最近一段時(shí)間,經(jīng)常有人來(lái)詢問(wèn)我遇到不好的情況要怎么化解。事實(shí)上各派、各行的不同化解的方法也不一樣,有的從風(fēng)水格局上改變,有的從五行上改變,有的用術(shù)法來(lái)改變,用法或效果因人因事各不相同,建議去找正規(guī)道長(zhǎng)道長(zhǎng)來(lái)做法事幫助人們。
這些求助的人有因?yàn)闆_撞神靈而失眠,需要解冤的;有流產(chǎn)被嬰靈干擾,需要超度的;有運(yùn)勢(shì)不好,需要轉(zhuǎn)運(yùn)的;有感情受挫的,需要和合或斬?cái)嗟模挥屑艺话?,需要安家神?.....
類似于這些情況,如果是在卦象上允許的程度內(nèi)通過(guò)道家的法事基本上都能夠達(dá)到理想的效果,上個(gè)月因?yàn)闆_撞神靈而失眠,道長(zhǎng)和師兄幫她做解冤法事,從當(dāng)天晚上就由很好的睡眠;那個(gè)因?yàn)榱鳟a(chǎn)被嬰靈干擾的女士,我們做了超度儀式后第二天反饋效果都很好;做轉(zhuǎn)運(yùn)法事的人在后面兩個(gè)月運(yùn)勢(shì)都很不錯(cuò),其他的一些法事效果在時(shí)間上有長(zhǎng)有短。
在道教宮觀經(jīng)??梢钥吹降廊藗兩碇f重的道袍,手持各異的法器,合著聲樂(lè)吟唱著古老的經(jīng)文或咒語(yǔ),在壇場(chǎng)里舉行古典的道教儀式;在電影電視上也經(jīng)??梢钥吹椒◣熒碇琅凼殖址ㄆ鏖_(kāi)壇做法驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪、斬妖伏魔。很多人都知道這些神秘的儀式就是道教法事,卻不理解和合法事到底是什么,今天道長(zhǎng)在此做一些簡(jiǎn)單的闡述供大家參考。
道教法事又稱為齋醮科儀,俗稱道場(chǎng),道教是中國(guó)的傳統(tǒng)宗教,其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習(xí)俗的繼承。今天我們所稱的法事道場(chǎng)即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動(dòng),一般由修行持道的法師來(lái)舉行,通過(guò)儀式與神靈相交感,借神力、通鬼神。
法事,即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi),超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式,修行的道人、法師或信眾認(rèn)為法事具有神奇的力量可以無(wú)形中改變現(xiàn)實(shí)命運(yùn):大則為國(guó)祝禧、禳解災(zāi)疫、祈晴禱雨;小則安宅鎮(zhèn)土、祈福延壽、祛病消災(zāi)等等。其方法主要由高功、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣、踏罡、存神,把信眾的美好心愿?jìng)鬟_(dá)給神靈,祈求神靈保佑。
道教法事,既具有宗教文化、儀式文化、傳統(tǒng)巫術(shù)文化內(nèi)涵又具有實(shí)用性、信仰性、神秘性,相信其存在必然有其合理性。
法事一般由修行持道的道士或法師來(lái)舉行。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)道士或法師熟知齋醮科儀的內(nèi)容、程序、應(yīng)用,而這些一般都具有道門(mén)正統(tǒng)術(shù)法傳承在內(nèi)。在法事道具方面如:靈壇、表文、符咒、法器、樂(lè)器等普通人也不容易接觸到。
其次,法事注重與神靈交感,修行持道的道士或法師是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修行(●道觀修行,早晚功課上通神靈下通鬼神,以及其他一些長(zhǎng)期的科儀修行?!竦赖母形?、心性、道德的修養(yǎng)?!裥g(shù)法的修行。)通過(guò)修行的道士或法師能夠更好的與神靈交感、借助自然神力,也就是我們所謂的法力。
再次,舉行法事的神職人員理論上來(lái)說(shuō)也需要獲得自己所信奉的神仙體系的神靈認(rèn)可,許多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為一些法事、道術(shù)、符咒等運(yùn)用需要師父親傳才比較安全可靠。同時(shí)還需要進(jìn)表科儀通過(guò)上表文得到神仙體系身份認(rèn)可,由此獲得法號(hào)方可舉行一些法事和道術(shù)、符咒等術(shù)數(shù)的運(yùn)用。
法事的一般程序:設(shè)壇、上供、燒香、升壇。禮師存念如法,高功宣衛(wèi)靈咒、鳴鼓、發(fā)爐、降神、迎駕、奏樂(lè)、獻(xiàn)茶、散花、步虛、贊頌、宣詞、復(fù)爐、唱禮、祝神、送神。在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中,還使用鐘、鼓、磬、鈸、笛、鑼、笙等樂(lè)器演奏樂(lè)曲,樂(lè)曲隨道場(chǎng)的進(jìn)展而有不同的節(jié)律、曲調(diào)。此外,道教對(duì)參加做道場(chǎng)的道士人數(shù)、樂(lè)隊(duì)人數(shù)、香火數(shù)量等都有一定的規(guī)定。
其方法主要由高功、經(jīng)師詠誦經(jīng)文、踏罡步斗、存神行氣以達(dá)到與神靈溝通,借助神力護(hù)佑人們實(shí)現(xiàn)一切美好的愿望,諸凡人所希求之事皆可用齋醮法事祈禱之,故道經(jīng)云:祈福福至,禳禍禍消。
道場(chǎng)分為:祈福道場(chǎng)(陽(yáng)事道場(chǎng))和度亡道場(chǎng)(陰事道場(chǎng))兩大類。
祈福道場(chǎng):
大則祈禱國(guó)泰民安,風(fēng)調(diào)雨順,禳解災(zāi)疫;小則祈禱為人們祈福迎祥、驅(qū)邪伏魔、消災(zāi)解厄,保佑人們事業(yè)有成,生活幸福,財(cái)運(yùn)亨通,災(zāi)消禍散,身體康健,運(yùn)程改變通過(guò)做這種道場(chǎng),能夠使人們的一切善良美好愿望得以實(shí)現(xiàn)。
●祈福轉(zhuǎn)運(yùn),消災(zāi)解厄,化解小人、化解太歲、以趨吉避兇、防止事故、牢獄官非無(wú)侵、諸厄消除萬(wàn)災(zāi)化解。
●祈求事業(yè)興旺發(fā)達(dá),生意興隆通四海,秘法開(kāi)五路財(cái)門(mén)財(cái)源茂盛,運(yùn)和亨通,萬(wàn)事吉祥順利如愿。
●祈求婚姻美滿,夫婦和合,求愛(ài)求婚求子求女,家庭和睦幸??鞓?lè),求福求祿求壽。
●祈求家宅、公司、廠礦等平安順利,道法驅(qū)邪鎮(zhèn)煞,灑凈安神謝土,。
●祈求病愈災(zāi)消,防病避禍,愈頑疾。
●悔罪祈福法會(huì):化解久病不愈,服藥無(wú)效,病情反復(fù)之類病患災(zāi)難。
●放生法會(huì):代信眾放生,廣積陰德,延年延壽,蔭澤子孫后代,福壽康樂(lè),平安吉祥。
●祈求子女身體健康,開(kāi)智增慧,學(xué)習(xí)進(jìn)步,學(xué)業(yè)有成。
●祈求運(yùn)亨通:文昌帝君護(hù)佑,小人遠(yuǎn)避,貴人扶持,官運(yùn)亨通如意。
度亡道場(chǎng):
是為去世的親人所做的追思度亡道場(chǎng)。道教認(rèn)為萬(wàn)物皆稟陰陽(yáng)二氣而生,一旦陰陽(yáng)氣衰,人則氣散神衰而亡。人亡陽(yáng)神上升陰魄滯地,魂飛魄散,各不相依,若有所滯,則魂被鎖入豐都地獄,魄化為骷髏,淪于昏暗之中。于是設(shè)壇建醮,追攝亡靈,使已散之氣得以凝聚,永離豐都地獄之苦,同時(shí)寄托陽(yáng)眷哀思之情和孝敬之心。
●祈求超度先亡及親友師長(zhǎng)。
●祈求超度誤殺誤傷的各類有情有靈生靈,死者安息而往生,生者安寧而延生,陰安陽(yáng)樂(lè)。
●祈求超改前世今生所造業(yè)障解冤釋結(jié)大吉祥。
●超度靈嬰,懷孕后不能順產(chǎn)成人而夭折的嬰兒(不論成形與否,含流產(chǎn)打胎等)稱之為靈嬰,它們會(huì)因不能成人而怨氣特大,會(huì)造成諸多不良的影響。
要是你想做道教法事,可以找道長(zhǎng),道長(zhǎng)( )自幼學(xué)習(xí)道教法術(shù),精通各類的道教科儀,幫助了很多的人挽回了感情,是個(gè)值得信賴的道長(zhǎng)。
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