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“看得破，忍不過；想得到，做不來。”
不管是出家在家，人生都犯了我這十二個字的戒律。
道理上看得破，但是忍不過。
這一忍好難哪！想得到，理論上懂，做不來。不管佛學(xué)道理講得怎么好，都沒有用，所以重點在修行。
內(nèi)七篇到這里，一篇大結(jié)論，但是，你不要看著容易，覺得這個道理很有意思，你就是做不到！
我們?nèi)松医?jīng)常說有十二個字：
“看得破，忍不過，想得到，做不來?！边@就是我們?nèi)恕?/p>
這十二個字是我的咒語，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
你看莊子這些道理，我們一聽非常有理，只是做不到。要怎么樣才能做得到呢？
從《逍遙游》第一篇開始，就要有這個道的修養(yǎng)；有這個道的修養(yǎng)，才能真正做到這樣，所以說很難。
第一重點，請大家注意，「信心不逆」，他講一切相不住，一切心放下，就可以到家?？墒侨诵挪贿^，做不到；盡管嘴里講可以放下，事情到來一點都看不開，更放不下。
我常常講的幾個字，我自己號稱十二字真言，人生都是，“看得破，忍不過。想得到，做不來”。這就是信心有逆。
歷史上有許多人是見義不為，對許多事情，明明知道應(yīng)該做，多半推說沒有辦法而不敢做。我們做人也是這樣，“看得破，忍不過。想得到，做不來”。
譬如抽香煙，明明知道這個嗜好的一切害處，是不應(yīng)該抽，這是“看得破”，但口袋里總是放一包香煙——“忍不過”。
對于許多事，理論上認為都對，做起來就認為體力不行了，這就是“想得到，做不來”。對個人的前途這樣，對天下事也是這樣。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
這在教育上是一個大問題，世界上誰不想做好人做好事？都想做。有很多人知道應(yīng)該怎么做，道理都懂，可是做起來就不是那么回事了。
前面我也曾經(jīng)提到，許多人“看得破，忍不過?！北热缯f：算了吧！生活簡單一點吧！這是看破了，但到時候卻忍不過。
看到不義之財，第一個念頭是不要；多看一眼，眼睛就亮了；再看一眼，眼睛就發(fā)紅了。
歷史上有個故事，是說三國時的管寧與華歆，管寧是有名的高士，后來他一生不下樓。
最初與他的同學(xué)華歆一起讀書，兩人一起挖地。管寧挖到一塊黃金的時候，視黃金如泥土一樣地丟開了，看都不去多看一眼。而華歆走去多看了一眼，才不再去管它。
就這樣管寧和華歆絕交了，或許有人會說管寧未免太不近人情。
但古代歷史記載簡單，事實上他們兩人同學(xué)，感情如此好，管寧已經(jīng)觀察華歆很久了，再加上這一件事情，他斷定華歆是不安于淡泊的。
果然后來華歆扶助曹丕篡漢，成了千古罪人，雖然文章非常好，但是他變成了反派的文人，也就是前面所說的小人之儒。
所以管寧當(dāng)華歆地位高了，他就永遠不下樓，意思是你雖然有了政治的權(quán)力，但我就不踏在你的土地上，這就是華歆看得破，忍不過的道理。
還有“想得到，做不來”，有許多事情我們都想得到，但做起來的時候，就硬做不來。
也就是說學(xué)問、道理雖然懂得，身體力行時，卻做不到。所以知之者不如好之者。對做學(xué)問必須養(yǎng)成習(xí)慣，一日不可無它。
《學(xué)而》中說，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”那個“習(xí)”字就是要“好之”?！昂弥卟蝗鐦分摺?，愛好它，喜歡雖然喜歡，并不認為是生活中的一件樂趣。
以現(xiàn)在最流行的打太極拳來說，絕沒有打麻將那么受人歡迎。因為打麻將的人視此事一樂也，坐在那里快樂得很，而打太極拳，知道對身體有利益，是知之者，天天打，是“好之者”。
可是摸兩下，覺得今天好累，明天再打，那就還不是“樂之者”。欲期學(xué)問的成就，進入“樂之”的境界，就太不簡單了。
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