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蘇姓的來源,蘇姓的人口分布,蘇姓名人,蘇姓百家姓排名

國學(xué)夢 2023-06-08 21:44:35

蘇姓的來源,蘇姓的人口分布,蘇姓名人,蘇姓百家姓排名

蘇姓簡介

“蘇”字拼音:sū

,“蘇”屬于常用字,“蘇”字部首是:艸,構(gòu)造是:艸辦
,繁體字和筆畫為:甦:12
;蘇:22
;蘇的五行屬性是木

蘇姓全國人口約 610 多萬

,屬最常見姓氏
,最新統(tǒng)計的人口排名排在第46位
,本姓氏人口在歷史的排名位置

蘇姓各個時期人口排名走勢圖

說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計

,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次

蘇姓人口在各個省市的最新分布

夏朝中期

,帝槐(或帝芬)封昆吾氏后裔于有蘇(今河南省輝縣境內(nèi)),史稱有蘇氏
。蘇國歷夏商兩代
,商末蘇國滅
,族人以蘇為氏,蘇人四散
。一支蘇人東遷姑蘇
,即今江蘇省蘇州市。一支北上鄴西蘇城
,即今河北省臨漳縣西
。在周武王滅商后,北上的一支繼續(xù)北遷襄國的蘇人亭
,即今河北省邢臺西南
。接著遷到完縣西南的蘇。而留在蘇嶺的蘇人歸順了周朝
,首領(lǐng)蘇忿生入朝作周武王的司寇
,被封于蘇,國都溫
,即今河南省溫縣

春秋時公元前650年蘇國滅于狄。蘇姓的一支南遷湖南省梅山一帶成為梅山蠻

,宋初進一步南遷
,與土著混居,一部分成為瑤族的先民
,大部分成為湖南
、廣東、廣西的漢族蘇姓

先秦時蘇姓主要活動在河南

、河北,戰(zhàn)國時蘇姓一支遷居湖南
、湖北
,秦漢之際開始往山東播遷,漢武帝時蘇建討伐匈奴有功
,被封為平陵(今咸陽市西北)侯
,此支蘇姓又派生出扶風(fēng)蘇姓、武功蘇姓
、藍(lán)田蘇姓

漢末群雄割據(jù),蘇姓一支由河內(nèi)遷四川眉山

,蘇軾、蘇轍即出生于此

魏晉南北朝時北方戰(zhàn)亂

,中原蘇姓大舉南遷
,晉朝時江蘇、浙江
、安徽和廣東等地已有了蘇姓的足跡

唐朝時蘇姓移民四川,兩次中原南下移民福建

,在福建得到了穩(wěn)定的發(fā)展
。北宋時蘇姓進一步大批西進川滇,南下兩廣
,并越過邊疆進入越南
、老撾、泰國

明清兩朝蘇姓多次移民臺灣

,如今蘇姓已成為臺灣的大姓。

當(dāng)代蘇姓的人口606萬

,排在全國第四十四位
,大約占全國人口的0.46%。從宋朝至今1000余年中
,蘇姓人口的增加率呈“∨”形
。主要分布于廣東、廣西
、河南
、福建、山東五省區(qū)
,大約占蘇姓總?cè)丝诘?0.3%
;其次在河北、四川
、臺灣
、安徽、江蘇
、湖南
,這六省集中了蘇姓總?cè)丝诘?4.3%。廣東約占蘇姓總?cè)丝诘?5%
,為蘇姓第一大省
。形成了南方兩廣閩臺、北方豫魯冀兩塊蘇姓集中分布區(qū)

蘇姓起源(來源)

蘇姓主要源自:己姓

蘇姓起源一

源于己姓(妃姓),為顓頊高陽氏的后裔

。顓頊玄孫吳回之子陸終有六子
,長子樊居于昆吾
,后發(fā)展為強大的部落,史稱昆吾氏
,為己姓
。周武王時,其后裔有司寇忿生
,受封于蘇國
,稱為蘇忿生,后遷于溫邑(今河南省溫縣西南)
,為史料中明確記載的蘇姓第一人
。春秋時,蘇國被狄(我國古代對北方少數(shù)民族的統(tǒng)稱)人攻滅
。其國人便以國名為氏
,稱蘇氏。其得姓始祖為蘇忿生

蘇姓起源二

來自外族的改姓

。漢晉時遼東烏桓部的蘇姓人、南北朝北魏時鮮卑族拔略氏族隨孝文帝遷都洛陽以后
,實行漢化
,單姓蘇氏。漢晉時遼東烏桓
、北宋時西夏黨項族
、金國女真族均有改蘇姓者。清朝滿洲八旗中蘇佳氏
、蘇都哩氏
、蘇爾佳氏等改為蘇姓,錫伯族蘇木爾氏
、裕固族蘇勒都斯氏以及彝族阿蘇氏
、達(dá)斡爾族烏爾克氏,亦改姓蘇

蘇姓郡望

蘇姓的郡望主要有武功

、扶風(fēng)、河內(nèi)
、武邑
、藍(lán)田、洛陽等

武功郡:戰(zhàn)國時期孝公置

,治所在今陜西眉縣東。

扶風(fēng)郡:漢武帝太初元年置右扶風(fēng),為三輔之一

。三國魏時改為扶風(fēng)郡
,治所在槐里。藍(lán)田縣
。秦置縣,再今陜西省藍(lán)田縣

河南郡:漢高帝二年置郡

,治所在雒陽。相當(dāng)于今河南省黃河以南洛水
、伊水下游及黃河以北原陽縣

河內(nèi)郡:年齡時期初漢之際置郡,治所在懷縣

。相當(dāng)于今河南省黃河以北
,京漢鐵路以西地區(qū)。

蘇姓堂號

武功

、扶風(fēng)
、藍(lán)田、洛陽
、蘆山
、嵋山等。

蘇姓源流

(蘇)sū

現(xiàn)行常見姓氏

。分布很廣:今北京,河北之尚義
,山東之平邑
,內(nèi)蒙古之烏海,湖北之監(jiān)利
,貴州之從江
,云南之隴川、瀘水
、河口
,廣東之新會等地均有。漢
、回
、滿、白
、苗
、鮮、彝、傣
、壯
、水、京
、黎
、羌、瑤
、土
、裕固、錫伯
、仡佬
、赫哲、達(dá)斡爾等多個民族均有此姓
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!多嵧ㄖ尽贰ⅰ肚逋ㄖ尽分妒献迓浴芬嗑闶蛰d
。其源不一:

1

、鄭樵注云:己姓。顓帝裔孫吳回為重黎
,生陸終
。陸終生昆吾,封于蘇
,其地鄴西蘇城是也
。至周武王,用忿生(按:《中國姓氏大全》例作“蘇岔生”
,“岔”乃“忿”之訛誤)為司寇
。邑于蘇,子孫因以為氏
。世居河內(nèi)
。將其歸入“以邑為氏”之列。(按:《姓氏考略》稱其源二:其據(jù)《唐書·世系表》注云:“祝融后
,昆吾之子封于蘇
,因氏?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧K
,古國名,或稱“有蘇”
,曾為夏所滅
。商復(fù)其國
,都于溫(其地即今河南溫縣),故亦稱作溫
。此當(dāng)以國為氏
;又注:“蘇忿生為周司寇。后以為氏
?div id="m50uktp" class="box-center"> !贝藙t似“以邑為氏”?div id="m50uktp" class="box-center"> !巴龇鲲L(fēng)
、武邑、武功
;又出藍(lán)田、洛陽
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!迸c鄭說稍異。又
,《中國古今姓氏辭典》引《蘇洵族譜·后錄》云:“蘇氏之先
,出于高陽。高陽之子曰稱
。稱之子曰老童
。老童生重黎及吳回(按:《史記·楚世家》作:‘高陽生稱,稱生卷章
,卷章生重黎’
。蓋‘卷章’、‘老童’形近而訛)
,重黎為帝嚳火正
,曰祝融,以罪誅
。其后為司馬氏
。而其弟吳回復(fù)為火正。吳回生陸終
,陸終生子六人
,長曰礬(按:‘礬’或作‘樊’)為昆吾;次曰惠連
,為嶺胡(按:《史記》作‘參胡’
。);次曰篯
,為彭祖
;次曰來言(按:‘來言’
,當(dāng)為‘求言’之訛)為會人;次曰安
,為曹姓
;季曰季連,為羋姓
。六人者
,皆有后,其后各分為婁(按:‘婁’當(dāng)作‘?dāng)?shù)’)姓
,昆吾始姓己氏
,其后為蘇、顧
、溫
、曹。當(dāng)夏之時
,昆吾為諸侯伯
,歷商而昆吾之后無聞。至周有忿生
,為司寇
,能平刑以教百姓。周公稱之
,蓋書所謂司寇蘇公是也
。司寇蘇公與檀伯達(dá)皆封于河,世世仕周
,家于其封
,故河南、河內(nèi)皆有蘇氏
?div id="4qifd00" class="flower right">
!辈浺怨﹨⒖迹?/p>

2

、《姓氏考略》據(jù)《漢書》注云:“遼東烏桓有蘇氏
。”

3

、或為鮮卑姓所改
。鄭樵又注:“拔略氏改為蘇氏?div id="4qifd00" class="flower right">
!?按:今中華書局標(biāo)點本《魏書·官氏志》作“撥略氏后改為略氏”
。其《后勘記》據(jù)《魏書官氏志疏證》注:“《疏證》以為‘拔’、‘撥’音近通用
,‘略氏’蓋‘蘇氏’之訛
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?(4)為滿族蘇佳氏、蘇都哩氏
、蘇爾佳氏所改
。見《滿族姓氏錄》;

5

、回族之蘇姓
,由速姓所改。元代賽典赤·贍思丁之子納速喇丁之后有速姓
,后或諧“速”音而改為“蘇”氏

6、土族之蘇姓

,則源於“蘇胡·孔”
,意為蘇胡人?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蜃魉鞑?div id="d48novz" class="flower left">
,當(dāng)即遼金時之“阻卜”(陰山韃靼)之別譯,后融為土族
。本部落名,或以為姓
。后或取“蘇胡·孔”之首音
,諧以“蘇”字而為單姓。

7

、羌族之蘇姓
,則來源于“蘇蟒達(dá)”,意為“命不落”
。本為房名
,遂以為姓?div id="d48novz" class="flower left">
;蛉 疤K蟒達(dá)”之首音諧以“蘇”字而為單姓

8、裕固族之蘇姓

,則由蘇勒都斯氏所改
。本為房族名,遂以為姓
。后或取其首音諧以“蘇”字而為單姓

9、錫伯族之蘇姓

,則由蘇木爾氏所改

10

、達(dá)斡爾族之蘇姓,系出蘇都禮哈啦
,后或取其哈啦之首音
,諧以漢字“蘇”而為單姓。注(5)——(10)見《中國人的姓名》
。漢代有蘇武
;又有蘇建,杜陵人
,代郡太守
;宋代有蘇洵、蘇軾
、蘇轍父子三人
,但有文名;清代有蘇誼
,杭州人
,畫家。

蘇姓起名的基本原則和起名原理

1

、蘇姓用字只有1個讀音sū
,起名字的時候一定要注意讀音,避免蘇姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字
,這樣讀起來很拗口
,比如:南蘭倪、孫存春等

2

、蘇姓蘇筆畫有7畫,筆畫數(shù)較適中
,名字中可以用和蘇筆畫相近的字為名字
,這樣比較勻稱!

3

、蘇姓五行屬木
,蘇姓吉兇寓意為吉,蘇姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā)
,這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展

4、蘇姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字

,這樣起的名字更符合五行數(shù)理
,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”

總而言之,起名的基本原則是:念著好聽

、寫著好寫
、有意境和寓意、符合五行數(shù)理

蘇姓

蘇姓祖先來源何地
?祖籍是哪里

蘇姓祖先來源出自“己“姓。以國為氏

。據(jù)《元和姓纂》所載
,周文王時司寇忿[fen]生,受封于蘇國(在今河北省臨漳縣西)
,后遷于溫(在今河南省溫縣西南)稱為蘇忿生
。春秋時蘇國被狄族所滅,其子孫以“蘇”為氏

2021年蘇姓排名第幾

蘇姓在宋版《百家姓》中排行第42位


在中國的分布主要集中于廣西、福建(11%)
、山東(11%)
、廣東(9%),這四省蘇姓大約占蘇姓總?cè)丝诘?0%
;其次分布于江西
、安徽、浙江
、河北、江蘇
、山西
,這六省的蘇姓又集中了35%。

蘇姓來源
,祖藉哪里

蘇姓出自上古帝王顓頊高陽氏。據(jù)家譜記載

,蘇姓人的遠(yuǎn)祖顓頊生子稱
,稱生老童,老童生重黎和吳回
。重黎和吳回在帝嚳時相繼擔(dān)任管理火種之官
,官名火正,又稱祝融
。后來
,吳回生陸終
,陸終有子6人,其中長子名樊
,在夏朝時被封于昆吾(今河南許昌東)
,以封地名稱為姓,稱昆吾氏
。再后來
,昆吾氏的子孫中又有人別封于蘇(今河南溫縣一帶),其子孫也以封地為姓
,姓蘇
,成為當(dāng)今蘇姓人中最早的一支。

中國 蘇 姓的來源

  蘇氏系承昆吾 發(fā)源河南臨漳
  三蘇是文壇上的名人,關(guān)于蘇姓的族譜

,在蘇洵族譜的后錄上交代得非常清楚:“蘇氏之先
,出于高陽,高陽之子曰稱
,稱之子曰老童
,老童生重黎及吳回,重黎為帝嚳火正曰祝融
,以罪誅
,其后為司馬氏,而其弟吳回復(fù)為火正
,吳回生陸終
,陸終生子六人,長曰礬
,為昆吾
,次曰惠連,為岑胡
,次曰?
,為彭祖,次曰來言
,為會人
,次曰安,為曹姓
,季曰季連
,為羋姓。六人者,皆有后
,其后
,各分為婁姓,昆吾始姓已氏
,其后為蘇
、顧、溫
、董
。當(dāng)夏之時,昆吾為諸侯伯
,歷商而昆吾之后無聞
。至周有忿生為司寇,能平刑以教百姓
,周公稱之
,蓋書所謂司寇蘇公者也,司寇蘇公與檀伯達(dá)皆封于河
,世世仕周
,家于其封,故河南
、河內(nèi)皆有蘇氏
。”
  實際上
,這一段蘇姓姓源考據(jù)
,是可以適用于天下的蘇姓的,因為
,《姓纂》上關(guān)于蘇姓的來源
,也做了同樣的介紹?div id="m50uktp" class="box-center"> !缎兆搿肥沁@樣說的:“顓頊祝融之后
,陸終生昆吾,封蘇
,鄴西蘇城是也。蘇忿生為周司寇
,居河內(nèi)
、扶風(fēng)、武功
。漢
,蘇建目河內(nèi)徙扶風(fēng)?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>  由此可見
,頭一個以蘇為姓的昆吾
,是顓頊帝的后代,他們最初的發(fā)源地
,則在今河南省臨漳縣的西方
。到了周朝初年,官拜大司寇的蘇忿生被周天子封于河內(nèi)
,所以這個家族也就是遷移到今為甘肅省的河內(nèi)地方
,繼續(xù)繁榮滋長,以后子孫才逐漸遍布于各地
,四川眉山那個光輝燦爛的蘇家
,自然也是從河內(nèi)所遷移出來的。
  蘇姓
,真可以說是一個光耀史冊的古老姓氏
,從3000年前的春秋時代,便已大放光芒
。大家都知道
,楚莊王是春秋五霸之一,而他之得成霸業(yè)
,主要靠的是他的大夫蘇從

  蘇秦,名氣更加響亮
,他與張儀同被稱為縱橫家
,他提倡合縱以抗秦,結(jié)果身佩六國相印
,榮宗耀祖
,顯赫異常。
  到了漢武帝之時
,蘇氏又出了一位名垂千古不朽的偉大人物
,那就是三尺孩童都曉得的蘇武。
  宋代的文壇
,似乎是蘇姓人士的天下
,除了蘇洵、蘇軾
、蘇轍父子之外
,尚有以文章知名,宋太宗曾御筆題贈“玉堂之署”4個字的蘇易簡
;以及慷慨有大志
,好為古文詩歌,曾佐歐陽修變文格,晚年自號“滄浪翁”
,隱讀以終
,著有《蘇學(xué)士集》傳世的一代高士蘇子美(舜欽)等。

  蘇姓的故事

  蘇姓出自己姓
。古帝顓頊孫吳回
,為帝嚳火正,掌民事
,賜祝融氏
。吳回之子陸終有六子,為六族
,長子樊
,為昆吾族,地在今河南濮陽
,為己姓
。夏代的第七位后名叫槐,封昆吾氏后裔于有蘇之地
,在今河南輝縣西的蘇嶺(蘇門山)
,稱有蘇氏,有蘇氏部族以蘇草(即紫蘇)為圖騰
。夏代末
,有蘇氏之國被滅,族人以蘇為氏
,四散避難
。其中有一支向東南遷居于姑蘇(即江蘇蘇州)。有一支向北遷于鄴西蘇城(今河北臨漳西)
。周滅商時
,這支蘇氏部族大部分又向北遷襄國的蘇人亭(今河北邢臺西南),后有一部分再遷蘇水之濱(今河北完縣境)
。留在蘇嶺的蘇族人歸順了周朝
,其頭領(lǐng)蘇忿生入周朝為司寇,被封于溫(今河南溫縣)
,建立蘇國
,公元前650年被北狄攻滅。還有一支蘇族人南遷今湖南梅山一帶
,后稱為梅山蠻
。宋代時再南遷,少部分混入土著
,成為瑤族先人的重要一支
,大部分定居兩廣,成為南方蘇姓先民


  蘇姓分布
  江蘇
  蘇姓分布的重點地區(qū)
。在江南地區(qū)分布著蘇軾的后裔,其中蘇軾長子蘇邁的后裔主要分布在常州
、以及常州西北的安家舍
、薛家鄉(xiāng)、新閘鎮(zhèn)等地
,約1500余人
。武進的安家舍鄉(xiāng)前舍周圍的十余個村莊;薛家鄉(xiāng)晨光村委蘇家村(沿河蘇家村)等村莊
,有大量蘇氏分布
。蘇軾幼子蘇過的后裔分布在常州城,及城東武進洛陽
、崔橋
、戴溪、運村
、鄭陸等地
,以及無錫、蘇州
、江陰
、常熟等地,共2400余人
。太倉
、無錫、鎮(zhèn)江
、蘇州
、南京、宿遷
、徐州等地區(qū)有蘇氏分布
。在蘇北地區(qū)鹽城、建湖
、阜寧
、響水、濱海等地分布著數(shù)千戶蘇姓人家
,他們也是蘇東坡的后裔
,原居于蘇州閶門,明初“洪武趕散”時隨章士誠來到了“蘇家咀”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!疤K家咀”位于建湖附近
,是江南北遷蘇氏的集散地。另在宜興元上鄉(xiāng)毫陽村
、可酉鄉(xiāng)等均有蘇氏分布
。在常熟的唐市鎮(zhèn),珍門上仙村
、周行陶舍村等也有蘇姓分布


  上海
  嘉定的蘇姓有1612人,在全縣的姓氏中排名第44位
,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布
,以嘉西人數(shù)最多。嘉定還有滿族蘇姓
,但其來自遼寧
。金山縣、崇明縣也有蘇姓
。寶山縣蘇姓有100
。余戶,在吳淞
、大場
、盛橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。南匯縣主要分布在彭鎮(zhèn)
、大田
、老港等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。川沙縣
,共有蘇姓宗親1140余人


  浙江
  溫州、海寧
、杭州
、寧波、瑞安
、玉環(huán)
、蒼南、平陽
、泰順等地均有蘇氏分布

  福建
  同安、晉江
、安溪
、南安、惠安
、永定
、海澄
、廈門、永春
、南平
、閩清、泉州
、福州等地,均有蘇姓分布

  廣東
  潮汕地區(qū)分布有蘇姓宗親20余萬
,在順德、梅州
、汕尾等地都是潮汕支派
,有許多已遷居海外。在普寧
、海豐
、潮州、懷集
、羅定
、順德、南雄
、東莞等地均有蘇氏宗親聯(lián)誼組織
。南海、佛山
、陽江等地也有蘇氏分布


  海南也
  蘇氏宗親,分布在儋州
,文昌等地

  廣西
  藤縣、梧州
、岑溪
、容縣、北流市
、平南
、蒙山、昭平等地源流扁的蘇氏宗親多是明
、清時從閩
、粵兩省遷來。賀縣
、靈川
、乾江
、南寧、寧明
、桂平
、陸川等地也有蘇氏。

  云南
  昆明
、蒼山
、石屏、嵩明也有蘇氏分布

  四川和重慶
  蘇姓分布較為廣泛
,如雙流、蒼溪
、巴縣
、內(nèi)江、江津
、永川
、三臺、自貢
、成都
、江油、蓬溪
、合江
、瀘州、樂山
、長壽
、宗慶、廣安
、南川
、豐都、南充
、銅梁
、犍為、黔江
、隆昌
、璧山、雙流
、奉節(jié)等等
。仁壽的洪峰、彰加
、青崗
、分水等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有蘇姓分布


  湖南
  津市、攸縣
、平江
、長沙、湘陰
、寧鄉(xiāng)
、桃江、瀏陽等地均有蘇姓分布

  湖北
  紅安
、京山有蘇氏分布。
  江西
  德安
、崇義、永新有蘇姓分布

  安徽
  蕭縣周圍的蘇
、魯、豫
、皖地區(qū)
,也有蘇姓分布,他們多是唐末蘇檢的后代
。在安徽的皖南地區(qū)
,也有蘇姓分布,其與浙江
、江蘇的蘇氏分布較為接近
,分屬眉山派和銅山派。

  河南
  蘇姓的起源地和聚集地
,至少有三十余個縣
、市都有與蘇相關(guān)的地名,如蘇村
、蘇莊
、蘇營、蘇閣
、蘇橋
、崗蘇、蘇王
、蘇樓
、蘇木、蘇所
、蘇堤
、蘇班棗
、蘇秦村等,它們是古今蘇氏族人生活軌跡的反映
。太康的蘇姓分布在城郊
、九崗廟等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

  商丘全縣有328個姓氏中有蘇姓

  鹿邑的蘇姓分布在蘇灣
、蘇莊、葡萄架等村

  林縣的城關(guān)鎮(zhèn)等也有蘇姓分布
,全縣的蘇姓人口為 3367人。
  長葛全縣206個姓中有蘇姓
,主要分布在蘇樓
、蘇莊、蘇菜園
、東魏莊村等地

  洛寧、新安均有蘇姓
。孟津的蘇姓分布在老城村等地

  湯陰全縣231個姓氏中,蘇姓共777人
,其中北 大街的蘇姓出有不少人才

  夏邑的477個姓氏中有蘇姓,也有蘇莊
。扶溝的279個姓氏中有蘇姓
,汴寨村等有蘇姓分布。
  光山槐店鄉(xiāng)蘇上灣村
、朱灣村也有蘇姓分布
。陜縣的前史村、蘇村等有蘇姓
。淅川的180余個姓氏中有蘇姓

  鄢陵的231個姓氏中有蘇姓。
  虞城的328個姓氏中有蘇姓
,并有回族蘇姓
。商水 281個姓氏中有蘇姓,分布在鄧城鄉(xiāng)白蛇崗等村

  西華249個姓氏中有蘇姓

  新縣的272個姓氏中有蘇姓。?div id="jfovm50" class="index-wrap">?h的337個姓氏中有蘇姓
,人口在一千至一萬人之間。禹州的白沙南街等村有蘇姓分布

  沈丘的槐店鎮(zhèn)蘇墮等村也有蘇姓
。西平的302個姓氏中有蘇姓。安陽縣的辛店鄉(xiāng)東招賢村也有蘇姓居住
。延津的
  265個姓氏中有蘇姓
。長垣的東趙堤、邱村等也有蘇姓分布
。鞏義
、新鄉(xiāng)、輝縣
、郾城
、鎮(zhèn)平、南召
、信陽
、孟州、滎陽
、民權(quán)
、睢縣
、潢川
、獲嘉等地,也有蘇姓分布


  陜西
  扶風(fēng)是蘇孝慈
、蘇蕙的故鄉(xiāng),在該縣蘇坊村
、西蘇村等地
,均有蘇姓分布。高陵
、延安
、武功、華縣
、吳旗等也有蘇姓分布

  寧夏
  吳忠縣有回族蘇姓。
  甘肅
  分布在靖遠(yuǎn)等縣

  山西
  陵川
、洪洞、原平、安邑以及沁水的蘇山村
、南郭村
、杏林、蘇莊等均有蘇姓分布

  山東
  淄博
、萊陽、濟陽
、煙臺
、寧津、壽光
、蓬萊
、濟寧、章丘等地有蘇姓分布

  河北
  青龍的小馬七彩鄉(xiāng)青河沿等地有蘇姓分布
。宣化的新堡、青羊嶺
、郭隆莊等都有蘇姓分布
。清河縣共有蘇姓3178人,分布于全縣的19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)
,涉及的村莊有申花莊
、西壘橋、后蘇
、白溝驛
、侯召村、大琉璃村
、何莊等
。寧晉有蘇家莊,文安的苑口村等地均有蘇姓分布
。正定蘇姓歷史悠久
,現(xiàn)存蘇姓人口至少有1971人,分布在南關(guān)村
、固營村
、店上村等地。藁城
、保定
、高陽、晉縣
、滿城
、唐山、故城也有蘇姓分布。

  北京
、天津有蘇姓

  內(nèi)蒙的托克托有蘇姓。
  遼寧錦州
、新民
、海城、錦縣
、沈陽
、遼陽、興城
、金縣
、朝陽有蘇姓。
  吉林伊通的新家村
,有蘇姓居住

  蘇氏在臺灣的分布 據(jù)1978年臺灣官方統(tǒng)計資料,其各縣市共有1694個姓
,蘇姓列第23位
,人口總計達(dá)19萬余人,主要分布在高雄縣
、臺北
  縣
、臺北市、臺南縣
、高雄市
。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)級
,依數(shù)量分別為高雄路竹
、臺南善化
、云林北港
、臺北市松山區(qū)等。
  由臺灣省文獻(xiàn)委員會編撰的《臺灣省通志》中
,專列有《人民志·氏族篇》
,其中保存有許多珍貴的資料。該志依據(jù)的資料為
  1953年由臺灣各市縣所填報的數(shù)據(jù)匯總而成
。其時全省共有
  828804戶
。排列前10名的大姓分別為:陳、林
、黃
、張、李、王
、吳
、蔡、劉
、楊
。而蘇姓,位列第24位
,共有9646戶
。蘇姓在臺北縣1399戶,在宜蘭縣有12戶
,在新竹縣有563戶
,在苗栗縣有
  417戶,臺中縣有175戶
,南投縣有497戶
,彰化縣有445戶,嘉義縣有1271戶
,臺南縣有2281戶
,屏東縣有171戶,花蓮縣有
  61戶
,澎湖縣有123戶

  介紹文件
  蘇姓起源
  蘇姓起源有二:
  一、為出自己(妃)姓
,為顓頊高陽氏的后裔
。周武王時,有司寇忿生
,受封于蘇國
,稱為蘇忿生,后遷于溫邑(今河南省溫縣西南)
。春秋時
,蘇國被狄(我國古代對北方少數(shù)民族的統(tǒng)稱)人攻滅。蘇國的后裔就以國名“蘇”為姓
,其得姓始祖為蘇忿生


  炎黃二帝是中華民族的共同祖先,蘇姓則是黃帝的直系后裔

  傳說中的黃帝既是一個部落的名稱
,也是一個部落首領(lǐng)的名字
。據(jù)《國語·晉語》載
,黃帝和炎帝是由古老的少典氏族中分裂出的兩個胞族。黃帝及其部族
,最早生活在陜西黃土高原的姬水一帶,因而便形成了最古老的“姬姓”
?div id="m50uktp" class="box-center"> !妒酚洝の宓郾炯o(jì)》在介紹黃帝時說:“黃帝者,少典之子
,姓公孫
,名曰軒轅。生而神靈
,弱而能言
,幼而徇齊,長而敦敏
,成而聰明
。”這段文字描述了黃帝作為人文始祖的聰明大智
?div id="m50uktp" class="box-center"> !兜弁跏兰o(jì)》也說黃帝“受國于有熊,居軒轅之丘
,故因以為名
,又以為號?div id="m50uktp" class="box-center"> !秉S帝
,又稱為“軒轅黃帝”,實際上是因為黃帝曾居住在“軒轅”這個地方
,因以為名
。軒轅黃帝是崇尚黃色的,這是因為這個部族生活在黃土高原
,其賴以生存的大河便是黃河
,而這一人群的皮膚又是黃顏色,這種“黃河
、黃土
、黃種人”的三位一體,使他們對“黃色”有了更多的偏好
。黃
、皇古字通用
,由黃帝而衍變成至高無上的“皇帝”
,成為最為尊貴的帝王的專稱,在歷史時期黃色更成為皇帝獨有的專色
,中國古代的宮廷建筑
,無論是宮室
、都邑、太廟
,也都由黃土筑成
,成為有別于其他文明的“黃色文明”。至于黃帝的專號“軒轅”
,《說文》段注為
,曲(車舟)藩車為之軒,大車謂之轅
,“軒轅”實際上指為“有篷頂?shù)拇筌嚒?div id="4qifd00" class="flower right">
。?jù)史料記載及學(xué)界研究,早期的黃帝部族是以游牧生活為重要的內(nèi)容
,“軒轅”大車的發(fā)明
,為這種生活提供了更為便捷的運輸工具,在當(dāng)時的部族生活中占據(jù)有重要的地位
。并因此而成為黃帝及其部族的名號
。另一方面,黃帝部族以龍作為圖騰標(biāo)志
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?脊虐l(fā)現(xiàn)中,龍的形象的不斷變化
,龍形象的不斷豐富與完善
,實際上是黃帝部族發(fā)展壯大,中華民族融合發(fā)展的真實寫照


  黃帝及其部族最早的居住地在姬水
,亦即陜西省岐山縣一帶,后采向東發(fā)展
,到達(dá)中原
,并在河南新鄭形成政治中心?div id="d48novz" class="flower left">
!妒酚洝返挠嘘P(guān)注解均有“黃帝號有熊”
,“有熊,河南新鄭是也
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄对涂たh圖志》:“鄭州新鄭縣,本有熊之墟
?div id="d48novz" class="flower left">
!绷硗猓惲?今屬開封)有“黃城”
、杞縣有“夕卜黃”
、滎陽有“黃水”
、封邱有“黃池”,這些都與黃帝部族的活動有關(guān)
。密縣的大瑰山
、臨汝的崆峒山、靈寶的荊山
,盧氏的熊耳山等都有黃帝活動的遺跡
,反映中原地區(qū)是黃帝及其部族的重要活動地區(qū)。黃帝以中原為中心
,“習(xí)用干戈”
、“修德振兵”、“天下有不順者
,……從而征之”
,尤其是黃帝部族與蚩尤部族在涿鹿(今屬河北)大戰(zhàn),取得了勝利
。黃帝及其部族的軍事行動
,加速了傳說中各部族間的融合,從而形成了以中原為核心的南達(dá)于江
、東至于海
、北達(dá)燕趙的內(nèi)涵相近的先進文化。

  黃帝在典章政制與經(jīng)濟文化上也有重要的貢獻(xiàn)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!妒酚洝返仁窌涊d,黃帝“置左右太監(jiān)
,監(jiān)于萬國”
。這種管理形式,應(yīng)該是后世政權(quán)的雛形
。黃帝的史官“倉頡作書”
,“伶?zhèn)愖髀伞薄ⅰ叭莩稍鞖v”
,“黃帝考定星歷”等
,黃帝時的文化成就巨大。黃帝采銅鑄鼎
,以玉為兵
,刳木為舟,作宮室以避寒暑等
。黃帝的夫人嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶
、織錦等,反映了黃帝時代的前所未有的發(fā)明創(chuàng)造
,形成了中國歷史上第一個文化高峰


  傳說黃帝在功成名就于荊山鑄鼎后
,騎龍升天
?div id="d48novz" class="flower left">
!妒酚洝し舛U書》有詳細(xì)的記載,在河南靈寶
,有與這則傳說相關(guān)的地名與遺跡
,如荊山、鼎湖
、龍溝
,以及黃帝廟。在陜西省黃陵縣
,有“橋山”
,而“橋山”附近有黃帝陵,這里也就成了歷代君民祭奠中華民族人文始祖黃帝的圣地了


  依照史書記載
,顓頊為黃帝的孫子輩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!妒酚洝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、《帝王世紀(jì)》以及某些蘇譜均有詳細(xì)說明,在黃帝的25個兒子中
,最早取得“姓”的名號者僅有14人
,這些姓也就成了中國歷史上最為古老的姓,現(xiàn)代姓氏則是在此基礎(chǔ)上衍生而來的“氏”
。黃帝正妃是采自西陵氏族的嫘祖
,她為黃帝生下的兩個兒子分別是青陽與昌意。昌意曾在“若水”一帶的西南地區(qū)長期生活
,并娶當(dāng)?shù)赝林裆绞献宓牟蜑槠?div id="jfovm50" class="index-wrap">,他們的兒子顓頊從小便在西南地區(qū)生活,后隨氏族東遷到中原


  顓頊既是古史傳說中的英雄般的人物
,也是當(dāng)時統(tǒng)合天下的部族名號。學(xué)術(shù)界對顓頊的本意有著多種的理解
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!墩摵狻分姓劦降摹邦呿湸鞲伞保械膶W(xué)者以民族志與考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合
,解釋其為原始部族時人們在頭部佩飾器具從而形成的一種頭部裝飾
,這種裝飾使得其成為“扁形變頭”。根據(jù)史書中將“顓頊”與“高陽”并稱的現(xiàn)象
,其含義為旭旭升起的太陽
。而這種對自然的崇拜現(xiàn)象
,在當(dāng)時應(yīng)是較為普遍的。

  顓頊及其部族東遷的過程
,也是以顓頊為首的部落聯(lián)盟形成的過程
,也是史前部族融合發(fā)展的過程。顓頊在河南
、山東
、河北等黃河中下游地區(qū)活動留下有大量的遺跡。其最重要的傳說是保留在《淮南子》等書中的“共工與顓頊爭為帝
,怒而觸不周之山
,天柱折,地維絕”的傳說
,兩大部族的長期征戰(zhàn)
,在史書中形成了具有傳奇色彩的傳說,顓頊也因此而獲勝
,部落聯(lián)盟獲得了空前的擴大
,并以此贏得了五帝之一的贊譽。

  顓頊的統(tǒng)治中心也在中原
。史書記載
,顓頊在河南許昌、杞縣
、淮陽等地居住
。《左傳》:“衛(wèi)
,顓頊之墟也
,故為帝丘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!钡矍鹪跂|周時為衛(wèi)國的都城
,其位置在今河南濮陽附近。顓頊盡管在軍事上有所作為
,但他的功績主要在宗教禮儀上
。《大戴禮記》對他的功績有十分精要的概括
,稱贊他是很有謀略
,通曉道理的人,他的行為舉止符合天意與鬼神的意志
,所以說他是人與神的溝通者
,他所開啟的由宗教對人的控制的辦法,以及對社會組織結(jié)構(gòu)的改造,在當(dāng)時是個進步
。顓頊死后
,埋葬在頓丘城外,即今河南省內(nèi)黃縣
,據(jù)說他活了98歲
,顓頊之后,其部族又分裂為若干個部落
?div id="m50uktp" class="box-center"> !妒辣尽返摹暗巯灯钡任墨I(xiàn)
,甚至在一些“蘇譜”中
,也有“顓頊八子”的記載。顓頊娶鄒屠氏之女生蒼舒
、隕鼓
、禱戴、大林
、龍降
、廷堅、仲容
、叔達(dá)等8子
。顓頊又娶勝奔氏之女生子稱,稱生卷章
,卷章又名老童


  老童及其部族,也如他的先祖那樣在中原生活
,但也在關(guān)中
、江淮等地區(qū)生活,其遺族后來還遠(yuǎn)遷到嶺南活動
。老童(卷章)的部族后又發(fā)展為重黎和吳回


  重黎這個傳說時代的人物,實際是由重與黎二個部落合并而成
,重黎實際上是這個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)
。他們的后裔逐漸裂變?yōu)椤熬爬琛保⒊蔀椤袄杳癜傩铡敝械闹黧w
。重黎曾擔(dān)任過帝嚳時的“火正”
。“火正”是傳說時代掌管火源的職官
,因為火的發(fā)明傳說為祝融氏所為
,因此“火正”又稱為“祝融”,重黎因任“火正”,重黎也與祝融有了聯(lián)系
?div id="4qifd00" class="flower right">
;鸬陌l(fā)明,在人類文明的進程中是件了不起的大事
,火可以驅(qū)除野獸
,使人類在與其他動物的爭斗中處于優(yōu)勢;火可以熟食
,食物成分的改變?yōu)槿祟愔橇Φ倪M步創(chuàng)造了條件
;火可以用作耕種,“刀耕火種”的初期農(nóng)業(yè)的興起
,是人類文化進步的標(biāo)志
。以看守火種,到對火神的祭祀
,以至火化升天等均由祝融(火正)負(fù)責(zé)
,因此在當(dāng)時這是一個非常重要的職位。重黎受命與流落在南方的共工氏進行戰(zhàn)斗
,并沒有取得明顯的效果
,帝嚳以平叛不力而殺了重黎,并讓重黎的弟弟吳回襲任火正祝融之職
,吳回也便有了祝融氏之稱


  吳回在南方與共工氏的戰(zhàn)爭中取得了勝利,他與他的部族也因此重返中原
?div id="4qifd00" class="flower right">
!堵肥贰贰ⅰ蹲髠鳌肪涊d
,在河南鄭州有“祝融之墟”
,其具體地點在新鄭與新密附近,即西周時期鄶國所在地
。吳回及其部族雖然在陜西
、山西、甚至東南地區(qū)生活
,但最終以中原為中心
,吳回死后也埋葬在“天下之中”的中原地區(qū)。

  陸終傳說是吳回的兒子
。根據(jù)對其名號研究
,陸終是以捕食善跳動物而著稱的部落,并以此作為圖騰以及首領(lǐng)的名字
。陸終及其部族也在中原一帶活動
,山西的平陸
、河南豫北地區(qū)的“大陸”(吳澤)等便是這種活動遺跡的反映。在豫北地區(qū)的獲嘉
、修武
、輝縣交匯處的吳澤,實際上也是當(dāng)年吳回曾活動過的地區(qū)
,這里與顓頊故都也相去不遠(yuǎn)
,并有親族在其附近居住,因而具有較好的生活基礎(chǔ)


  陸終生6子
,分別是樊、惠連
、(竹錢)(竹堅)
、會人、轡牲
、季連
。其中
,樊封昆吾為己姓

  先祖昆吾公
  昆吾公是蘇姓的先祖,這是諸多蘇譜所公認(rèn)的
。樊封于昆吾
,又稱昆吾氏。也就是說
,由陸終及部族發(fā)展衍變而來的昆吾部族
,其首領(lǐng)亦稱“昆吾氏”即蘇譜上的“昆吾公”?div id="4qifd00" class="flower right">
!袄ノ帷钡淖至x
,《夏小正》解釋為:“昆,小蟲
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇址Q,“昆者
,眾也
。”“小蟲動也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄墩f文通訓(xùn)定聲》認(rèn)為,昆吾為眾蟲之意
,吾即音的尾語
。昆吾源自陸終,二者都有“眾蟲”之意,一方面反映二者的圖騰相近
;另一方面說明其部族人口眾多
,興旺發(fā)達(dá)?div id="d48novz" class="flower left">
!秶Z》
、《史記》都記載,昆吾為“夏伯”


  《呂氏春秋》記載有“昆吾作陶”
。《說文》及其相關(guān)著作也有“昆吾者
,壺之別名
。”“昆吾
,圜器也
。”
  昆吾氏也在中原地區(qū)活動
。他們的蹤跡與夏人相近
,如在山西傳說有夏都安邑的地方,有“昆吾亭”
。河南濮陽為“顓頊之墟”
,這里不僅有“昆吾臺”,也有“昆吾之墟”
,《竹書紀(jì)年》寫道:“帝芬三十三年
,封昆吾氏子于有蘇?div id="d48novz" class="flower left">
!薄暗鄯摇?div id="d48novz" class="flower left">
,有的書中記載為“帝槐”,是夏代第8個王
,屬于夏代中期


  《世本》:“蘇氏,顓頊
、祝融之后
,陸終生昆吾,封蘇
,鄴西蘇城是也
。”《元和姓篡》:“蘇
,顓頊
、祝融之后
,陸終生昆吾,鄴西蘇城是也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>  《新唐書·宰相世系表》:“蘇氏出自己姓。顓頊裔孫吳回為重黎
,生陸終
。生樊,封于昆吾
。昆吾之子封于蘇
,其地鄴西蘇城是也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>  “有蘇氏”
  “有蘇氏”在商代仍有活動
,其重要人物是蘇妲己?div id="jfovm50" class="index-wrap">!督癖局駮o(jì)年》記載
,“王師伐有蘇,獲妲己以歸
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹凇秶Z》一書中,也有類似記載
,“殷辛伐有蘇
,有蘇氏以妲己女焉?div id="d48novz" class="flower left">
!薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》表述為“愛妲己,妲己之言是從
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄坝刑K氏”是商代的重要部族,但與商王室的關(guān)系并不融洽
;商王室討伐“有蘇氏”
,擄得了美麗的妲己,而且殷紂王十分喜愛妲己的美色


  蘇國
  蘇國的建立
,是蘇姓歷史上的大事。
  西周政權(quán)建立后
,周天子對王畿以外的土地分封給諸侯
。《左傳》成公十一年:“昔周克商使諸侯撫封
,蘇忿生以溫為司寇
,與檀伯達(dá)封于河
。”杜預(yù)注解為:“蘇忿生
,周武王司寇蘇公也
,與檀伯達(dá)俱封于河內(nèi)。

  關(guān)于蘇國的范圍
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!逗鬂h書·郡國志》云:溫,故國也
,蘇忿生封
。”《括地志》卷二
,“故溫城在懷州溫縣西三十里
,漢、晉以為縣
,本周司寇蘇忿生之邑
。”溫是蘇國國都
,位置在今河南溫縣西安樂寨與招賢一帶
。《左傳》記載
,春秋前期周桓王將蘇國的田地給予了鄭國
,這些地點有“溫、原
、締
、樊、隰城
、攢茅
、向、盟
、州
、陘、(阝貴)
、懷
。”其中
,溫
、州、陘(邢)
,均在今溫縣境內(nèi)
。原
、樊,在今河南濟源市境內(nèi)
。締
、向,在今河南沁陽市境內(nèi)
。隰城
、懷,在今河南武陟縣境內(nèi)
。盟
,在今河南孟州市境內(nèi)。(阝貴)
,在今河南焦作市郊
。攢茅,有考證為攢城與茅城
,均在今河南輝縣市境內(nèi)
。以上諸邑,很難說是蘇國的全境
,即便如此
,也包括了今濟源市與焦作市的全部,今新鄉(xiāng)市的西部
,這樣一個廣大的地區(qū)
。其基本上與康叔受封的衛(wèi)國為鄰,也應(yīng)該是當(dāng)時較為重要的蘇國
。蘇國的爵位
,文獻(xiàn)中稱蘇國國君,有“蘇公”
、“蘇氏”
、“蘇子”、“溫子”等多種稱呼
,盡管當(dāng)時有“公、侯
、伯
、子、男”等爵位的說法
,據(jù)說執(zhí)行時并不嚴(yán)格
,因此,蘇國可能僅為“子”爵
,其首領(lǐng)又任司寇
,稱作“蘇公”.

  西周時期是蘇國的重要發(fā)展時期
,傳世的青銅器著錄在《三代吉金文存》一書中,其中的《史頌鼎》有長篇銘文
,記載了史頌受命視察蘇國
,掌握并實行蘇氏之法?div id="m50uktp" class="box-center"> !度鹞拇妗肥珍浻刑K國銅器《蘇公簋》
,這件器物銘文不長,卻記述了蘇
、周聯(lián)姻的史實
。兩周時期,異姓諸侯間的聯(lián)姻
,是密切相互間關(guān)系的重要手段
,蘇女嫁與周男,一方面反映了蘇國對周王室的仰慕
,同時也是西周晚期到春秋早期蘇
、周關(guān)系密切的標(biāo)志。在三門峽虢國墓地也發(fā)現(xiàn)有西周晚期的蘇
、虢聯(lián)姻的器物
。虢國都上陽,位置在今三門峽市近郊
,虢國雖不屬于大國
,但卻是周文王的弟弟虢叔所封,其君主虢仲曾輔佐周夷王南征淮夷
,釀成國人暴動
;虢文公為周宣王時的重要卿士,在周王室中具有舉足輕重的地位
。三門峽墓地中發(fā)現(xiàn)的“蘇甫人”盤
、匝,正是蘇女遠(yuǎn)嫁虢男的反映
?div id="4qifd00" class="flower right">
!疤K冶妊”鼎,記載了作為蘇君夫人的妊姓女子
,為她的女兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)
,而專門作器的情況。在三門峽墓地
,還發(fā)現(xiàn)有“穌子叔”鼎
、“穌貉”豆等,其銘文不長
,但都可以說明
,蘇
、虢間有著持續(xù)不斷的良好關(guān)系。此外
,北京圖書館收藏的《寬兒鼎》青銅銘文拓本中
,記載了“蘇公之孫寬兒”的歷史史實,對研究蘇國史
,也有重要的幫助
。青銅銘文中的“蘇子叔”、“蘇公子”
,也都是西周晚期至春秋初期蘇國宗室的重要人物


  《詩經(jīng)·小雅》記載了蘇公與暴公的史實,“蘇公作是詩以絕之”
?div id="d48novz" class="flower left">
!妒辣尽吩疲骸氨┬凉鲏_,蘇成公作篪(chi
,持)
。蘇成公,平王時諸侯也
?div id="d48novz" class="flower left">
!斌且环N樂器,“管樂十孔
,長尺一寸
,吹孔有觜(嘴),如酸棗
?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>
  春秋時期,奴隸主貴族的禮樂制度發(fā)生了動搖
,周天子的神圣地位也受到了挑戰(zhàn)
,尤其是平王東遷洛邑,蘇國與周都僅一河之隔
,蘇國成為王畿之地
,其相互間的矛盾也大大加劇了。

  蘇國與列國間的矛盾
,首先來自于鄭國
。鄭國是西周時期最后被周天子冊封的諸侯國,鄭國的始君姬友
,是周宣王的同父異母兄弟,初封在西周王畿地區(qū)的關(guān)中
,“犬戎之亂”后
,鄭武公協(xié)助周平王東遷
,并在王畿重建鄭國。鄭國受封的地方
,原來也有一些小國
,鄭先后滅掉鄶、虢等8個小國
,在中原擁有一席之地
,成為在中原有一定影響的強國。鄭國勢力的擴大
,無形影響了周王宗室的利益
,周鄭交惡,并互以太子為質(zhì)
。平王病逝
,在鄭為質(zhì)的太子孤因哀傷過度,不幸身亡
,其子嗣位
,是為桓王?div id="jfovm50" class="index-wrap">;竿鯇︵崌Q霸
,心有余悸,在朝中對鄭不恭
,引起鄭國朝臣的不滿
,他們力主挑戰(zhàn)王權(quán),以觀其行
。這一天
,鄭國大將祭足率領(lǐng)鄭國軍隊白玉門津渡過黃河,以向蘇國借糧遭到拒絕為由
,強行收割蘇國已成熟的小麥
,并運回鄭國。其后
,又到王城附近公然強搶周王宗室的稻禾
。可見
,在諸侯稱霸的時代
,蘇國作為周王的親信國,但卻受到傷害
。周天子并令衛(wèi)
、陳、蔡

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百家姓

《百家姓》是一篇中文姓氏的文章

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?div id="m50uktp" class="box-center"> !栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”
,是我國古代幼兒的啟蒙讀物