流產(chǎn)以后怎么超度孩子-道家超度快捷-寺廟超度能

流產(chǎn)以后怎么超度孩子，這是很多人心中的疑惑。當(dāng)然，還有一部分人疑惑為什么要超度孩子，這是不是有必要的？隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于意外懷孕的態(tài)度好像越來越淡薄，在部分人看來，意外懷孕沒什么，打掉就是了，完全沒有料想到打胎會(huì)帶來怎樣的后果。打胎，在一定意義上來說是犯了殺生的罪名。雖然我國(guó)沒有明令禁止打胎，但是在泰國(guó)的法律中，打胎是違法的，這也能說明打胎這個(gè)行為的不對(duì)。當(dāng)然，既然已經(jīng)打胎，那我們可以從其他方面進(jìn)行補(bǔ)救，也就是超度。超度孩子可以減輕父母的罪障，減輕因?yàn)閶腱`而產(chǎn)生的一系列不良影響。那么，流產(chǎn)以后怎么超度孩子呢？想要超度孩子，可以選擇很多種方式，比如道家超度、寺廟超度、個(gè)人超度等，這些是人們使用得比較多的。超度是必須的嗎？只為孩子祈?？刹豢梢?。當(dāng)然是不行的，祈福不能讓孩子早日投胎，超度卻可以，這就是超度的必要性。

在上面提到的超度方式中，最簡(jiǎn)單快捷的要數(shù)道家超度了，也因?yàn)樗暮?jiǎn)單快捷，所以民間使用得最多的就是這種超度方式。道家超度只需要借助3道靈符的靈性就可以超度嬰靈了，道長(zhǎng)首先會(huì)根據(jù)父母的生辰八字和墮胎時(shí)間制作符篆，然后舉行開光道場(chǎng)給符篆注入靈力。之后，實(shí)行供符儀式和超度儀式。這樣，超度就算完成了。當(dāng)然，如果父母覺得自己愧對(duì)孩子，自己也想要參與進(jìn)超度儀式，那么跟道長(zhǎng)同步做供符儀式即可。寺廟超度和個(gè)人超度都屬于佛家超度方式，而且都有局限性，相對(duì)于道家超度來說沒有那么簡(jiǎn)便。

寺廟超度，顧名思義，就是在寺廟舉行法會(huì)，僧眾在法會(huì)上誦經(jīng)念佛，超度嬰靈。由于有佛法的力量，嬰靈們會(huì)受到感化，這對(duì)于化解嬰靈的怨氣很有好處。但是，因?yàn)檫@種超度是批量性的，也就是說，嬰靈的數(shù)量會(huì)很多，這就可能會(huì)出現(xiàn)有些嬰靈沒有被超度的情況、而個(gè)人超度，如果父母不能堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的超度，建議最好不要選擇自己超度嬰靈。嬰靈怨氣是很重的，父母沒有高深的法力快速超度嬰靈，只能長(zhǎng)期地給嬰靈念經(jīng)，這很可能會(huì)半途而廢。

流產(chǎn)以后怎么超度孩子，以上就是答案。大家在嬰靈超度的時(shí)候，一定要先聯(lián)系好有經(jīng)驗(yàn)的道長(zhǎng)或師傅，化解嬰靈怨氣，超度嬰靈。

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