、許氏等
，該支田氏古音讀作diàn(ㄉㄧㄢˋ)
，今讀作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可
，是非常古老的姓氏之一，與媯陳之田無任何關聯(lián)
。
田姓起源五
源于地名，出自春秋時期虢國之邑桑田
，屬于以居邑名稱為氏。桑田
，是西周時期虢國之邑，因盛產(chǎn)桑蠶和絲紡織業(yè)發(fā)達而著稱
，位置在今河南省三門峽市陜縣東北部地區(qū)
，其地在史籍《左傳·僖公二年》中有記載：“虢公敗戎于桑田。桑田
，虢地?div id="4qifd00" class="flower right">
！彪絿俏髦艹跗诘闹匾T侯封國
。周武王滅商后
，周文王的兩個弟弟分別被其封為虢國國君
，虢仲封東虢(今河南滎陽汜水鎮(zhèn))，虢叔封西虢(今陜西寶雞)
，兩虢起著周王室東西兩面屏障的作用。西周晚期宣王初年
，西虢東遷，形成所謂南
、北二虢
。
虢國滅亡后，其地盡歸強晉版圖
。原居于桑田之故民有以居邑名稱為姓氏者，稱桑田氏
，后省文簡化為單姓田氏、桑氏
，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)
。
田姓起源六
源于羋姓
，出自春秋時期楚國大夫田公它成
，屬于以先祖名字為氏。在典籍《荀子·非十二子》中楊倞注引《世本》記載：“楚平王孫有田公它成
。”
田公它成
，是楚平王熊棄疾(公元前528～前516年在位)的支庶孫
，其后裔子孫以其先祖名字為姓氏，稱田公氏
，后省文簡化為單姓田氏
，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)
。
田姓起源七
源于地名
，出自春秋時期晉國都城新田
，屬于以居邑名稱為氏
。在史籍《左傳·成公六年》中記載：“晉遷于新田?div id="4qifd00" class="flower right">
！敝芎喭跫б亩?公元前584年)農(nóng)歷4月，晉景公姬孺將晉國都城遷至新田(今山西侯馬西北城)
，位于臨汾盆地南沿
，西南有峨嵋?guī)X
，南有絳山
，均為中條山余脈
。汾河在侯馬市西北從東北向西南流過
，澮河在市南自東向西流過，在兩河交匯的三角平原地帶
，號稱“旱碼頭”。清乾隆二十三年撰著的《曲沃縣志》和清嘉慶二年撰著的《續(xù)修曲沃縣志》中
，皆稱“新田故城在今治西南三十里”，“其地也
，絳山為屏
，峨嵋列峙，澮繞于前
，汾環(huán)于右”。曲沃西南距侯馬為十五公里
，今侯馬為春秋時晉國新田，遺址被發(fā)現(xiàn)于1952年
，至今仍在繼續(xù)發(fā)掘整理中
，當無可疑
。晉國在新田立都
，傳位十三世，歷時二百十六年
。其間，晉國曾保持了一百余年的“中原盟主”地位
。
在晉都新田的住民中
，有以居邑名稱為姓氏者
，稱新田氏
，后省文簡化為單姓田氏，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)
，世代相傳至今。
田姓起源八
源于姬姓
。出自明朝初期大臣黃湜之后裔，屬于避難改姓為氏
。明朝初年
，有一著名的輔佐明惠帝(明建文帝)朱允炆的大臣黃湜，因他提出了廢削諸藩之權
，引發(fā)了靖難之禍。黃湜
，公元1350～1402年，字子澄
，分宜大崗山澧源村人
，是明朝初期著名政治家，提出“削藩”政策的主要人物之一
。
黃湜被明成祖朱棣殺害后，他的兒子黃彥修為避禍改名換姓為田終
，隱居在今湖北省咸寧一帶
，其后世子孫世代沿襲稱田氏。該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)
。
田姓起源九
一
、源于匈奴族，出自漢朝時期并州匈奴
，屬于漢化改姓為氏。許多史書記載：“并州田氏源出匈奴
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！逼鋵崳⒅萏锸显具€是漢族
。所謂匈奴田氏，起源于秦國統(tǒng)一六國的歷史過程
。秦昭襄王贏則二十二年(公元前285年)，秦軍大將蒙武率軍攻打齊國
，一舉占領齊國九座城池
。部分齊國田氏貴族紛紛北逃，與狄人匯合
。從此在秦、漢史籍中皆稱這一部分田氏族人為“狄人”
，就是后來的匈奴民族中的田氏
。
其實，該支田氏依然為媯姓田氏
，并非為匈奴民族
，正確讀音仍作chén(ㄔㄣˊ)
，今讀作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可
。
二、源于蒙古族
，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族塔日阿沁氏
，漢義就是“農(nóng)夫”，因此冠漢姓為田氏
，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)
。
三、源于滿族
，屬于漢化改姓為氏
。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族罕楚哈氏
，源初金國時期女真金阿不哈氏族，滿語為Hancuha Hala
，世居綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))
，后多冠漢姓為田氏。
⑵.滿族田佳氏
，滿語為Tiangiya Hala
，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜
，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真
，世居沈陽(今遼寧沈陽)
，后多冠漢姓為田氏。
滿族田氏讀音皆作tián(ㄊㄧㄢˊ)
。
四
、源于白族，屬于漢化改姓為氏
。白族是一個歷史悠久
、文化發(fā)達的民族
，白族先民很早就生息在洱海區(qū)域
。從考古發(fā)掘的蒼洱遺址、海門口遺址
，都表明最晚在新石器時代洱海地區(qū)已經(jīng)有居民生息繁衍。公元二世紀
，漢武帝就在蒼洱地區(qū)設置了郡縣
。公元八～十三世紀
，蒼洱地區(qū)先后出現(xiàn)了以彝
、白先民為主體的奴隸政權南詔國和以白族段氏為主體的封建領主制政權大理國。白族90%以上的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高。白族人在歷史上自稱“白子”
、“白伙”
、“白尼”
、“白王”
、“白史”等，漢意即為白人
。1956年
，中央人民政府根據(jù)白族人民的意愿，正式定其民族名稱為白族
。
白族田氏，祖先原為漢族
，原籍陜西
，明朝時期隨沐國公入駐貴州東南地區(qū)
，在長期的軍墾過程中融入白族
，清朝時期世為貴州思南府、湖南鳳凰五寨軍民長官司土司
，該支田氏讀音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
田姓部分始祖
田汝源：字世本
，行千十二宋景炎元年由明經(jīng)貢舉授上虞需學教謚遂卜居上虞永豐鄉(xiāng)東樸五車堰南雙石橋北卒葬五大夫里連灑北之鳳凰山，配倪氏
，子三長允隆
，隨父住上虞文允迪，七月十八日寅時壽
，七十一葬宅巷口塹地，子五長日清
，次日和
，次日升
，次日明
，次日興。是為浙江上虞永豐鄉(xiāng)田氏始祖
。
田養(yǎng)純：壽字輩(包括壽字)為上十四世，山字輩(包括山字)為下傳十二世
。后世者應一律以十二輩字順序嚴推，不得擅改(乳名不在其限)各代應將輩字放在中間
，十二字間先后順序
，如后有慎重追遠者
，再以要下延
。山西八甲口田氏始祖
。
田旺廣：字仁可，公自吳遷湘第二下都即今一坊
，卓然自立而才足干理垂裕昆，元仁宗皇慶元年壬子生
，明洪武己巳沒
，葬今二都龍興寺后中嘴辰山戌向
。元配：陳氏
，生沒失考，葬今一都地名新研鋪落田。生子一：田經(jīng)
。湖南田氏始祖
。
田延昌：原籍陜西藍田濫泥村，大宋咸淳間進士
，任浙江省紹興府余姚知縣，流寓于籍
。解組后居余姚老鴉田
，生萬全
、萬畝
。萬全生三輔。三輔生五子曰：德明
、德興、德璋
、德瑛
、德寅
。元至正年間
，余姚文舉田德明、武舉田德興
，其賢能武功為國所用
，授之以職，領旨赴任
。五公遂齊遷湖廣麻陽縣，從此扎根麻陽
，繁衍生息
。明公下業(yè)官村
，興公居漫水村
，璋公裔于長潭，瑛公下業(yè)五寨司郎溪
，寅公裔居貴州玉屏縣。至明初五公分房
，為麻邑田氏第一次遷徙
，奠定了以麻陽為中心向四周遷徙分布的格局，形成多個以田氏為主的聚居村落
。至明朝中期，麻邑田氏大抵已遍布湖南麻陽
、鳳凰
、芷江
，貴州銅仁
、鎮(zhèn)遠、玉屏
，四川秀山等地。清代初年
，由于四川人口銳減
，于是湖廣之民大批遷往川渝腹地，其中也有不少麻邑田氏族人
，史稱“湖廣填四川”。今重慶合川
、江北
、萬州、黔江
，四川武勝、達州
、遂寧
、內(nèi)江等地皆有麻邑入川之族分布
。除入川之外
，清初亦有遷湖北、廣西
、云南之宗族，足跡遍布神州
。
田袁：清光緒癸卯甲辰間余在項城袁公幕府今都統(tǒng)田山
，中將任都練公所教練處總辨為修相見禮之始中將虎
，而蚪顧昐英偉余灑然異之民國以后余任機要局局長
，中將任允州鎮(zhèn)守使每人都必班荊道故歡若平生時項城將任為河南督軍議定未果民國四年內(nèi)調陸軍部，次長退食余輙與余小飲旗亭指書軍如書沙聚米
，洪之役中將直言無隱余君遂成患難之交居當謂
，天挺英奇必磅礴積而出之君家世必有過人者歲
，夏日余避暑于張家口荷中將適館出臨檢田氏雨世清芬錄見未敬授而讀之乃知君雨世重若孝行
，有非人情所能堪而節(jié)母茹榮含辛益彰懿宜其籬生
，英為國干城古云為善之報不于其身必于其子孫，吾于田氏見之矣嗟乎國之昌也積德累行必世而后仁
，家之興衡困慮心歷久而后顯祖宗經(jīng)當造如此其，難而子若孫雙其余蔭或乃猖狂態(tài)肆墮其家聲九京有
，靈能無隱痛余之所以重田君者在其治事精勤而又深
，自歙抑不莫利不鶩聲華國署無捋蒲之聲寶僚有文
，字之樂余旅食數(shù)日見君日必球一小時開步一小時
，余則山立整襟習右軍書數(shù)小時雖祭征之雅歌投壺，陶醒公之連習勤何以加茲然則節(jié)母為不朽矣敬書，數(shù)語戲諸卷專
。是為河北臨榆田氏始祖。
田姓郡望
北平郡
雁門郡
京兆
河南郡
平?jīng)隹?/p>
太原府
天水郡
鳳翔郡
田姓堂號
紫荊堂：紫荊是田氏的堂號
，田姓人常以“紫荊之后人”驕傲和引以為豪
。田氏的宗祠
、院落
、門頭也常冠以“紫荊”之名，如“紫荊傳芳”
、“紫荊之后”、“紫荊世第”等
。如果您看到一家門頭上掛著“紫荊傳芳”
、“紫荊之后”
、“紫荊世第”“紫荊家風”這樣的匾額
，那么就知道這一家一定是田姓。田氏的后人常以“紫荊之事”教育后世子孫要團結和睦相處
、或用來比喻兄弟骨肉相連之情。對聯(lián)”荊樹有花兄弟樂,硯田無稅子孫耕”的上聯(lián)講述的就是田真
、田慶
、田廣三兄弟和紫荊樹的故事
。
紫荊堂號的來源與最早的典故記載是(梁)吳均所撰寫的《續(xù)齊諧記》：京兆田真兄弟三人
