• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家
    
      

      


      
    
      
        
      華夏傳統(tǒng)文化之編織藝術(shù)
      
        
      
            佚名
            2024-06-14 15:50:23
        
      

        
      
           
      編織藝術(shù)
      ，是指人類使用工具或者雙手使條狀物互相交錯或鉤連而組織起來
      ，通常用植物的枝條
      、葉、莖
      、皮等加工后
      ，用手工進行編織的工藝形成條形或塊狀類的進行編織的工藝操作。中國編織藝術(shù)歷史悠久
      ，歷經(jīng)不同文化時期
      ，使這門古老技藝逐漸從實用性向藝術(shù)性過渡，滲透到人們生活的方方面面
      。編織是一種技術(shù)
      ，也是一種藝術(shù)，通過編織藝術(shù)
      ，表達了中國人淳樸熾熱的情感
      ，凝聚了歷代勞動人民的靈巧和智慧，展現(xiàn)了中華民族獨有審美體系
      。
      編織藝術(shù)發(fā)展歷史
      舊石器時代
      ，初步產(chǎn)生編織藝術(shù)的雛形，距今約有7000年歷史
      。據(jù)《易經(jīng)·系辭》記載
      ，人類即以植物韌皮編織成網(wǎng)罟（網(wǎng)狀兜物），內(nèi)盛石球
      ，拋出以擊傷動物。1958年
      ，在浙江湖州錢山漾村新石器時代晚期遺址出土的竹編更為驚人
      ，約有200多件，其中大部分篾條經(jīng)過刮磨加工
      。這一時期的編織工藝也相當精巧
        ，有“人”字形、“十”字形和菱形
        、梅花形等形式
        。器物的品種有簍、籃
        、籮
        、筐等
        。直至春秋戰(zhàn)國時期，以蒲草編織莞席已很普遍
        ，并開始探索運用于服飾裝飾中
        。
      漢朝時期，以藺草（又名燈心草）編織為席
        ，產(chǎn)于三輔（今陜西中部）
        、河東（今山西夏縣）等地。漢代紡織品以湖南長沙馬王堆漢墓和湖北江陵秦漢墓出土的絲麻紡織品數(shù)量最多
        ，花色品種最為齊全
        ，有僅重49克的素紗單衣、隱花孔雀紋錦
        、凸花錦和絨圈錦等高級提花絲織品
        ，以及第一次發(fā)現(xiàn)的印花敷彩紗和泥金銀印花紗等珍貴的印花絲織品。由于絲綢之路往來貿(mào)易頻繁
      ，于1959年新疆民豐尼雅遺址東漢墓出土有隸體“萬世如意”錦袍
      、“延年益壽大宜子孫”錦手套和襪子等，并首次發(fā)現(xiàn)蠟染印花棉布及平紋棉織品
      。
      唐朝時期
      ，草席生產(chǎn)已很普遍，福建
      、廣東的藤編
      、河北滄州的柳編、山西蒲州（今永濟
      、河津等地）的麥稈編等都是著名的手工藝品
      。其中廣東藤編還有編織花卉、魚蟲
      、鳥禽圖案的簾幕
      。
      宋朝時期，浙江東陽竹編的品種已有龍燈
      、花燈
      、走馬燈、香籃
      、花籃等
      ，能編織字畫、圖案
      ，工藝精巧
      ，在每平方寸（11平方厘米）的面積內(nèi)可編織120根篾條，有的還飾以金線。另外
      ，在宋朝
      ，繩結(jié)編織的技藝發(fā)展到了更高的水平，并運用到日常生活用品上
        ，如窗簾
        、彩燈、鏡框
        、香袋等
        ，樣式繁多、品種齊全
        、外形美觀的花結(jié)裝飾品
        。同時，由于“結(jié)”和“吉”是諧音
        ，所以
        ，起名為“中國結(jié)”，因此含義也大多和吉祥有關(guān)
        。比如
        ，“如意結(jié)”代表吉祥如意，“雙魚結(jié)”代表吉慶有余等
        ，這也就成為農(nóng)歷新年時
        ，人們愛用的裝飾品了。
      明清時期
        ，我國編織技藝得到進一步發(fā)展
        ，編織飾品幾乎涵蓋了生活各個方面。明代編織的謹慎
        ，清代編織的華麗
        ，其豐富性讓每個朝代的精華編織藝術(shù)都滲入到了編織品上。明清紡織品以江南三織造（江寧
      、蘇州
      、杭州）生產(chǎn)的貢品技藝最高，其中各種花紋圖案的妝花紗
      、妝花錦
      、妝花緞等富有特色，以及民族傳統(tǒng)特色的蜀錦
      、宋錦
      、織金錦和云錦合稱為“四大名錦”
      。浙江
      、江蘇、湖南、四川
      、福建
      、廣東等地的草編、藤編
      、竹編等生產(chǎn)也有了發(fā)展
      ，并在19世紀末開始出口，一經(jīng)上市便獲得了人們廣泛的喜愛
      。
      編織技法
      一
      、編織。
      最基本的技法
      ，包括編辮
      、平紋編織、花紋編織
      ，絞編
      、編帽、勒編等工藝
      。編辮是草編中最普遍的技法
      ，它沒有經(jīng)緯之分，將麥秸
      、玉米皮等原料邊編邊搓轉(zhuǎn)
      ，編成3～7股的草辮，通常作為草籃
        、草帽
      、地席的半成品原料。平紋編織是草編
      、柳編
      、藤編普遍運用的技法。它以經(jīng)緯為基礎(chǔ)
      ，按一定規(guī)律互相連續(xù)挑上（緯在經(jīng)上）
      、壓下（緯在經(jīng)下），構(gòu)成花紋
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；y編織是在平紋編織的基礎(chǔ)上再予以變化，編織出鏈子扣
      、十字扣
      、梅花扣等花紋。編帽是以呈放射狀的原料互相掩壓
      、旋轉(zhuǎn)而編成圓形的帽子
      。勒編是柳編的常見技法
      。它以麻線為經(jīng)，以柳條為緯
      ，編織時將麻線和柳條勒緊
      ，所以結(jié)構(gòu)堅固，質(zhì)地緊密
      。
      二
      、包纏。
      以某一原料為芯條
      ，再以其他原料包
      、纏于芯條之上，編織成所需要的造型和花紋
      。主要有纏扣
      、包纏、棒錘扣等
      。纏扣是玉米皮編常用的技法
      。它以麥秸等編織成辮子狀的芯條作為經(jīng)繩，然后在外面以玉米皮纏之
      。每片玉米皮可在芯條上纏兩圈后而結(jié)扣
      ，并通過結(jié)扣，將上下纏過的芯條連接成形
      。包纏是將包纏原料沿芯條向一個方向均勻地包纏
      ，如以藤條包纏藤編家具、柳編器皿的邊沿
      、把子
      ，不僅使其光滑，便于扶把
      ，而且堅固耐用
      。棒錘扣是以玉米皮包纏的經(jīng)線往返成約4厘米長的芯條，再纏幾圈
      ，形成相互連環(huán)成套的棒錘鏈扣
      。
      三、釘串
      。
      釘
      ，是以針線或其他原料將兩部分編織原料或半成品釘合成一體，構(gòu)成器物
      ；串
      ，是將兩者攏合，并不連成一體
      。常用的技法有手釘
      、機釘
      、砌釘?shù)取Ｊ轴斒菍Ⅺ溄辙p
      、玉米皮辮等用手工縫紉釘連成片，制成茶墊
      、壁掛
      、地席等。機釘是以縫紉機將麥秸辮
      、玉米皮辮釘連成草帽
      、提籃等。
      四
      、盤結(jié)
      。
      是經(jīng)緯形式和包纏、結(jié)扣相結(jié)合的編織技法
      。常見的有馬蓮朵
      、套扣等。馬蓮朵又名打結(jié)
      ，是以玉米皮包纏的芯條作為經(jīng)緯
      ，然后互相掩壓、盤結(jié)
      ，組成有立體感的蓮花狀四方連續(xù)花紋
      。套扣也是打結(jié)，但形狀扁平
      ，沒有立體感
      。
      編織藝術(shù)特色
      編織工藝品在原料、色彩
      、編織工藝等方面形成了天然
      、樸素、清新
      、簡練的藝術(shù)特色
      。
      在原料上，玉米皮
      、麥秸
      、柳條、麻等天然的淺黃
      、淺棕
      、乳白等色彩和質(zhì)地，給人們以自然素質(zhì)的美和淳樸的藝術(shù)享受
      。如山東柳編的筐
      、籃
      、簍、花盆套等
      ，既呈現(xiàn)柳條典雅的淺棕色
      ，又體現(xiàn)編織工藝簡練，風格粗獷
      ，富有天然野趣
      。
      在工藝上，通過運用編織
      、纏扣
      、釘串等多種技法，編織成豐富多彩的花紋和造型
      。雖然麥秸
        、玉米皮、竹篾
        、柳條等原料色澤單一
        ，但由于編織工藝的多樣化，采用疏密對比
        ，經(jīng)緯交叉
      、穿插掩壓、粗細對比等手法
      ，使之在編織平面上形成凹凸
      、起伏、隱現(xiàn)
      、虛實的浮雕般的藝術(shù)效果
      ，增添了色彩層次，同時也顯示了精巧的手工技藝
      。
      在裝飾方法上
      ，編織工藝還運用布貼、刺繡
      、藍印花布
      、絨繡等工藝，使之更加多彩
      。在草編
      、玉米皮編的提籃上裝飾刺繡、布貼
      、絨繡或彩色草編圖案
      ，在雅致中又顯示高貴。山東萊西的玉米皮纏扣提籃是以藍印花布為面料
      ，在深藍色的襯托下
      ，使得乳白色的玉米皮纏扣編織更顯潔白
      ，而且玲瓏剔透?。在玉米皮編織的壁掛上?
      ，飾以燈芯絨的布貼圖案
      ，手法新穎。
      在色彩上
      ，編織工藝品大多以乳白
      、咖啡、淺綠
        、淺土黃、灰綠
        、淺藍等中間色
        、調(diào)和色為主，?并適當在小面積上運用對比色
        ，取得既調(diào)和
        、又對比的效果，也顯示了典雅
        、樸素的藝術(shù)特色
        。
      編制藝術(shù)代表性傳承人
      阮少珍
      1962出生于福建南靖。國家一級高級技師
        ，福建省工藝美術(shù)大師
        ，系中國工藝美術(shù)學會高級會員、漳州市十大民間文化傳承人
        。從藝40多年來
        ，主要致力于創(chuàng)新的纖維藝術(shù)研究，為纖維藝術(shù)行業(yè)在國內(nèi)外占據(jù)一席之地做出不懈的努力
        ，被公認為福建纖維藝術(shù)行業(yè)的領(lǐng)軍人物
        。其作品取材豐富，風格多樣
        ，多次獲得國家級獎項
        ，編織作品先后入選”藝術(shù)與科學國際作品展”、”從洛桑到北京-國際纖維藝術(shù)雙年展”
        、”釜山國際纖維藝術(shù)展”
        、”中國纖維藝術(shù)教育與手工文化建設(shè)理論研討會”等國內(nèi)外大型展覽。在《中國美術(shù)》第五期阮少珍的作品《可餐》給世人一種強烈的視覺震撼
        ，在首屆國際當代纖維藝術(shù)展再獲殊榮
      ，并賦有”新形式、新視野
      、新觀念
      、新高度”的高度贊譽
      。代表作品有：《南靖土樓》《土樓布達拉宮》《土樓奇葩》、《雨林奇觀》
      、《清明上河圖》等
      。
      王群英
      中國民間藝術(shù)家第三代傳承人，中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員
      ，河北省一級民間美術(shù)家
      ，市美術(shù)家協(xié)會會員。從2003年開始踏上民間手工創(chuàng)作的道路
      ，致力于收集及挽救幾近失傳的民間手工藝品的艱難工作
      ，她遍訪老藝人拜師學藝，在傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行改良
      ，使傳統(tǒng)老虎鞋不僅精致美觀
      ，而且舒適耐用，設(shè)計家居壁掛現(xiàn)代感與傳統(tǒng)美術(shù)相結(jié)合
      ，深受人們喜愛
      ，使編織藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力。代表作品《草編京劇臉譜系列》榮獲中原經(jīng)濟區(qū)首屆民間藝術(shù)節(jié)暨邯鄲市第二屆民間文化周民間藝術(shù)精品展一等獎
      。草編系列參加了首屆河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展
      。
      編織藝術(shù)傳承意義
      現(xiàn)今時代飛速發(fā)展，編織藝術(shù)逐漸淡出人們視野
      。但編織藝術(shù)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代審美觀結(jié)合是現(xiàn)代服飾文化發(fā)展的重要內(nèi)涵
      ，二者的融合為編織藝術(shù)運用于當今服裝設(shè)計提供了開闊的思路。編織藝術(shù)這通過繩帶的質(zhì)地
      、形狀
        、長短、寬窄與編織技法進行夸張
        、強調(diào)
        ，利用編織服飾品的裝飾性配合創(chuàng)新設(shè)計，為這一古老的民間技藝帶來別樣的時尚感
        ，使編織藝術(shù)重新煥發(fā)生機
        。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代時尚流行的有機結(jié)合，是中國未來服飾的發(fā)展趨勢
        。融合現(xiàn)代審美的編織服飾品創(chuàng)新設(shè)計
      ，借鑒
        、整合傳統(tǒng)圖案，引用新的設(shè)計手法，在程式化的民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上融合新的設(shè)計理念
      ，是設(shè)計創(chuàng)新的重要途徑
      。
      民族的即是世界的，近年來中國傳統(tǒng)服飾風格重又成為時尚，這種變化也順應(yīng)了現(xiàn)代人回歸自然和重溫傳統(tǒng)民族文化思緒
      。許多國外著名服裝設(shè)計師在設(shè)計作品中融入中國風格的細部設(shè)計，如卷邊
      、流蘇和紐織等被點綴在服裝之上
      ，為優(yōu)雅的款式增添了流動感和趣味性。編織飾品需要不斷創(chuàng)新
      ，在保留傳統(tǒng)手工藝精髓的前提下
      ，恰當?shù)厝谌氍F(xiàn)代設(shè)計理念，擴大其設(shè)計外延
      ，促成這一古老的民間藝術(shù)跟上時代步伐
      ，與現(xiàn)代審美觀融合。
      參考資料
      1. 編織百度百科
      2. 編織的歷史
      3. 軟少珍百度百科
      4. 編織人物專訪 草編藝術(shù)家王群英
      5. 編織藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/zhuzibaijia/158285.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請聯(lián)系管理員
      ，我們會立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實，我們會第一時間予以刪除
      ，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰)
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
      ，這部電視劇雖然制作有些粗糙
      ，但還是深受好評，該劇是根據(jù)瀟湘書院秦簡所著小說《錦繡未央》改編而來      
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
      ，南北朝時北魏的開國皇帝，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個女人，叫賀夫人
      ，這個賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母，拓跋珪和這位姨母生下了一個兒子叫拓跋紹
      ，拓跋紹性情很殘暴
                
                ，背后有何原因.png" alt="盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      傳說的荊棘鳥
      
                        
      簡約NEW|SEASON“有一個傳說
      ，說的是有這么一只鳥
      ，它一生只歌唱一次，但那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽
      ，從離開巢窩的那一刻起
      ，它就在尋找荊棘樹，知道如愿以償
      ，才歇息下來
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      非常在理的一段真實話！
      
                        
      做人
      ，知理
      ，知足
      ，知趣
      ！進退有度，心寬有福
      ，相處舒服
      ，事事順意！與人為善的態(tài)度做事
      ，寬容誠懇的心態(tài)為人
      ，贈人玫瑰，手留余香
      ！懂得惜福把握當前一切
      ，珍惜該有的幸福人生！人和人之間
      ，不一樣的個體
                
                ！.png" alt="非常在理的一段真實話！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反