昨天收到一個(gè)網(wǎng)友的問(wèn)題:想問(wèn)一下,幾個(gè)月內(nèi)打胎不用超度?之前聽(tīng)說(shuō)如果在胎兒3個(gè)月大的時(shí)候打胎,好像不用超度是嗎,因?yàn)?個(gè)月之前的胎兒不算是一條生命,這種說(shuō)法是不是真的???其實(shí)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,之前已經(jīng)給大家作答了。但是,看到大家好像對(duì)這個(gè)問(wèn)題還心存困惑,所以今天打算再解釋一下。希望大家在看完這篇文章之后,能謹(jǐn)慎考慮打胎這件事,重視打胎孩子的超度。
幾個(gè)月內(nèi)打胎不用超度?準(zhǔn)確地說(shuō),不管胎兒多大,只要是打胎了,就要為孩子舉行超度儀式;不管孩子是因?yàn)槭裁炊鴨适幜饕埠?、人流也好,或者是因?yàn)槟赣H發(fā)生了意外而死的也好,我們都要為孩子超度。為什么呢?有些人可能認(rèn)為3個(gè)月前的孩子不算是一條生命,但實(shí)際上,還沒(méi)到3個(gè)月的時(shí)候,胎兒就已經(jīng)有了胎心。有了胎心代表孩子有神識(shí),怎么不算是一條生命呢?而且,打胎就相當(dāng)于殺掉自己的孩子,殺生本來(lái)就是一種罪障,更別說(shuō)殺掉自己的孩子了。犯下殺生罪障的人,他們?cè)谒篮蟛粫?huì)像其他亡靈一樣等到49天的緩沖期然后輪回。而是會(huì)立即墮入地獄,承受自己曾經(jīng)犯過(guò)的罪孽。
那么,如果想要超度嬰靈的話,我們可以選擇怎樣的方式呢?通常來(lái)說(shuō),道教超度和佛教超度都是我們可以選擇的,只不過(guò)兩種方式各有不同。道教超度算是比較簡(jiǎn)便快捷的一種,師傅只需要在制作好靈符之后,依次舉行通靈儀式、超度儀式即可。另外,道教超度具有強(qiáng)制性,這也是它的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。跟道教超度相比,佛教超度的步驟就顯得比較冗雜了,不過(guò),再怎么冗雜都是師傅幫忙主持,父母參不參加都可以。
幾個(gè)月內(nèi)打胎不用超度?不管在胎兒多大的時(shí)候打胎,都是要為他超度的,只有這樣,嬰靈才能進(jìn)入輪回重新投胎。而且,這樣也能改善人們的運(yùn)勢(shì),促進(jìn)家庭的穩(wěn)定與和諧。如果大家有什么超度嬰靈的問(wèn)題,可以找?guī)煾禍贤贤ā?/p>
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