諸姓簡介
“諸”字拼音:zhū、zhē,“諸”屬于非常用字,“諸”字部首是:讠,構(gòu)造是:讠耂日,繁體字和筆畫為:諸:16;諸的五行屬性是金
諸姓全國人口約 24 萬,屬常見姓氏,最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第302位,本姓氏人口在歷史的排名位置
諸姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢(shì)圖
說明:本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),和全國人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
諸姓人口在各個(gè)省市的最新分布
諸氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數(shù)在中國大陸和臺(tái)灣省都沒有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谝话侔耸弧?/p>
諸氏的主要發(fā)源地在山東諸城,為古瑯琊郡,另外有起源于吳國和越國的諸氏族人。春秋時(shí),諸氏人主要居住在山東諸城,為諸國的王族。諸國春秋時(shí)淪為魯國的附庸國,成為魯國的大夫;后齊國占有諸地,又成為齊國的瑯琊邑;越王勾踐打敗齊國,擁有諸國,并遷都瑯琊,越國勢(shì)衰,復(fù)將國都遷回故地,大量諸氏族人跟隨南下。這樣,諸氏族人就擴(kuò)散到江浙皖贛區(qū)域,并實(shí)現(xiàn)了同原江浙地區(qū)諸氏族人的匯合。
今浙江省的寧波市、紹興市、杭州市、嘉興市、余杭市、湖州市,溫州市,衢州市,江蘇省的常州市、無錫市、江陰縣、蘇州市、昆山市、南京市,安徽省的蚌埠市,廣東省的河源市,江西省的吉安市,湖北省的松滋市等地,四川省的蓬安縣,三臺(tái)縣,宣漢縣,瀘州市均有諸氏族人分布。
諸姓起源(來源)
諸姓主要源自:姒姓、變姓。
諸姓起源一
源于地名,出自春秋時(shí)期諸國的封地,屬于以封地名稱為氏。據(jù)史籍《姓苑》記載,春秋時(shí)期魯國有一個(gè)諸邑(今山東諸城),魯國的一個(gè)大夫就在這里生活,他的族人采食于此。他的后代便以封邑名稱為姓氏,稱諸氏,世代相傳至今。諸邑為春秋時(shí)期諸國國君的封邑,因以之為姓。如《春秋》中的諸為“莊公二十九年”記載中魯邑的諸城?!秶Z·鄭語》:“彭姓彭祖、豕韋、諸稽,則商滅之矣,禿姓舟人,則周滅之矣。”諸稽國為彭祖后裔封國,諸稽國在商武丁時(shí)期被滅,部分遺族北遷至山東諸城縣西南,仍名為諸,形成諸國。
諸姓起源二
源于姒姓,出自春秋末期越國大夫諸稽郢之后,屬于以先祖名字為氏。根據(jù)史籍《名賢氏族言行類稿》記載,諸氏出自姒姓,是春秋末期越國大夫諸稽郢的后裔。諸稽郢,亦稱柘稽,是著名的春秋時(shí)期越國五大夫之一,以善辯和擅長外交著稱。
在諸稽郢的后裔子孫中,多以祖先的名字為姓氏,稱諸氏,世代相傳至今。
諸姓起源三
源于騶氏,出自西漢時(shí)期越王的后裔無諸,屬于以先祖名字為氏。無諸,騶氏,約生于戰(zhàn)國晚期,卒于漢朝初期,是春秋時(shí)期越王勾踐的第十三世孫,為漢朝閩越王。源出還是姒姓。據(jù)史籍《榕城考古錄》記載,無諸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上,俗呼王墓山。另據(jù)民國時(shí)期所著《閩侯縣志》中記載,閩人為懷念無諸,在越王臺(tái)建閩越王廟,史稱大廟山,無諸墓就在南臺(tái)嘉崇里閩越祖廟后的山丘上,世代祭祀無諸。
漢朝以后,無諸的后裔子孫以他的名字為姓氏,稱諸氏,世代相傳至今。
諸姓起源四
源于變姓,出自五代十國時(shí)期后周貴族諸葛十朋,屬于復(fù)姓省文簡化為氏。五代十國時(shí)期,后周政權(quán)有個(gè)貴族叫諸葛十朋。趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變建立北宋王朝之后,諸葛十朋不愿別人再打聽到他,就改姓名叫諸十朋,攜族隱居在會(huì)稽山中。
在諸十朋的后裔子孫中,皆改復(fù)姓諸葛氏為單姓諸氏,成為諸氏家族的又一個(gè)來源,世代相傳至今。
諸姓起源五
源于變姓,出自明朝時(shí)期侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)寵,屬于字訛為氏。氏,是十分罕見稀少的姓氏之一,為古蜀國濮族部落稱謂,秦末漢初時(shí)期分播于今廣西壯族自治區(qū)北流市一帶,時(shí)稱六麻蠻族,后漢化成姓氏。在典籍《正字通》中記載:“六麻有諸姓。按,本作?,訛作諸。?,本作上聲,音查。六書不載稿字,今亦罕此姓,存?zhèn)淇颊?。”明朝萬歷年間,京師有四川籍的侍衛(wèi)將領(lǐng)叫稿寵,唱名時(shí)呼“諸寵“,無人應(yīng)答,唱輺獨(dú)留。上官奇怪,問是何姓,?寵回答:“?如詐字上聲,字從工從白?!本褪亲x音作zhǎ(ㄗㄚˇ)。
后來,氏族人中就有人干脆就以訛為正,改稱諸氏,免得識(shí)別起來麻煩,由此世代相傳至今。
諸姓郡望
瑯琊郡:亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時(shí)期的齊國有瑯琊邑,在今山東膠南縣瑯琊臺(tái)西北,有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統(tǒng)一六國后,在境內(nèi)設(shè)瑯琊郡,并附置瑯琊縣,治所均在瑯琊(今夏河),郡境為山東半島東南部。西漢時(shí)期治東武(今山東諸城),并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內(nèi),下轄五十一縣,包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時(shí)期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時(shí)期改置為瑯琊省。北魏時(shí)期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時(shí)期又復(fù)置瑯琊縣。唐朝時(shí)期又裁廢,境地歸膠州、諸城,其時(shí)轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶,唐朝乾元初年(戊戌,公元758年)曾廢黜,后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時(shí)期起,瑯琊臺(tái)及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。春秋時(shí)諸國的統(tǒng)治區(qū)域在諸城、安丘一帶,屬于瑯琊郡。
諸姓堂號(hào)
瑯琊堂:以望立堂,《千家姓》說古代家族在瑯琊郡。
諸姓源流
一、諸(諸)zhū
現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京,上海之松江,天津之武清,山東之魚臺(tái)、平度,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原,安徽之貴池、涇縣,江西之崇仁、宜豐,湖南之芷江等地均有分布。漢族、土家族姓氏。《姓氏考略》亦收載。其源不一:
1、《姓氏考略》注云:“春秋時(shí)魯有諸邑,大夫食采于其地者,子孫以地為氏?!?/p>
2、其據(jù)《姓考》注云:閩越王無諸之后。(按:《中國姓氏大全》稱:閩越王無稽,相傳為春秋時(shí)越王勾踐的后裔。《姓氏詞典》則稱:漢高祖以故粵王無諸為閩越王。后為漢武帝所滅。)(3)《中文大字典》注引《尚友錄》稱:“越大夫諸稽郢之后?!敝T稽郢乃彭祖之后,當(dāng)系出篯姓?!缎帐峡悸浴芬詾槌鲎耘硇?。
4、或?yàn)橹T葛氏所改?!缎帐峡悸浴纷⒃疲骸拔宕苤T葛十朋,當(dāng)陳橋兵變后,易姓諸,隱于會(huì)稽山。是今會(huì)稽諸姓,出自諸葛?!币灰魖hē,亦姓。戰(zhàn)國時(shí)越有諸發(fā);明代有諸觀;又有諸弘道,洪武中為滑縣令;清代有諸昇。
諸姓起名的基本原則和起名原理
1、諸姓用字含有2個(gè)讀音,分別是:zhū、zhē,起名字的時(shí)候一定要注意讀音,避免諸姓的2個(gè)讀音和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、諸姓諸筆畫有10畫,筆畫數(shù)較適中,名字中可以用和諸筆畫相近的字為名字,這樣比較勻稱!
3、諸姓五行屬金,諸姓吉兇寓意為吉,諸姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。
4、諸姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個(gè)姓氏、后補(bǔ)充道568個(gè),包含單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè)。該文章采用四言體例,對(duì)姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對(duì)于中國的姓氏文化的認(rèn)識(shí)有很大作用,所以才會(huì)流傳成百上千年。《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。