念誦超度亡人最好經(jīng)文-要秉持恭敬之心-這樣才有

一般來(lái)說(shuō)，超度亡人最好經(jīng)文非《地藏菩薩本愿經(jīng)》莫屬了，不過(guò)，除了地藏經(jīng)以外，佛教中還有很多也可以超度亡人的經(jīng)文，比如大家比較熟悉的金剛經(jīng)、長(zhǎng)壽經(jīng)等。不管是哪一種經(jīng)文，只要它們能超度亡人，其實(shí)我們都可以念誦。雖然佛經(jīng)中說(shuō)，最好是家人念經(jīng)來(lái)超度亡人，但是很多時(shí)候，家人不會(huì)誦經(jīng)，或者是誦經(jīng)太少，而超度不了亡人。那么我們最好還是請(qǐng)有修為的僧人來(lái)為亡人超度，讓他們?cè)缛针x苦得樂(lè)。有修為的僧人們?cè)谀钫b超度亡人最好經(jīng)文地藏經(jīng)時(shí)，也會(huì)念誦金剛經(jīng)來(lái)凈化心靈。如果家人沒(méi)有機(jī)會(huì)，或者是沒(méi)有辦法請(qǐng)僧人們?yōu)橥鋈苏b經(jīng)超度的話，家人也可以自己念誦地藏經(jīng)，為亡人祈福超度。要是能在念誦49天，而在每天不間斷地念誦一部或者三部經(jīng)文，來(lái)為亡人超度，那么這不僅對(duì)亡人有利，活著的家人也是能收獲巨大的利益的。我們都知道，人在身死后，會(huì)先進(jìn)入六道輪回。六道也就是天道、修羅道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道。如果家人念誦的佛經(jīng)能夠回向給亡人，亡人就有機(jī)會(huì)進(jìn)入善道，也就是天道、修羅道、人道。

比如說(shuō)，一個(gè)亡人，他本來(lái)就快要進(jìn)入地獄道了，但是這進(jìn)入地獄道前，他聽(tīng)到了僧人或者家人念誦的佛經(jīng)，在佛經(jīng)中，亡人受到感化，產(chǎn)生了一種向善之心。就是因?yàn)樗a(chǎn)生的這一絲向善之心，他得以進(jìn)入了人道，再度轉(zhuǎn)世為人。還有另外一種情況，那就是，已經(jīng)進(jìn)入惡道的亡人，因?yàn)槁?tīng)到了家人一聲聲念誦經(jīng)文的聲音，也受到了感化。因此，他們的生活環(huán)境發(fā)生了變化。如，已經(jīng)淪為畜生的他們。從此免于被宰割，居住的住所環(huán)境也變得更加干凈整潔，不用再害怕風(fēng)雨的侵襲。

當(dāng)然，超度亡人對(duì)活著的家人也是有好處的，他會(huì)增添生者的福報(bào)，讓生者可以平安順?biāo)臁⒔】党砷L(zhǎng)。所以說(shuō)，超度是一件好事，它是真真正正為死者和生者謀福利的。不過(guò)，前提是念誦經(jīng)文的時(shí)候一定要有恭敬、至誠(chéng)之心，否則不論對(duì)死者還是對(duì)生者都是無(wú)益的?？傊?，大家在念誦超度亡人最好經(jīng)文的時(shí)候，一定要秉持著恭敬真誠(chéng)的心，或者是請(qǐng)得道大師、或者是道長(zhǎng)為亡人超度，讓亡人得以接受靈魂的凈化，早日離苦得樂(lè)。

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