衛(wèi)姓簡介
“衛(wèi)”字拼音:wèi,“衛(wèi)”屬于常用字,“衛(wèi)”字部首是:卩,構(gòu)造是:衛(wèi),繁體字和筆畫為:衛(wèi):15;衞:16;衛(wèi)的五行屬性是土
衛(wèi)姓全國人口約 71 萬,屬常見姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第189位,本姓氏人口在歷史的排名位置
衛(wèi)姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
衛(wèi)姓人口在各個省市的最新分布
衛(wèi)氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百七十一位,人口約六十七萬六千余,占全國人口總數(shù)的0.042%左右。
因此,衛(wèi)姓出于姬姓,起源于河南。發(fā)展和演變:衛(wèi)姓不僅僅是康叔的后代,古代少數(shù)民族鮮卑族在南北朝民族大融合時候也有改姓“衛(wèi)”的。衛(wèi)姓從河南發(fā)祥 地向外發(fā)展,有一支逐步遷移到河?xùn)|郡,發(fā)展成為望族,因此衛(wèi)姓郡望河?xùn)|。按,周文王第九個兒子,周武王的弟弟,被封在康地,稱“康叔”,后來轉(zhuǎn)封衛(wèi)地,國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛(wèi)國又遷到今天的河南濮陽。衛(wèi)國被秦所滅后,衛(wèi)國貴族子孫便以國名“衛(wèi)”為姓。因此,衛(wèi)姓出于姬姓,起源于河南,望居河?xùn)|郡(秦代初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)、陳留郡(秦始皇置陳留縣,漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區(qū))。
衛(wèi)姓起源(來源)
衛(wèi)姓主要源自:姬姓。
衛(wèi)姓,衛(wèi)滿朝鮮國姓,出自周代王族,山東名門望族也。周文王第九個兒子,周武王的弟弟,被封在康地,稱“康叔”,后來轉(zhuǎn)封衛(wèi)地,國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛(wèi)國又遷到今天的河南濮陽。衛(wèi)國被秦所滅后,衛(wèi)國貴族子孫便以國名“衛(wèi)”或以康為氏。季子曾有名言曰:衛(wèi)有君子,其國無故?!?衛(wèi)國有很多君子,所以這個國家不會有大難!)
西漢漢武帝時期因為衛(wèi)子夫皇后之故,衛(wèi)氏滿門顯赫,先后衛(wèi)子夫、衛(wèi)青、衛(wèi)宏、衛(wèi)瓘左右朝政。
姓氏起源
衛(wèi)姓起源一
衛(wèi)(Wèi 衞)出自姬姓,來源于周文王的第九子康叔之后,以周國封地國名為氏。上古周文王的第九子康叔被封于衛(wèi)(今河南省淇縣),接管舊殷都朝歌七族的遺民,建立了衛(wèi)國。到春秋戰(zhàn)國時,衛(wèi)國被秦國兼并。衛(wèi)國公族子孫就以故國名為姓,世代相傳姓衛(wèi)。據(jù)《辭源》記載:衛(wèi),古國名。周武王弟康叔封地。至懿公為狄所滅。戴公野處漕邑,文公又什居楚丘。秦始皇既統(tǒng)一。全國獨置衛(wèi)郡,為附庸。至二世元年廢;衛(wèi),姓。周文王子康叔封于衛(wèi),子孫以國為氏。漢有丞相衛(wèi)綰,見《元和姓篡》。
衛(wèi)國滅亡之后,其公族子孫以及國民中有以故國名為姓氏者,稱衛(wèi)氏,世代相傳至今。衛(wèi)氏族人大多尊奉衛(wèi)康叔(姬封)為得姓始祖。
衛(wèi)姓起源二
源于鮮卑族,出自十六國時期鮮卑昌黎衛(wèi)部,屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《后燕錄》記載:晉朝時期,居于昌黎地區(qū)(今河南昌黎)鮮卑民族中有昌黎衛(wèi)氏、渴燭渾氏部落,為鮮卑族的兩支氏族部落,北魏王朝建立后,皆隸屬于鮮卑拓拔部。
北魏孝文帝拓跋宏在太和十九~二十年(公元495~496年)遷都洛陽入主中原后,昌黎衛(wèi)部隨之進(jìn)入中原,在北魏孝文帝進(jìn)行的漢化改革政策實施過程中,昌黎衛(wèi)氏、渴燭渾氏皆漢化為單姓衛(wèi)氏,逐漸融入漢族,世代相傳至今。
衛(wèi)姓起源三
漢成帝鴻嘉年賜侍者李平姓衛(wèi)氏。
衛(wèi)姓起源四
源于衛(wèi)國公室,出自漢朝時期朝鮮半島衛(wèi)滿朝鮮,屬于以國名為氏。衛(wèi)滿朝鮮,亦稱衛(wèi)氏朝鮮,公元前195~前108年,是漢朝初期由故燕國流亡者衛(wèi)滿推翻了原朝鮮半島上的箕子朝鮮自立的一個政權(quán),是朝鮮半島歷史中最早得到考古及文獻(xiàn)證明的國家。在戰(zhàn)國時期,燕國在全盛時期勢力曾一度進(jìn)入朝鮮半島,其地域在秦朝統(tǒng)一六國之后,朝鮮就成了遼東郡以外的邊界國家。據(jù)史籍《史記》的記載,漢朝初期,有一個名叫衛(wèi)滿的故燕國人,原來是燕王盧綰的屬下。后燕王盧綰背叛漢朝,漢高祖劉邦率軍鎮(zhèn)壓,盧綰亡命匈奴,衛(wèi)滿亦一同前往。后衛(wèi)滿帶同千余名黨徒進(jìn)入朝鮮半島地區(qū)。漢武帝之后,西漢在朝鮮半島北部的郡縣(比如漢四郡:臨屯郡、真番郡、樂浪郡、玄菟郡)設(shè)置情況有所變化。漢昭帝劉弗陵始元五年(公元前82年),罷去臨屯、真番二郡,并入樂浪、玄菟二郡。樂浪郡治所仍在今朝鮮平壤,管轄貊、沃沮等族;玄菟郡治所則初在夫租(今朝鮮咸興),后因受貊所侵而遷往高句麗西北(今遼寧東部新賓地區(qū)),管轄高句麗、夫余等族。漢王朝在朝鮮北部地區(qū)進(jìn)行郡縣統(tǒng)治,客觀上大大促進(jìn)了漢與朝鮮半島的經(jīng)濟(jì)文化交流,有助于漢朝先進(jìn)文化在朝鮮漢朝郡縣地區(qū)的傳播。當(dāng)時不僅有漢人官吏到朝鮮四郡去任職,更有很多富商大賈與農(nóng)民前往經(jīng)商、墾荒,史學(xué)家將這一時期朝鮮半島的文化稱作“樂浪文化”,其實也就是漢文化。
衛(wèi)滿朝鮮滅亡之后,有其王族后裔子孫內(nèi)遷中原,以故國名稱為姓氏,稱衛(wèi)氏,主要分布在河南與山西交界處的焦作地區(qū),逐漸生息繁衍,世代相傳至今。
衛(wèi)姓起源五
源于女真族,出自明朝時期建州女真首領(lǐng)、建州衛(wèi)官阿哈出,屬于以官職稱謂為氏。阿哈出,完顏氏族成員,是明朝時期建州女真的第一任行政長官,原為女真胡里改(火兒阿)部首領(lǐng)。胡里改部,源出宋朝時期的女真族英雄完顏·胡里改(烏延·胡里改),曷懶路星顯水人(今黑龍江牡丹江),公元1010~1170年,后為愛也窟(今黑龍江圖們江一帶)謀克,后授世襲河?xùn)|南路婆朵火河(今山西汾陽河)謀克,其族逐漸來壯大為胡里改部。“胡里改”,就是金國東北部邊境地區(qū)的總稱,鎮(zhèn)所在今黑龍江省的依蘭市。北宋末期的公元十二世紀(jì)初,女真統(tǒng)領(lǐng)完顏·阿骨打統(tǒng)一了女真民族各部,建立了強(qiáng)大一時的金國政權(quán)。以后,部分女真族人遷入中原,逐漸與漢族融合。留居在東北地區(qū)的部分女真族人,在元朝時期歸合芝府水達(dá)達(dá)等路管轄,在明朝初期,被分稱為建州女真、海西女真和東海女真三部分。
在火兒阿豆漫古論·阿哈出的后裔子孫中,有以先祖的官職稱謂為姓氏者,早在明朝中葉就漢化稱衛(wèi)氏,為滿族漢姓衛(wèi)氏之先。
衛(wèi)姓起源六
源于滿族,出自明、清時期巴佳爾氏族,屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族巴佳爾氏,亦稱巴佳拉氏,滿語為Bajara mongu或Pajala mongu,漢義“皇帝衛(wèi)士”,出自金國時期宮廷侍衛(wèi)軍,成員大多為完顏氏族人。“巴佳爾”,實際上原是一種官職稱謂,相當(dāng)于明、清時期的“大內(nèi)侍衛(wèi)”,在元朝時期演變?yōu)橐慌稍鹜⑹绦l(wèi)組成的部落名稱,后成為該部落的族人姓氏。這是非常古老的老滿洲部族之一,人數(shù)甚少,有四個小分支。
清朝中葉以后,巴佳爾氏大多冠漢姓為衛(wèi)氏、富氏、巴氏等。
衛(wèi)姓起源七
源于蒙古族,出自元朝時期蒙古旺舒特部,屬于以居邑名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:
⑴.蒙古族旺舒特氏,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)),后奉命遷駐中衛(wèi)(今遼寧沈陽)。明朝中葉以后有滿族引為姓氏者,滿語為Wangsut Hala,在明朝時期即已冠漢姓為衛(wèi)氏。
⑵.蒙古族土默特氏,以部為氏,世居中衛(wèi)(今遼寧沈陽)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Tumot Hala。在清朝中葉以后多冠漢姓為衛(wèi)氏。
⑶.蒙古族旺古爾沁氏,世居中衛(wèi)(今遼寧沈陽)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Wanggurcin Hala。在清朝中葉以后多冠漢姓為王氏,其中亦有部分族人以世居地名稱為衛(wèi)氏者。
衛(wèi)姓郡望
河?xùn)|郡:古代河?xùn)|郡有四:
①指今整個山西省。
②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時期又分蒲坂,置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣,劃入蒲州。
③唐朝時期有河?xùn)|道,又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使,道治在蒲州,節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。
④宋朝時期有河?xùn)|路,治所在并州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內(nèi)長城為限,而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾)北路的治所在太原府,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時期并河?xùn)|縣入蒲州。
陳留郡:秦王嬴政二十六年(庚辰,公元前221年)置陳留縣,漢武帝元狩元年(己未,公元前122年)改置陳留郡,治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權(quán)縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區(qū)。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛丑,公元581年)廢黜,隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。
遼東郡:在中國歷史上,“遼東”這個稱謂有四重意思:
①郡、國名,戰(zhàn)國時期燕國置郡,洽所在襄平(今遼寧遼陽),其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū);西晉時期曾改稱遼東國;十六國時期的后燕國末期,其地歸入東??ぃ槐毖鄷r期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū);北齊時期廢黜;到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉,治所在昌黎(今義縣),其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶;三國時期的曹魏改為昌黎郡。
②都司名,明朝洪武四年(辛亥,公元1371年)置定遼都衛(wèi),明朝洪武八年(乙卯,公元1375年)改為遼東都司,治所在定遼中衛(wèi)(今遼寧遼陽),其時轄地為今遼寧省大部地區(qū);自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移,漸失遼河套(今遼河中游兩岸地);從明朝天啟元年~崇禎十五年(公元1621~1642年)期間,全境為后金(清)所并。
③軍鎮(zhèn)名,明朝“九邊”之一,相當(dāng)于遼東都司的轄境,主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮(zhèn))明朝隆慶元年(丁卯,公元1567年)后冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽);明朝末期廢黜。
④地區(qū)名,泛指遼河以東地區(qū)。
衛(wèi)姓堂號
陳留堂:以望立堂。
河?xùn)|堂:以望立堂,亦稱蒲坂堂、太原堂、并州堂、平陽堂。
遼東堂:以望立堂,亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。
友順堂:資料有待補(bǔ)充。
一部堂:資料有待補(bǔ)充。
光大堂:山西衛(wèi)氏某派。
永世堂:安徽衛(wèi)氏某派。
敦本堂:肥西衛(wèi)氏一派。
鑒湖堂:安徽合肥南鄉(xiāng)(萬年埠)衛(wèi)氏一派。(河?xùn)|郡)
衛(wèi)姓源流
一、衛(wèi)(衛(wèi))wèi
現(xiàn)行較常見姓氏,今天津之武清、河北之尚義、山東之平邑、內(nèi)蒙古之烏海、湖北之芷江、廣東之新會、云南之隴川等地均有分布。漢、彝、土家、布依、傈僳等多個民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“(周)文王第九子康叔封之國也,武王克商之后,以商馀民封紂子武庚祿父以奉先祀,武王又令其弟管叔、蔡叔相之,以和其民。武王崩,成王幼,周公攝政。管、蔡疑周公,挾武庚祿父作亂。周公以王命伐之而以商之馀民封康叔,為衛(wèi)君,居河、淇之間故商墟。周公與康叔至相睦,故以其地封之。子孫以國為氏?!?/p>
2、《姓氏考略》據(jù)《后燕錄》注云:“昌黎鮮卑有衛(wèi)姓。”望出河?xùn)|、陳留。漢代有衛(wèi)子夫,武帝后妃;又有衛(wèi)青,子夫弟;晉代有衛(wèi)階;唐代有衛(wèi)伯玉,代宗時荊南節(jié)度使;明代有衛(wèi)穎、衛(wèi)靖。
衛(wèi)姓起名的基本原則和起名原理
1、衛(wèi)姓用字只有1個讀音wèi,起名字的時候一定要注意讀音,避免衛(wèi)姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、衛(wèi)姓中衛(wèi)字筆畫只有3畫,筆畫較少,適合的漢字較多,會比筆畫多的姓氏更容易取名字。
3、衛(wèi)姓五行屬土,衛(wèi)姓吉兇寓意為吉,衛(wèi)姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、衛(wèi)姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個姓氏、后補(bǔ)充道568個,包含單姓444個,復(fù)姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認(rèn)識有很大作用,所以才會流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。