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《道德經(jīng)》：慢下來才能保持生機

佚名 2024-06-21 06:53:34

世間美好的東西實在多得數(shù)不過來
，我們總是希望盡可能多的東西為自己所擁有，于是心浮氣躁
、汲汲營營地追求
。求得了這個，丟失了那個
，心中滿是憤懣
，求不得
、舍不得
，懊惱不堪
，生命就這樣在擁有和失去之間流走。
其實
，生活中諸多的壓力
，都是自己給自己找的坎
；生命中諸多的痛苦，都是自己和自己過不去
。當你放下心中不必要的攀比與欲望
，讓自己的身心都慢下來，細細地品味生活
，你會發(fā)現(xiàn)
，原來自己還是以前的那個自己，快樂
，而不缺乏夢想
。
01
慢了，才能保持生機
《道德經(jīng)》中說
，不知常
，妄作兇
。人不能妄動妄作
。世上許多人鉆營忙碌了一輩子，究竟為誰辛苦為誰忙
？到頭來自己都搞不清楚
。
《道德經(jīng)》又言：“孰能安以久動之而徐生？”真正的動
，是明明白白而又充滿意義的“動之徐生”
，心平氣和，生生不息
，而是建立在心靜基礎上的外在運動
。在靜到極點后，要能起用
、起動
。動以后，則是生生不息
，永遠長生
。
“徐生”的涵義，也可說是生生不息的長生妙用
，它是慢慢地用
。這個觀念很重要。等于能源一樣
，慢慢地用
，儉省地用，雖說能源充滿宇宙
，永遠存在
，若是不加節(jié)制，亂用一通，那只是自我糟蹋而已
。
“動之徐生”
，也是我們作人做事的法則。道家要人做一切事不暴不躁
，不“亂”不“濁”
，一切要悠然“徐生”，慢慢地來
。
態(tài)度從容
，怡然自得，千萬不要氣急敗壞
，自亂陣腳
。社會上，幾乎每一個人都是天天分秒必爭
，忙忙碌碌
，事事窮緊張，不知是為了什么
，在拼命玩命
。這與“動之徐生”的精神是背道而馳的。
為人態(tài)度從容
，可以怡然自得
，和諧處眾，以智化怨
；做事不暴不躁
，可以不亂不濁，冷靜就難
，淡定受喜
。這對于普通人而言，尤其是這個時代的人
，尤為需要
。

02
少就是多，慢就是快
《道德經(jīng)》有云:“少則得
，多則惑”
，“大器曼（慢）成”。不論游戲
，還是人生
，少就是多，慢就是快
。
據(jù)說曾國藩少年時乘夜讀書
，恰有一小偷在梁上
，想等著曾國藩睡了偷竊。想不到
，一篇文章反反復復的誦讀
，曾國藩就是背不下來。最終
，小偷一怒之下跳下房梁
，將這篇文章給曾國藩背了一遍，并且揚言：你這腦子
，就不要讀書了
！
可見曾國藩資質之平庸，但正因為他自知自己非聰明人
，所以讀書做事不求捷徑
，用最扎實的方法慢慢來！不讀懂上一句
，不讀下一句
；不讀完這本書，不摸下一本書
；不完成一天的學習任務
，絕不睡覺
！
他自知沒有智力優(yōu)勢
，因此比別人更虛心；他從小接受挫折教育
，因此抗打擊能力更強
；他做事不懂取巧，遇到問題只知硬鉆
，因此不留死角
。
所以曾國藩考秀才考了七次，但是一旦開竅
，后面的路就越來越順
。中了秀才的第二年，他就中了舉人
；又四年
，高中進士。這樣才有他一生出將入相
，沒有起伏蹉跌
，實屬罕見。
相反
，那些有小聰明的人往往不愿意下苦工
，做事總想找捷徑
，遇到困難繞著走，基礎松松垮垮
，結果平庸一生
！有些方法看起來慢，其實卻是最快
，因為它扎扎實實
、不留遺弊！慢是一種境界
，慢的不得不快
！
而現(xiàn)在的年輕人最大的問題是：所有人都想做老板，沒有人靜下心來好好做事了
；都認為“站在風口上豬都能上天”
，沒有人扎扎實實提升自己的能力了；都認為機會來了
，所有人都想一夜暴富
，沒有人想到成長也是需要時間的！
所有的成長都不是一天兩天
，三年樹一品
，十年磨一劍，要想成為一棵大樹首要的條件是時間的積累
！

03
緩而圖之
，則為大利。急而成之
，則為大害
孔子講：“無欲速
，無見小利。欲速則不達
，見小利則大事不成
。”說話做事
，該慢下來的事情
，就必須慢下來，扎扎實實地做好
。而養(yǎng)心與求知
，恰恰是人生種種修行里，最急不得的事情
。心如若隨著權與利跳來跳去
，不過徒然心煩而已。
孔子一日曾與幾位侍坐的弟子閑談
，讓他們談談志向
。子路性子急
，孔子話音未落，他就洋洋灑灑地講了一大套
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？勺勇啡f萬沒想到，他這一通情感流露
，卻讓孔子轉身就賞了他一聲冷笑
。孔子事后也解釋了冷笑的原因——“為國以禮
，其言不讓
，是故哂之?div id="d48novz" class="flower left">
！辈皇钦f你講得不好
，而是你這沉不住氣的勁兒，太不像樣
。
孔子一直強調“敏于行而慎于言”
，遇事須機敏麻利，雷厲風行
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？芍v話最忌“搶”，一定要思慮清楚
，等時機恰當
，再慢條斯理地說出來。
急著發(fā)話
，本就易失之慎重
。即便話本身沒什么毛病，若說話的時機不成熟
，好話也多半成了壞話。試想
，即便子路說破大天
，師尊話音未落就搶將上來，任誰見了
，不會先皺皺眉頭
，怪他失禮？
大涵養(yǎng)的積淀
，遠非一朝一夕的事情
，無論心智的歷練，還是知識的學習
，都不能急功近利
，揠苗助長
。唯心神寧定，厚積薄發(fā)
，才是收獲大涵養(yǎng)
，大格局的正途。
有一個有趣的寓言：一群人急匆匆地趕路
，突然
，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了
？停下的人一笑：走得太快
，靈魂落在了后面，我要等等它
。是啊
，我們都走得太快了。如果走得太遠
，會不會忘了當初為什么出發(fā)
？
不如，讓我們試著從當下開始
，慢下來
。慢不等于懶惰，慢不等于停滯不前
，慢是對生活中風景的駐足
，是凡事包容，是不掙扎
，不猙獰
，不恐慌。
穩(wěn)而思進
、慢而有為
，才是慢生活的真諦。
只有慢下來
，我們才會有時間去思考
；靜下來，我們才能看到自己的內(nèi)心
，感受到生活的歡樂與真諦
。在紛繁忙碌的生活中，我們的心漸漸遺失了對美好的想象
。但事實上
，美好的事物一直都存在于我們的生活當中。

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