于姓的來源,于姓的人口分布,于姓名人,于姓百家姓排名

于姓簡介

“于”字拼音：yú，“于”屬于常用字，“于”字部首是:二，構(gòu)造是:于，繁體字和筆畫為：于:3；於:8；于的五行屬性是土

于姓全國人口約 620 多萬，屬最常見姓氏，最新統(tǒng)計的人口排名排在第41位，本姓氏人口在歷史的排名位置

于姓各個時期人口排名走勢圖

說明：本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計，和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致，本數(shù)據(jù)每周更新一次。

于姓人口在各個省市的最新分布

宋朝時期，于姓大約有12萬人，約占全國人口的0.15%，姓氏僅居第103位。當(dāng)時于姓第一大省是山東，約占全國于姓總?cè)丝诘?1.3%。于姓在全國的分布主要集中于山東、河南、四川、浙江，這四省于姓大約占全國于姓總?cè)丝诘?8%。其次分布于湖南、河北、山西、廣西、湖北、江西、江蘇等，其他地區(qū)缺少資料。全國形成了以魯豫、四川、浙江為中心的三大塊于姓聚集地。

明朝時期，于姓大約有22萬人，約占全國人口的0.24%，為明朝第八十五位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20%，于姓人口增長高于全國人口增長率。當(dāng)時于姓在全國分布主要集中于山東、江蘇、河北，這三省于姓大約占于姓總?cè)丝诘?3%。其次分布于河南、浙江、江西、四川、山西，這五省的于姓又集中了29%。山東仍為于姓第一大省，約占于姓總?cè)丝诘?0%。宋元明期間，于姓的分布總格局變化較大，其人口主要向東部和東南方地區(qū)遷移。全國重新形成了山東為中心，向四周散發(fā)的于姓分布特點。

當(dāng)代，于姓的人口已達(dá)到642萬，為全國第三十九位姓氏，大約占全國人口的0.48%。在全國的分布主要集中于山東、遼寧、黑龍江、吉林、河北、河南六省，大約占于姓總?cè)丝诘?1.9%，其次分布于江蘇、內(nèi)蒙古，這兩省區(qū)又集中了9.1%的于姓人口。山東為當(dāng)代于姓第一大省，居住了于姓總?cè)丝诘?1.8%，一千年來山東一直是于姓人群的居住中心。全國形成了以山東和遼寧為中心的二大于姓居住區(qū)域，于姓人口向四周輻射，逐漸減少，長江以北多于姓，長江以南少于姓。在近600年當(dāng)中，于姓人口流動的程度和方向與宋元明期間的流動有很大的區(qū)別，流動方向由東南部向中原、華北有強(qiáng)勁的回遷，這已經(jīng)大于由北向東南和南方的遷移。同時，黃河以北的于姓人群出現(xiàn)向東北地區(qū)的移民。

于姓起源(來源)

于姓主要源自：姬姓、姜姓。

1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。后來，邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘，有的則去邑旁姓于，是為河南于氏。春秋戰(zhàn)國混亂，邘叔有后裔遷山東郯城，為山東于氏。

2、出自古炎帝姜姓齊國公子、文學(xué)家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代時避諱憲宗李純改單姓于氏。據(jù)《古今姓氏書辯證》所載，淳于公子孫，以國名為姓，稱為淳于氏。

唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱（“純”“淳”同音），復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢復(fù)淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支于氏。

3、出自北魏前期中原于氏避三國之亂于平城而改姓的萬忸于氏，在孝文帝漢化改革時，恢復(fù)本姓于。據(jù)《路史》所載，鮮卑族的萬忸于氏原為山東于姓人，后隨鮮卑俗改之，孝文帝漢化改革，又復(fù)于姓。實際上，他們是漢朝于公的后代，在三國戰(zhàn)亂時，隨拓跋鄰部離開中原，并為了適存于鮮卑族而改姓為萬忸于氏。到后來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又重回中原，復(fù)姓為于而已。居住在北方的于姓之人乃至播遷全國的于氏族人很多都是此支于氏。

4、出自賜姓或少數(shù)民族改于姓而來

①明朝時賜元人巴延達(dá)哩姓于名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改于姓。

②又有達(dá)斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數(shù)民族有改于姓者。

得姓始祖

邘叔，又名姬誕，乃周武王次子。武王滅商后，其被封于邘，建立邘國。此后，姬誕號稱邘叔，成為于姓的始祖。

于姓遷徙傳播

于姓最早期的繁衍播遷，是在今焦作沁陽北部一帶，這里是古邘國所在地，也是于姓的發(fā)祥地。

邘國滅亡后，于姓族人主要生活在今河南省境內(nèi)，播遷也以河南境內(nèi)為主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。

秦漢時期，于姓人開始以河南為中心緩慢向周邊播遷，往北遷的去了山西、河北，往東遷的到了安徽、山東，往西遷的則去了陜西、甘肅。在此期間于姓主要是以中原地區(qū)為繁衍播遷的中心，并形成三大郡望，即河南、東海、河內(nèi)。其中，東遷進(jìn)入山東的于姓最為興旺。

魏晉南北朝時期，于姓真正走向全國。由于軍閥長期紛爭割據(jù)，造成“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀，很多于姓族人跟隨著逃難大軍，南遷到東南廣大地區(qū)?！拔搴鷣y華”期間，促進(jìn)了民族間的交流與融合，也讓中原地區(qū)成為兵家必爭之地，為躲避戰(zhàn)亂，處于河南南部的于姓就近南下湖北，后輾轉(zhuǎn)于四川、湖南。

隋唐時期，由于國家統(tǒng)一，戰(zhàn)亂減少，也由于國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等于無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。

北宋末年，金兵攻陷東京汴梁（今河南省開封），并擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋后期，于姓開始由浙入閩，由閩入粵。

元末，農(nóng)民起義軍四起，社會動蕩不安，多省人口銳減，山西位置優(yōu)越，所受影響不大，人丁繁盛。

明王朝建立后，朝廷施行了人口遷移政策，而山西于姓也是明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，族人分別遷到山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。

清代，河南、河北，尤以山東的于姓人為多，闖關(guān)東謀生并定居。

于姓郡望

河南郡、東?？?、河內(nèi)郡、京兆郡、廣陵郡

于姓堂號

河內(nèi)堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

黎陽堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂。

廣陵堂：以望立堂，亦稱江都堂。

東海堂：以望立堂，亦稱郯郡堂、海州堂。

忠肅堂、救民堂、興駟總記（大駟堂）

于姓源流

一、于yú

現(xiàn)行常見姓氏。今北京、河北之雞澤及尚義、內(nèi)蒙古之烏海、山東之平邑、山西之太原、湖北之監(jiān)利、廣西之田林、貴州之從江、云南之河口及隴川等地有分布。漢、鮮、彝、滿、回、傈僳、達(dá)斡爾等多個民族皆有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“即邘氏，周武王之子邘叔所封之國。京相璠云：‘野王縣西北三十里故邘城及邘臺。’野王，隋改曰河內(nèi)，今懷州治。子孫以國為氏，其后去邑但為‘于’氏；亦有不去邑者?！?/p>

2、又注：“后魏《官氏志》有萬(萬)紐(于)氏，改為于氏。始有自東海于公裔孫隨拓跋鄰(按：《姓氏詞典》引作‘拓跋’陵)徙代，為萬紐于氏，后魏孝文時復(fù)為于氏?！?/p>

3、又注：“淳于氏唐元和初避憲宗嫌名改為于氏?！?/p>

4、《續(xù)通志·氏族略·總論》載：“明賜元人姓名：巴延達(dá)哩曰于忠。”此為蒙古人姓名所改。

5、達(dá)斡爾族之于姓，或由額勒圖哈拉所改?！吨袊说男彰み_(dá)斡爾族》有載，未道其詳。漢代有于定國，丞相，西平侯；三國時魏有于禁，左將軍；唐代有于宣道；明代有于謙。

于姓起名的基本原則和起名原理

1、于姓用字只有1個讀音yú，起名字的時候一定要注意讀音，避免于姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字，這樣讀起來很拗口，比如：南蘭倪、孫存春等。

2、于姓中于字筆畫只有3畫，筆畫較少，適合的漢字較多，會比筆畫多的姓氏更容易取名字。

3、于姓五行屬土，于姓吉兇寓意為吉，于姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā)，這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。

4、于姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字，這樣起的名字更符合五行數(shù)理，如需根據(jù)生辰八字免費起名，可以參考“生辰八字起名”。

總而言之,起名的基本原則是：念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。

于姓

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