xué)家早就發(fā)現(xiàn),早已絕滅的古代動(dòng)物頭骨上有一個(gè)洞。起初生物學(xué)家對(duì)此迷惑不解,后來證實(shí)這正是第三只眼睛的眼眶。
研究表明,不論是飛禽走獸,還是蛙魚龜蛇,甚至人類的祖先,都曾有過第三只眼睛。只不過隨著生物的進(jìn)化,這第三只眼睛逐漸從顱骨外移到了腦內(nèi),成了“隱秘的”第三只眼。
盡管松果體移入了黑洞洞的顱腔內(nèi),不能直接觀察五光十色的大千世界,但由于它曾經(jīng)執(zhí)行過人類第三只眼睛的功能,憑著它原來的功能,仍然能感受光的信號(hào)并作出反應(yīng)。
例如人們?cè)陉?yáng)光明媚的日子里會(huì)感到心情舒暢、精力充沛、睡眠減少。
反之,遇到細(xì)雨連綿的陰霾天氣則會(huì)情緒低沉、郁郁寡歡、常思睡眠。這一現(xiàn)象正是松果體功能所起的作用。
因?yàn)樗晒w細(xì)胞內(nèi)含有豐富的化學(xué)物質(zhì),它在特殊酶的作用下轉(zhuǎn)變?yōu)橥屎诩に?,這是松果體分泌的一種激素。研究者發(fā)現(xiàn),褪黑激素的分泌受到光照的制約。當(dāng)強(qiáng)光照射時(shí),褪黑激素分泌減少;在暗光下褪黑激素分泌增加。而人體內(nèi)褪黑激素多時(shí)會(huì)心情壓抑,反之,人體內(nèi)的褪黑激素少時(shí)則“人逢喜事精神爽”。由此看來,人的情緒受光的影響就不足為奇了。
松果體又是人體的調(diào)控中心,曰:“生物鐘”。由于褪黑激素的分泌受光照和黑暗的調(diào)節(jié),因此,晝夜周期中光照與黑暗的周期性交替就會(huì)引起褪黑激素的分泌量相應(yīng)地出現(xiàn)晝夜周期性變化。實(shí)驗(yàn)證實(shí),褪黑激素在血漿中的濃度白晝降低,夜晚升高。松果體通過褪黑激素的這種晝夜分泌周期,向中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)放“時(shí)間信號(hào)”,轉(zhuǎn)而引發(fā)若干與時(shí)間或年齡有關(guān)的“生物鐘”現(xiàn)象。如人類的睡眠與覺醒、月經(jīng)周期中的排卵以及青春期的到來。
人體的智力“生物鐘”以33為周期進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),情緒“生物鐘”為28天,體力“生物鐘”為23天。
這三大生物鐘的調(diào)撥也是由松果體來執(zhí)行的褪黑激素具有抑制生殖腺發(fā)育的效應(yīng),主要是通過抑制垂體促性腺激素而間接影響生殖腺的活動(dòng)。
近年研究報(bào)道,褪黑激素的合成分泌不足,可能會(huì)引起睡眠紊亂、情感障礙、腫瘤發(fā)生等。經(jīng)予外源性褪黑激素,可見其具有抗緊張、抗高血壓、抗衰老、抗腫瘤、增強(qiáng)免疫力和促進(jìn)睡眠等效應(yīng)。
白天日照時(shí),松果體幾乎停止分泌活動(dòng),至夜間才分泌褪黑激素。
故生物體能依外界的日照變化,有節(jié)奏地控制松果體的功能活動(dòng)。哺乳動(dòng)物松果體晝夜節(jié)奏性變化是受視交叉背側(cè)的視交叉上核的調(diào)節(jié);反之,松果體也影響神交叉上核的晝夜節(jié)奏變化。
褪黑激素隨著年齡增長(zhǎng)其分泌能力逐漸衰退,而褪黑激素分泌量的減少正是導(dǎo)致人體衰老、免疫力下降、失眠癥等疾患的重要原因。褪黑激素能有效調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng),維持人體內(nèi)環(huán)境的平衡穩(wěn)定,而且安全可靠,無毒副作用,無依賴性。
及時(shí)補(bǔ)充松果體素對(duì)保持機(jī)體青春活力、提高免疫功能、延緩衰老十分有效??捎行д{(diào)節(jié)人體生物鐘,全面改善睡眠質(zhì)量,對(duì)失眠、焦慮等引起的不適有明顯作用。
褪黑激素能夠影響和干預(yù)人類的許多神經(jīng)活動(dòng),如睡眠與覺醒、情緒、智力等。很顯然,松果體在神經(jīng)信號(hào)與激素信號(hào)之間扮演著中介的角色。
因此,松果體在人體內(nèi)執(zhí)行著一個(gè)神經(jīng)——激轉(zhuǎn)換器的功能。
綜上所述,古代丹家應(yīng)該己發(fā)現(xiàn)了泥丸宮或松果體對(duì)身心健康的重要作用。雖然從文字上道家把泥丸宮或松果體授以神學(xué)的意義,但揭開這層神秘的面紗,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)泥丸宮即松果體,只是文字、稱呼的不同,而闡述的功用卻很近似。
延年益壽、長(zhǎng)生不老是人類共同的夢(mèng)想,怎樣才能保持身心健康,可以學(xué)習(xí)道家歷代祖師己留下寶貴的資料,如內(nèi)丹功等強(qiáng)身健體的功法!
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