怎樣超度墮胎嬰靈-道教超度和佛教超度都可以

說(shuō)到嬰靈，大家對(duì)這個(gè)名詞應(yīng)該并不陌生，現(xiàn)代社會(huì)，很多年輕男女偷嘗禁果，由于措施不得當(dāng)，意外懷孕是常有的事。在面對(duì)意外懷孕這件事的時(shí)候，只有少數(shù)人選擇了奉子成婚，而更多的人還是選擇了墮胎流產(chǎn)這種應(yīng)對(duì)方式。對(duì)于道佛兩門(mén)有些研究的人應(yīng)當(dāng)都知道，墮胎是必然會(huì)產(chǎn)生嬰靈的。嬰靈產(chǎn)生，自然就要進(jìn)行超度。那么，怎樣超度墮胎嬰靈呢？今天就跟大家說(shuō)道說(shuō)道。

1、道教超度

所謂道教超度，就是使用道家的方式來(lái)超度嬰靈。眾所周知，在道門(mén)法術(shù)中，道長(zhǎng)經(jīng)常將靈符作為載體發(fā)揮功效，在超度嬰靈的過(guò)程中同樣如此。所以，使用道教超度的方式時(shí)，道長(zhǎng)多半會(huì)先制作符咒，再將靈力注入符咒內(nèi)，使之變成靈符。靈符有了靈力，就可以幫助超度嬰靈了。這種方式與其他方式有很大的不同，它可以在超度嬰靈，讓嬰靈往生后，還能跟父母有所牽連。因此，它也是人們使用得最多的超度方式。

2、佛教超度

佛教超度是現(xiàn)在人們經(jīng)常使用的超度方式，我國(guó)的佛教徒眾多，所以使用這種方式超度嬰靈的人也不少。一般來(lái)說(shuō)，佛教超度分為寺廟超度和個(gè)人超度，這兩種超度方式的超度地點(diǎn)不同、超度者也不同。寺廟超度的地點(diǎn)是寺廟，超度者是寺廟僧眾；而個(gè)人超度的地點(diǎn)是父母家里，超度者是父母。另外，兩種超度方式各有優(yōu)點(diǎn)，局限性也比較明顯，所以大家在選擇的時(shí)候要謹(jǐn)慎考慮。

3、異域超度

說(shuō)到異域超度，大家對(duì)于這方面的了解應(yīng)該比較少。目前我國(guó)使用得最多的異域超度要數(shù)泰國(guó)超度了，人們對(duì)于這種超度方式的接受能力還是比較高的。不過(guò)，異域超度跟道教超度、佛教超度相比，并沒(méi)有明顯的優(yōu)勢(shì)。相反，它的局限性比較明顯。我們每個(gè)人之所以在某個(gè)時(shí)間、某個(gè)地點(diǎn)出生，跟氣場(chǎng)、磁場(chǎng)是緊密相關(guān)的，嬰靈也是一樣。使用異域超度，很可能會(huì)因?yàn)榇艌?chǎng)不合而超度失敗，所以并不建議用這種方式超度嬰靈。

怎樣超度墮胎嬰靈，相信大家都有了自己的答案。其實(shí)，在這3種方式中，個(gè)人建議最好選擇道教超度。大家可以聯(lián)系師父道長(zhǎng)為大家超度嬰靈，讓嬰靈可以早日轉(zhuǎn)生，跟父母再續(xù)前緣。

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