道家和合術(shù)大揭秘：這個真的可信嗎

很多人在第一次聽到和合術(shù)這個詞都首先會想到一些不好的方面，雖然說確實是有一些人會借用和合術(shù)做的是不好的事情，但是這并不是我們道家的態(tài)度，道家和合術(shù)是有著自己的工作前提，工作原則及準則的，并且我們道家和合術(shù)是在古書上有著相對應(yīng)的記載的，是專指結(jié)婚六禮中的第二禮問名這個過程的。

關(guān)于道家和合術(shù)，我們是保持著如果你們不打算去結(jié)婚，那我們是不會去和合你們的。這個前提原則的，也就是說根本不存在什么強迫的現(xiàn)象，絕對不會去迎合癡男怨女這種孽緣。

在古時，婚有六禮：納采、問名、納吉、納征、請期以及親迎，而在第二禮中，就有合婚這一說法，一般都是分為幾個部分來做的，在最初的時候，這個叫做問卜，到了唐宋之后演變成看八字，到明清之后才有了八字合婚這一說，而發(fā)展到現(xiàn)在，很多人家在結(jié)婚之前也是要看一下是否合適的，所以合婚這個步驟是一定要經(jīng)歷的，那么道家和合術(shù)也就是比較重要的了。

和合術(shù)其實是一種非常簡單的術(shù)法，簡單來說就是在新人結(jié)婚之前警告他們在婚禮上以及成婚后需要小心些什么，如果你們照做則術(shù)成，如果不照做則術(shù)一般不成，這不是我們的過錯，也不是和合術(shù)的原因。因為現(xiàn)在有很多人在成婚之前，開始時采取了我們道家和合術(shù)的方法，然后又去咨詢各種道士、和尚，不同的術(shù)法都拿來一起用，自然而然的和合術(shù)就不好用了，所以這也是現(xiàn)在為什么有很多人都說和合術(shù)是在欺騙他人的原因，其實簡簡單單的和合術(shù)是非常有用的。

所有的術(shù)法在使用時的所需條件都是非常嚴格的，而處于現(xiàn)代的我們對于這個并不是很看重，所以不能問道家和合術(shù)是否可信，而應(yīng)該說我們能不能嚴格完成這個術(shù)法，不破壞和合術(shù)的邊界條件，自然這個術(shù)法就是靈。

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