程姓的來源,程姓的人口分布,程姓名人,程姓百家姓排名

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程姓簡介

“程”字拼音：chéng，“程”屬于常用字，“程”字部首是:禾，構(gòu)造是:禾口壬，繁體字和筆畫為：程:12；程的五行屬性是火

程姓全國人口約 590 多萬，屬最常見姓氏，最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第44位，本姓氏人口在歷史的排名位置

程姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢圖

說明：本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，和全國人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致，本數(shù)據(jù)每周更新一次。

程姓人口在各個(gè)省市的最新分布

全國程姓人群較多的省區(qū)，有河南、安徽、山西、河北、陜西、浙江、湖北、江蘇、江西、四川、山東、廣東、廣西、甘肅、寧夏等。下面具體介紹程氏居民較多的縣市。

河南省：睢縣、嵩縣、伊川、洛寧、偃師、太康、魯山、濟(jì)源、孟縣、登封、蘭考、沁陽、開封、唐河、長垣、滑縣、尉氏、盧氏、夏邑、修武、鞏義等。

程姓起源(來源)

程姓主要源自：風(fēng)姓、姬姓。

1、出自風(fēng)姓，以國為姓，是重和黎的后裔

重、黎是古史傳說中的“五帝”時(shí)期的人物。他的后裔伯符在西周前期被封在程地，建立了程國。古程國的地望在漢晉時(shí)期的洛陽上程聚，也就是現(xiàn)在河南省洛陽和偃師交界處。程國的居民以國名為氏，于是就產(chǎn)生了程氏。

傳說，上古時(shí)候。民間祭祀很亂，社會很不穩(wěn)定。顓頊高陽氏為了使百姓從雜亂的祭祀活動中解脫出來，安心生產(chǎn)，就委派他的孫子重為南正之官，掌管祭祀神靈；重的弟弟黎為火正之官，掌管民事。后來重和黎的子孫就世襲了這一官職。商朝時(shí)封重黎的孫子于程（今河南洛陽市東，也有說在今陜西咸陽市東），建立程國，稱為程伯，其子孫以國名程為姓。

北宋時(shí)歐陽修等人修撰的《新唐書》七十五卷《宰相世系表》中說：“程氏出自風(fēng)姓。”南宋學(xué)者鄭樵撰寫的《通志·氏族略》也說：“程氏，伯爵，風(fēng)姓?！庇纱丝芍?，程氏源出于風(fēng)姓。

除程氏出自風(fēng)姓外，任氏、宿氏、須句氏、顓臾氏也都源于風(fēng)姓。風(fēng)姓為太昊伏羲氏的后裔。太昊伏羲氏屬于東夷部族，活動范圍在今河南東部、安徽北部和山東西南部一帶。河南淮陽有太吳陵，是太昊的都城所在地。

風(fēng)姓的首領(lǐng)稱風(fēng)后，生活在傳說中的炎黃時(shí)代，他和中華人文始祖——黃帝有著密切的關(guān)系。據(jù)西晉時(shí)人皇甫謐的《帝王世紀(jì)》記載，一天晚上，黃帝夢見一陣大風(fēng)刮起，把地面上的塵土污垢吹得一干二凈。第二天早晨醒來，尋思昨夜的夢境，說道：“風(fēng)能發(fā)號施令，是執(zhí)政的象征。‘垢’字去掉‘土’旁，就是一個(gè)‘后’字。難道天下有一個(gè)姓風(fēng)名后的賢人嗎?”于是他依據(jù)自己對夢境的占解，派人四處尋找風(fēng)后其人，終于在東海邊上找到了他。黃帝把風(fēng)后請來，拜他為宰相，幫助自己料理政治事務(wù)。

風(fēng)后能文能武，是一個(gè)多才多藝的人。他通曉兵法，著有兵書十三篇，后人稱《風(fēng)后兵法》。他還是一位偉大的發(fā)明家。有一次，黃帝和蚩尤在涿鹿之野進(jìn)行戰(zhàn)爭。蚩尤施展法術(shù)，使大霧迷漫，三天不散。黃帝的將士迷失了方向，無法戰(zhàn)斗。風(fēng)后接受黃帝的命令，制造了一輛指南車，使將士分辨出東西南北，終于俘獲蚩尤，取得了戰(zhàn)爭的勝利。

到了黃帝的孫子帝顓頊時(shí)期，又有重和黎。是程氏的遠(yuǎn)祖?！秶Z》十八卷《楚語》記載觀射父對楚昭王說：“及少吳之衰也，九黎亂德，……顓頊?zhǔn)苤?，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民?！瓐驈?fù)育重、黎之后，不忘舊者，使復(fù)典之，以至于夏、商。故重、黎世序天地，而別其分主者也。其在周，程伯林父其后也。”西漢著名史學(xué)家司馬遷在《史記》一百三十卷《太史公自序》中也說：“昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地，唐虞之際，紹重、黎之后，使復(fù)典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其后也?！边@兩段話的意思是：顓頊繼少吳之后登上帝位，任命重為南正，管天；黎為北正，管地。堯舜時(shí)代，又讓重、黎的后代繼續(xù)擔(dān)任分管天地的官職，一直沿續(xù)到夏、商二代。周代的程伯休父，就是重、黎的后裔。

觀射父和司馬遷都說，程氏是重、黎的后裔。關(guān)于重、黎的身世，古人有兩種說法。一說重和黎都是顓頊的曾孫。顓頊有個(gè)兒子名叫稱，稱有個(gè)兒子名叫老童。老童有兩個(gè)兒子，就是重和黎；另一說黎是顓頊的曾孫，重是少昊的兒子。

重、黎都是傳說中很有神通的人物。顓項(xiàng)繼少吳之后擔(dān)任帝王，當(dāng)時(shí)人神雜糅，祭祀混亂，災(zāi)禍頻仍。顓頊讓重舉上天，令黎抑下地，使天和地遠(yuǎn)隔，人與神分離，稱為“絕地天通”。在今人看來，重和黎當(dāng)然不可能有那么大的神力。對此事可以這樣理解：顓頊將祭祀上天群神和管理土地民人這兩種職責(zé)分開，讓重負(fù)責(zé)祭祀天神祖先，讓黎負(fù)責(zé)管理土地和民人。

在古史傳說中，重是一個(gè)半神半人的人物。有人說他是少昊的兒子。少昊又稱金天氏，和太昊同屬于東夷部族。他以鳥為圖騰，設(shè)置的官職都以鳥命名。他的都城在窮桑，就是今天的山東曲阜。少吳一共有四個(gè)兒子，依次叫做重、該、修、熙。重曾擔(dān)任過“木正”，他又被稱作“句芒”?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》說：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍?！卑阉枥L成鳥身人面、身騎雙龍的神人。又有人說，重是顓頊的曾孫，曾擔(dān)任“火正”，人們尊他為火神，稱做“祝融”。祝融的遺墟在今河南新鄭。因?yàn)樗顒拥牡赜蛟谥性貐^(qū)南部，因而他的宮職是“南正”。

古人一致認(rèn)為，黎是顓頊的曾孫。顓頊之墟在帝丘，就是今天的河南濮陽。黎曾擔(dān)任過“北正”，一說是“火正”。黎部族主要在中原地區(qū)的北部活動。商周時(shí)期在今山西長治西南有一個(gè)黎國，可能是黎的后裔建立的國家。黎國是商王的一個(gè)重要與國，是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌為實(shí)現(xiàn)滅商的大業(yè)，首先出兵攻打黎國，這就是“西伯勘黎”的故事。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)黎丘，又稱黎侯城，在今山東鄆城縣西。這個(gè)黎國一作犁國，又稱泥中。位于今河南?？h，漢代又稱黎陽。由此可見，黎部族的活動范圍是以今河南省的黃河以北地區(qū)為中心，西到今山西省東南部，東達(dá)今山東省西部地區(qū)。

重、黎是古史傳說中的人物，他們所處的時(shí)代距現(xiàn)在相當(dāng)遙遠(yuǎn)，因而他們的身世和官職，史書記載說法不一。關(guān)于重的身世．一說他是少吳的兒子，屬于東夷部族；一說他是顓頊的曾孫，屬于華夏部族。對于這個(gè)問題，今人已難以分辨清楚。但是古書都說，程氏出自風(fēng)姓。從這一事實(shí)出發(fā)，可以認(rèn)為重和少昊的關(guān)系更為密切，應(yīng)該屬于東夷部族。因?yàn)轱L(fēng)姓就屬于東夷部族。重、黎所屬部族記載的混亂，正反映了當(dāng)時(shí)東夷部族和華夏部族逐漸融合，后人已難以準(zhǔn)確區(qū)分的實(shí)際情況。

重、黎在顓頊時(shí)分別開始擔(dān)任掌管天地的官職，他們的后裔世代承襲了這一官職。到了堯、舜、禹時(shí)，又有伯益，是帝舜的輔臣。他曾經(jīng)掌管火，用火焚燒山澤，驅(qū)逐禽獸。他能調(diào)馴鳥獸，又發(fā)明了掘井的技術(shù)，能鑿地求水。他還和大禹一起治理洪水。大禹臨死時(shí)，將帝位傳給伯益。大禹的兒子啟聯(lián)合友黨進(jìn)攻伯益，將伯益殺死．自己做了國王，建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商時(shí)代仍承襲掌管天地的職位，經(jīng)久而無失。

程氏得氏之前的遠(yuǎn)祖，黃帝時(shí)有風(fēng)后，顓頊時(shí)有重、黎，舜、禹時(shí)有伯益。程氏的得氏，是在西周時(shí)期。

2、以地名為姓

傳說，周宣王之時(shí)，重黎的裔孫程伯休父入朝為大司馬，后又因攻占徐方(今山東滕州東南薛故城)有功，被封到程邑(今陜西咸陽市東，也有人說在今洛陽市東)，他的子孫有一部分人以地為姓，稱程姓。

據(jù)《元和姓纂》及《通志氏族略》所載，公元前11世紀(jì)時(shí)，周公旦公封諸侯，周文王第10子（一說第17子）受封于郇（近山東省臨猗縣），史稱郇侯、郇伯。春秋時(shí)，郇國為晉國所并，其子孫以原國名“郇”為氏，后去邑旁，加草頭為“荀”氏，春秋時(shí)，晉國公族叔受封于荀邑（今山西省正平縣西），其后以邑名“荀”為氏。又據(jù)《左傳杜預(yù)注》所載，春秋時(shí)，晉國荀氏的支子（非正妻長子或妾生子）食采于程邑（今山西省新絳縣東北），其后以邑為氏，稱程氏，是為山西程氏。

西周后期，周厲王好利。他以榮夷公為卿士，拼命對百姓進(jìn)行搜刮。他的奢貪暴虐，激起了國人的不滿。他又派衛(wèi)巫監(jiān)視國人，一旦發(fā)現(xiàn)有非議時(shí)政的人就加以殺害。在這種專制高壓之下，國人在路上見面不敢互相打招呼，只好用眼睛示意。國人忍無可忍，終于拿起武器圍攻這位貪暴的國君。厲王逃到彘（今山西霍縣）邑，不久死去。他的兒子姬靜繼承王位，史稱周宣王。

宣王在位時(shí)，周公和召公輔政，整飾政務(wù)，諸侯來朝，史稱“宣王中興”。周宣王在 國力有所恢復(fù)之后，曾親自領(lǐng)兵征伐東南方的淮夷，程國的國君程伯休父也參加了這場戰(zhàn)爭。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《大雅·常武》篇記載了這場戰(zhàn)爭，寫道：“王謂尹氏，命程伯休父。左右陳行，戒我?guī)熉谩Ｂ时嘶雌?，省此徐土。不留不處，三事?緒。”詩句的意思是，周宣王親自領(lǐng)兵征伐時(shí)叛時(shí)服的淮夷，派遣大臣尹吉甫為使者任命程伯休父為大司馬。讓他在左右擺布 陣勢，監(jiān)戒軍隊(duì)。程伯休父隨周宣王出征，在對淮夷的戰(zhàn)爭中建立了顯著的功勛。后來程伯休父到達(dá)都城鎬京，在朝廷中擔(dān)任大司馬，封地改在咸陽附近的程邑。

程伯休父擔(dān)任大司馬以后，他子孫中的一部分又以他的職宮——司馬為氏，于是形成了司馬氏。因此，程伯休父是程氏和司馬氏共同的得氏始祖。

程伯休父徙封的程邑，漢代為安陵縣，在今陜西咸陽市東北。程邑，又稱“畢程”或“畢郢”，是上古時(shí)代畢程氏的遺墟。商末周文王姬昌曾在這里居住過。后來密人降周，也遷居于此。因而它不可能是當(dāng)時(shí)程國的都城。

宋代人陳彭年等編纂的韻書《文韻》中有目“以國為姓”，說：“周宣王時(shí)程伯休父入為大司馬。封于程。后遂為氏，與司馬氏同。”《帝王世紀(jì)》曰‘文王居程，徒都豐’，故此加為上程?！?/p>

3、出自商、周之際的伯符之后

據(jù)資料記載，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬獻(xiàn)“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”這“三異之端”有功，被周王封在廣平的程地，后世子孫以國為氏，稱程姓。實(shí)則伯符是重和黎的后代。

程氏因程國而得名，先有了程國，程國的居民后來就稱程氏。至于程氏在何時(shí)何地得氏則諸說紛紜。就程氏得氏的時(shí)間而言，有西周初年、成康之際和宣王時(shí)期三種不同說法；就程氏得氏的地點(diǎn)而言，也有廣平（今河省北雞澤）、洛陽上程聚和安陵（今陜西省咸陽東）三種說法。

程氏的得氏始祖名伯符，又稱喬伯。他是重、黎的后裔，生活在商、周之際?！逗幽铣淌险谑雷V》中有一首《遷徙歌》，寫道：“古有重黎氏，程族由發(fā)初。歷夫周興際，伯符廣平居?！边@首歌概括了程氏始祖伯符初封廣平的事。

商朝末年，紂王無道，政治黑暗，民不聊生。關(guān)中地區(qū)有一個(gè)周國，在文王姬昌的管理下，政治清明，蒸蒸日上。姬昌得到了許多方國的擁戴，號稱西伯。他在位時(shí)，已經(jīng)奠定了滅商的基礎(chǔ)。姬昌死后，兒子姬發(fā)即位，史稱周武王。他繼承父親未竟的滅商大業(yè)，領(lǐng)兵東伐，在牧野(今河南淇縣南、衛(wèi)輝市北)打敗了商王紂的軍隊(duì)。紂自焚而死，商朝宣告滅亡。

周武王讓商王紂的兒子祿父 (又稱武庚)留在殷商故土，繼續(xù)管理殷商遺民。在其周圍建立了衛(wèi)、鄘和邶三國，分封武王的弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處，以監(jiān)視武庚，史稱“三監(jiān)”。又下令釋放被商王紂關(guān)押在監(jiān)獄里的賢人和百姓，將商王紂聚斂的 錢財(cái)、糧食散發(fā)給貧民和奴隸，然后班師西歸。

周武王回到關(guān)中的鎬京(今陜西長安縣西北)后，為了統(tǒng)治原商朝的廣袤的土地和眾多的人民，推行分封制度，將自己的同姓、滅商的功臣謀士和古代圣王的后代封在各地，建立國家。伯符也是古圣賢的后裔，因而被封在廣平，于是伯符帶領(lǐng)本家族人等，在那里建立了國家。

廣平是伯符的始封地，也成為程氏的發(fā)祥地之一。后來廣平發(fā)展成為程氏的首要郡望。但是廣乎不是程地，也不是程國。因此，它不是程氏得以命氏之地?；碧痢冻淌鲜雷V敘》轉(zhuǎn)引西漢司徒程泰修撰的族譜說：“臣上世祖伯符先封廣乎，后得封程國，遂氏焉。”

4、出自姬姓是荀氏后裔以邑為姓而改

據(jù)史料記載，春秋時(shí)，晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食采于程邑（今山西省新絳縣東北），其后裔以邑為姓，稱程姓。

春秋時(shí)期晉國出現(xiàn)了一些勢力強(qiáng)大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周時(shí)聚居在今山西省臨椅縣南部，后來遷到新絳縣西。荀林父、荀賓、荀家、荀會等人都是晉國著名的卿大夫，是對晉國政局有一定影響的人物。晉國大夫荀駱的采邑就是程邑。有人說這個(gè)程邑就是關(guān)中地區(qū)咸陽東北的程邑。但是當(dāng)時(shí)咸陽附近應(yīng)該屬于秦國的領(lǐng)地，晉國雖曾擁有“河西八城”，它的領(lǐng)地也難到達(dá)咸陽附近。因此我們認(rèn)為，作為茍?bào)O采邑的程邑，應(yīng)該在今山西省境內(nèi)。因?yàn)轶O的采邑名叫程邑，他的子孫就以邑為氏，改姓程氏。

5、其他民族和姓氏改為程姓

程姓郡望

廣平郡：漢景帝中元元年（公元前149年）分邯鄲郡置郡，治所在廣平（今河北省雞澤東南）。相當(dāng)于今河北省任縣南和、雞澤、曲周、永年及平鄉(xiāng)西北肥鄉(xiāng)東北一部分地。東漢廢入巨鹿郡，三國魏初復(fù)置郡。

河南郡：漢高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在陽（今河南省洛陽市東北）。相當(dāng)今河南黃河 以南洛水、伊水下游，雙自河、賈魯河上游地區(qū)及黃河以北原陽縣。

安定郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區(qū)固原）。相當(dāng)于今甘肅省景泰、靖遠(yuǎn)、會 寧、平?jīng)?、涇川、?zhèn)原及寧夏回族自治區(qū)中寧、中衛(wèi)、同心、固原等縣地。隋初廢。

程姓堂號

明道堂、伊川堂、立雪堂：都是根據(jù)宋時(shí)的程頤、程顥說的。程頤、程顥兄弟二人都是大儒周敦頤的學(xué)生。程頤人稱“伊川先生”，程顥人稱“孟子以后一人而已”。因?yàn)樗四芾^承孔孟的傳統(tǒng)，故稱“明道堂”。二程講學(xué)，遲到的站在門外侍聽，雪深三尺不知寒，有成語“程門立雪”，故名“立雪堂”。[5]

世忠堂：據(jù)《程氏宗譜》載：南宋嘉定年間，當(dāng)時(shí)由高官辭歸故里的程珌，希望為有保障鄉(xiāng)里功勛的新安程氏共祖程靈洗立廟，于是他號召了休寧會里，陪郭與歙縣槐塘的程氏官僚士紳共相盛舉。按程靈洗死后，被里人奉為神明，于墓前之千年木下疊大石為壇，春秋時(shí)祈禱晴雨。由于廟貌未備，仍然不夠莊嚴(yán)，此時(shí)程珌倡領(lǐng)宗人捐錢買地，為忠壯公程靈洗立廟，并向朝廷乞賜世忠堂廟額，以彰其德，會里程卓，程覃，陪郭程璋，程瑜均預(yù)其事。宋寧宗嘉定十六年賜程靈洗廟額世忠，堂號亦稱世忠堂，此應(yīng)為新安程氏主支堂號。

程姓又以：“安定堂”、“廣平堂”、“敘倫堂”、“宏禮堂”、“重本堂”、“四箴堂”等為堂號。

程姓源流

一、程chéng

現(xiàn)行常見姓氏。分布很廣：今北京，河北之尚義，山東之平邑，內(nèi)蒙古之烏海，江西之金溪，江蘇之南京，廣東之新會，廣西之田林，云南之河口、瀘水、馬關(guān)、隴川，四川之合江、南江等地均有。漢、滿、蒙、回、壯、彝、黎、鮮、土家等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、系出風(fēng)姓，本國名，以國為氏。鄭樵注云：“伯爵，風(fēng)姓，重黎之后也。重為火正，裔孫封於程。洛陽上有程聚，即其地也。至周宣王時(shí)，程伯休父失其官守，以諸侯入為王司馬?！惫势浜蠡蛞試鵀槭希瑒t稱程氏；或以官為氏，則稱司馬氏?！缎帐显~典》據(jù)《古今姓氏書辨證》亦注：“以封地為姓氏。出自高陽氏，商代封顓頊三世孫重黎的后代於程，子孫遂以封地為姓。古程國遣址即今河南洛陽市東上程聚?！?/p>

2、或系出姬姓。《姓氏考略》引《左傳·杜注》：“晉荀氏支子，食采於程，以邑為氏?！避魇夏藭x之公族。程邑在今陜西咸陽市東。望出廣平、安定。

3、黎族之程姓，分布在海南之保亭。由王姓所改。蓋因抽簽而得。

程姓起名的基本原則和起名原理

1、程姓用字只有1個(gè)讀音chéng，起名字的時(shí)候一定要注意讀音，避免程姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字，這樣讀起來很拗口，比如：南蘭倪、孫存春等。

2、程姓程筆畫有12畫，筆畫數(shù)較多，寫起來比較麻煩，如果名字中的筆畫太少，會很不協(xié)調(diào)，如果名字中筆畫太多，寫起來會很麻煩。

3、程姓五行屬火，程姓吉兇寓意為吉，程姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā)，這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個(gè)方向發(fā)展。

4、程姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字，這樣起的名字更符合五行數(shù)理，如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名，可以參考“生辰八字起名”。

總而言之,起名的基本原則是：念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。

程姓

程姓有哪些起源？

關(guān)于程姓的歷史和現(xiàn)狀研究報(bào)告簡述如下：

程姓姓氏源流。程（Chéng）姓源有五：

1、出自風(fēng)姓，以國為姓，是重和黎的后裔。 重、黎是古史傳說中的五帝時(shí)期的人物。他的后裔伯符(一作喬伯)在西周前期被封在程地，建立了程國。古程國的地望在漢晉時(shí)期的洛陽上程聚，也就是現(xiàn)在河南省洛陽和偃師交界處。程國的居民以國名為氏，于是就產(chǎn)生了程氏。?

傳說，上古時(shí)候。民間祭祀很亂，社會很不穩(wěn)定。顓頊高陽氏為了使百姓從雜亂的祭祀活動中解脫出來，安心生產(chǎn)，就委派他的孫子重為南正之官，掌管祭祀神靈；重的弟弟黎為火正之官，掌管民事。后來重和黎的子孫就世襲了這一官職。商朝時(shí)封重黎的孫子于程（今河南洛陽市東，也有說在今陜西咸陽市東），建立程國，稱為程伯，其子孫以國名程為姓。?

2，以地名為姓。 傳說，周宣王之時(shí)，重黎的裔孫程伯休父入朝為大司馬，后又因攻占徐方(今山東滕縣東南薛故城)有功，被封到程邑(今陜西咸陽市東，也有人說在今洛陽市東)，他的子孫有一部分人以地為姓，稱程姓。?

3，出自商、周之際的伯符之后。 據(jù)資料記載，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬獻(xiàn)“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”這“三異之端”有功，被周王封在廣平的程地，后世子孫以國為氏，稱程姓。實(shí)則伯符是重和黎的后代。 程氏因程國而得名，先有了程國，程國的居民后來就稱程氏。

4，至于程氏在何時(shí)何地得氏則諸說紛紜。就程氏得氏的時(shí)間而言，有西周初年、成康之際和宣王時(shí)期三種不同說法；就程氏得氏的地點(diǎn)而言，也有廣平（今河省北雞澤）、洛陽上程聚和安陵（今陜西省咸陽東）三種說法。?

5，程氏的得氏始祖名伯符，又稱喬伯。他是重、黎的后裔，生活在商、周之際。商朝末年，紂王無道，政治黑暗，民不聊生。關(guān)中地區(qū)有一個(gè)周國，在文王姬昌的管理下，政治清明，蒸蒸日上。

姬昌得到了許多方國的擁戴，號稱西伯。他在位時(shí)，已經(jīng)奠定了滅商的基礎(chǔ)。姬昌死后，兒子姬發(fā)即位，史稱周武王。他繼承父親未竟的滅商大業(yè)，領(lǐng)兵東伐，在牧野(今河南淇縣南、衛(wèi)輝市北)打敗了商王紂的軍隊(duì)。紂自殺而死，商朝宣告滅亡。?

周武王讓商王紂的兒子祿父 (又稱武庚)留在殷商故土，繼續(xù)管理殷商遺民。在其周圍建立了衛(wèi)、鄘和邶三國，分封武王的弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處，以監(jiān)視武庚，史稱“三監(jiān)”。又下令釋放被商王紂關(guān)押在監(jiān)獄里的賢人和百姓，將商王紂聚斂的 錢財(cái)、糧食散發(fā)給貧民和奴隸，然后班師西歸。?

周武王回到關(guān)中的鎬京 (今陜西長安縣西北)后，為了統(tǒng)治原商朝的廣袤的土地和眾多的人民，推行分封制度，將自己的同姓、滅商的功臣謀士和古代圣王的后代封在各地，建立國家。伯符也是古圣賢的后裔，因而被封在廣平，于是伯符帶領(lǐng)本家族人等，在那里建立了國家。 廣平是伯符的始封地，也成為程氏的發(fā)祥地之一。后來廣平發(fā)展成為程氏的首要郡望。但是廣乎不是程地，也不是程國。因此，它不是程氏得以命氏之地。

6，出自姬姓是荀氏后裔以邑為姓而改。 據(jù)史料記載，春秋時(shí)，晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食采于程邑（今山西省新絳縣東北），其后裔以邑為姓，稱程姓。 春秋時(shí)期晉國出現(xiàn)了一些勢力強(qiáng)大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周時(shí)聚居在今山西省臨椅縣南部，后來遷到新絳縣西。茍林父、荀賓、荀家、荀會等人都是晉國著名的卿大夫，是對晉國政局有一定影響的人物。

晉國大夫荀駱的采邑就是程邑。有人說這個(gè)程邑就是關(guān)中地區(qū)咸陽東北的程邑。但是當(dāng)時(shí)咸陽附近應(yīng)該屬于秦國的領(lǐng)地，晉國雖曾擁有“河西八城”，它的領(lǐng)地也難到達(dá)咸陽附近。因此我們認(rèn)為，作為茍?bào)O采邑的程邑， 應(yīng)該在今山西省境內(nèi)。因?yàn)轶O的采邑名叫程邑，他的子孫就以邑為氏，改姓程氏。?

7，別的民族和姓氏改為程姓。 遷徙分布 程姓在春秋時(shí)代已經(jīng)分布于河北雞澤、河南洛陽、陜西咸陽一帶，春秋末，有晉國名士程本遷居齊魯大地。三家分晉，程嬰的后裔遷往趙國首都邯鄲。秦漢時(shí)期 ，魯國人程鄭舉家遷往蜀郡邛崍（今屬四川?。?，且有其他程姓遷往浙江烏程和江西南昌，總之，秦漢時(shí)期 ，程姓已在華北長城以南地區(qū)繁衍。

8，三國時(shí)程普（河北省豐潤）在建康（今江蘇省南京）安家，東晉程元璋（洛陽上程聚）的子孫定居安徽歙縣篁墩，東漢末年汝南南頓（今河南省項(xiàng)城）人程秉南遷交州（今廣州市）為長史，其分支有的在程鄉(xiāng)（今廣東省梅州）定居。

9，西晉時(shí)，程姓有人做官到今甘肅武威、張掖，程姓族人開始在祖國大西北扎根落戶。北魏時(shí)，洛陽程氏2000多戶被遷到東勝州（今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托）安家。五代時(shí)，江南的新安程氏從安徽回遷到中山博野（今河北省蠡縣），其子孫有遷陜西禮泉者。

總之，魏晉南北朝時(shí)期 ，在今安徽、浙江兩省交界處，程姓族人的分布日益稠密，逐漸擴(kuò)散到江蘇、江西、福建地區(qū)。與此同時(shí)，南達(dá)嶺南的珠江流域，北到長城外的蒙古草原，西到河西走廊，東達(dá)東部沿海，在這一廣大地區(qū)，都已有程姓族人居住。北宋建都開封，洛陽為西京，使河南地區(qū)程姓復(fù)興。

金兵南下時(shí)，伊洛二程的子孫也隨宋室南遷，程顥的長子遷江蘇吳縣，程頤的長子遷安徽六安，次子遷金城（今江蘇省句容），三子遷池州（今安徽省貴池），河南程姓自南宋開始，成為了我國江南程姓繁衍的主要來源之一。南宋紹興年間，洛陽程姓有些遷居桂林、貴州。元時(shí)，程頤的九世孫程德用又從池州復(fù)歸業(yè)洛陽，貴州地區(qū)的少數(shù)民族中已有程姓。

明清時(shí)期，程姓便已分布于我國廣大地區(qū)。歷史上，程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山東等省為主；南方是以安徽、浙江、江蘇、廣東等省為主。如今分布在河南、安徽、四川和山東等省的程姓要占到全國程姓的百分之六十。

其中河南最多，據(jù)說程姓在全國形成九十八派，其中河南有十八派，派系最多。程姓是當(dāng)今中國姓氏排行第三十一位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)五九。 歷史名人 程 鄭：春秋時(shí)期晉國（今屬山西?。┤?，為荀氏改程姓的后裔。他先任晉公的乘馬御，深受晉公垂愛，后竟成為晉國的“六卿”之一。?

程姓名人例舉如下：

程 嬰：春秋時(shí)晉國人，著名的忠義之士，與公孫杵臼設(shè)計(jì)營救趙氏孤兒，報(bào)仇雪恨后自殺殉友。?

程 邈：秦代下杜（今陜西省西安南）人，隸書的創(chuàng)造者，曾任獄吏、御史等職。他曾積十年之久，將大小篆蛻變而成隸書300字，使得中國的文字自此得以定型，文化得以傳布和發(fā)展，貢獻(xiàn)相當(dāng)大。?

程 遐：十六國時(shí)后趙石勒的謀士。曾歷長樂太守、右司馬、寧朔將軍、監(jiān)冀州七郡軍事。代張賓為右長史總職朝政。?

程 咸：三國高貴鄉(xiāng)公時(shí)被舉為博士。歷任司隸校尉（治洛陽）主簿、侍中，被封為上程侯，封地在洛陽城郊。?

程 普：又北平土根（今河北省豐潤東）人，三國時(shí)吳國蕩寇將軍，初從孫堅(jiān)，后助孫權(quán)經(jīng)營江南。為討伐董卓，平定江東立下了汗馬功勞。公元208年，曾與周瑜大破曹操于赤壁，又曾被封為江夏（今湖北省鄂城）太守。?

程 昱：三國時(shí)期東郡東阿（今屬山東?。┤耍懿俚闹饕\士，智勇兼?zhèn)?，有膽有識，曹操稱其：“程昱之膽，過于賁、育。”?

程 曾：東漢豫章南昌（今屬江西?。┤耍?xí)《嚴(yán)氏春秋》，教授數(shù)百人。著書百余篇，作《孟子章句》 程 鄭：西漢初時(shí)的大工商主，本是戰(zhàn)國時(shí)關(guān)東人，其祖先于秦始皇時(shí)被遷至蜀都臨邛（今四川省邛崍）。因鼓鑄鐵器致富，有家童數(shù)百人，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷越居地區(qū)。?

程 嘉：漢景帝時(shí)曾任將軍，因領(lǐng)兵與吳、楚叛軍作戰(zhàn)有功，拜江都相，封沛郡建平侯，子孫承襲爵位。?

程 秉：三國時(shí)南頓（近河南省項(xiàng)城西南）人，曾師從名儒鄭玄，博通五經(jīng)，仕孫吳官至太子太傅。?

程 異：京兆長安（今陜西省西安）人，唐憲宗時(shí)任宰相，理財(cái)家，“安史之亂”后助唐王朝籌措大量資金，用以平淮西軍閥吳元濟(jì)之亂。?

程 琳：博野（今河北省蠡縣）人，北宋宰相，在與各民族交往中舉措得當(dāng)，為民族矛盾的緩和和邊疆的穩(wěn)定起了很大作用。?

程 頤、程 顥：北宋時(shí)期宋明理學(xué)的奠基人，世有“二程”之稱。又因他們都是河南洛陽人，其學(xué)派被稱為“洛學(xué)”。其學(xué)說后為大理學(xué)家朱熹繼承和發(fā)展，創(chuàng)立了程朱理學(xué)體系，世稱“程朱理學(xué)”。

以下內(nèi)容參考：程姓族譜 - 百度百科

百家姓尋根祭祖程氏

程氏圖騰1、出自風(fēng)姓，以國為氏，為重黎之后。據(jù)《通志氏族略》、《廣韻》等所載，相傳上古時(shí)高陽氏委派其孫重 為南正之官，掌管祭祀神 靈；封重弟黎為火正之官，掌管民事。其子孫世襲該職。商時(shí)封重黎之裔孫于程（今河南洛陽市東，一說在今陜西咸陽市東），建立程國 ，稱程伯。其子孫后以國為氏，稱程氏。即河南或陜西程氏。 2、出自商、周之際的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周成王獻(xiàn)“三異之瑞”，即“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”，遂被封于廣平的程地，后世子孫以邑為氏，是為河北程氏。 3、以地為氏。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》、《元和姓纂》等所載，周宣王時(shí)有重黎的裔孫程伯休父失 其官守，入朝為大 司馬，又因克平徐方（即周之薛城，故址在今山東滕州東南薛故城）之地，立有軍功，被封于程邑（今陜西咸陽市東，一說今河南洛陽市東），其后子孫有以官名為氏，稱司馬氏；又有以地為氏，稱程氏。 4、出自姬姓，為荀氏后裔所改，以邑為氏。據(jù)《元和姓纂》及《通志氏族略》所載，公元前11世紀(jì)時(shí)，周公 旦公封諸侯，周文王第10子（一說第17子）受封于郇（近山東臨猗縣），史稱郇侯、郇伯。春秋時(shí)，郇國為晉國所并，其子孫以原國名“郇”為氏，后去邑旁，加草頭為“荀”氏，春秋時(shí)，晉國公族叔受封于荀邑（今山西省正平縣西），其后以邑名“荀”為氏。又據(jù)《左傳杜預(yù)注》所載，春秋時(shí)，晉國荀氏的支子（非正妻長子或妾生子）食采于程邑（今山西新絳縣東北），其后以邑為氏，稱程氏，是為山西程氏。 [程氏來歷] 程氏來源有二：①傳說程姓始祖是祝融，祝融的子孫傳到商朝時(shí)，有人被封于程地（今河南洛陽東部地區(qū)），建立了程國，其后世子孫以國名為姓，稱為程氏。②周宣王時(shí)有司馬程伯休父，其后世子孫中有部分以官職名“司馬”為姓，另外的以“程”為姓，亦為程氏。 [程氏名望] 程姓是當(dāng)今中國第三十一大姓（據(jù)2005年全國人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）。歷史上的程姓名人不絕于史。例如，春秋戰(zhàn)國時(shí)趙國有程嬰，秦代有文學(xué)家程邈，西漢有車騎將軍程不識，三國時(shí)吳有蕩寇將軍程普，東晉有新安太守程元譚，唐代盧國公程咬金、宰相程異，宋代有理學(xué)家程顥、程頤，特別是程頤，他講學(xué)三十余年，弟子無數(shù)，成語“立雪程門”就是來自他的故事。二程與朱熹合稱的“程朱學(xué)派”在中國思想史上占有極其重要的地位。此外，明代有商人、數(shù)學(xué)家程大位，他在經(jīng)商實(shí)踐中不斷開發(fā)和應(yīng)用中國珠算技術(shù)，撰寫出《直指算法統(tǒng)宗》這部流傳甚廣、影響很大的中國數(shù)學(xué)著作。到清代，則有書畫家程揆。 [程氏人數(shù)] 程姓在中國目前有660萬人。 [程姓遷徙] 河北省南部永年縣一帶 甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)一部及寧夏西部

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