滑姓簡(jiǎn)介
“滑”字拼音:huá,“滑”屬于非常用字,“滑”字部首是:氵,構(gòu)造是:氵骨,繁體字和筆畫為:滑:14;滑的五行屬性是水
滑姓全國(guó)人口約 12 萬(wàn),屬常見姓氏,最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第398位,本姓氏人口在歷史的排名位置
滑姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢(shì)圖
說(shuō)明:本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問(wèn)查詢名字測(cè)試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),和全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
滑姓人口在各個(gè)省市的最新分布
滑姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位?;显闯黾眨侵芴熳拥墓宓暮蟠;铣鲎?000年前的滑國(guó),是以國(guó)為姓的姓氏。根據(jù)《莫賢傳》上記載,滑氏是周公的后代。根據(jù)《通志·氏族略》記載,滑氏是滑國(guó)的后裔。《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》則指出,周天子的公族的后代中有滑氏,漢代有滑興。據(jù)考證,古代周朝時(shí)有滑國(guó),所在地在今河南省睢縣西北、滑縣一帶。到了春秋時(shí)代,滑國(guó)被秦、晉等大國(guó)所滅,后世子孫遷往都費(fèi),即現(xiàn)在的河南省偃師縣西南的緱氏城一帶,滑國(guó)的后世子孫即“以國(guó)為氏”,稱為滑氏。望族居于下邳郡,就是現(xiàn)在的江蘇邳縣下邳故城。(余略)
滑姓起源(來(lái)源)
滑姓主要源自:姬姓。
滑姓起源一
出自姬姓,以國(guó)名為氏。據(jù)《英賢傳》載,“同公族后有滑氏?!睋?jù)《通志·氏族略·以國(guó)為氏》載,西周時(shí)有一個(gè)滑國(guó),是周朝分封的同姓小國(guó),國(guó)君與周朝王室是同族,最初建都于滑(今河南省睢縣西北),后又遷都于費(fèi)(今河南省偃師市緱氏鎮(zhèn)西南),故又稱為費(fèi)滑。再后來(lái)滑國(guó)被晉國(guó)所滅。亡國(guó)后,滑國(guó)的子孫便以國(guó)名作為自己的姓氏,這樣就有了滑姓。
滑姓起源二
源于姬姓,出自春秋時(shí)期鄭莊公次子姬滑,屬于以先祖名字為氏。
滑邑,是春秋時(shí)期鄭國(guó)的地名,就是今河南省延津縣一帶,出自鄭莊公姬寤生次子姬滑的封地,因而稱滑邑。
在史籍《春秋·莊公三年》中記載:“鄭公次子滑?!?/p>
春秋初期的周平王四十九年(公元前722年),鄭太叔姬段圖謀偷襲其兄鄭莊公,鄭莊公派軍突擊破之,姬段出奔共國(guó)(今河南輝縣)。當(dāng)時(shí),與鄭國(guó)有矛盾的衛(wèi)桓公姬完為了策應(yīng)姬段之子公子滑,曾派軍攻鄭國(guó),一度攻占了鄭國(guó)邊境城鎮(zhèn)廩延(今河南延津),然后交給公子滑居住。
廩延,公子滑曾在湯秧的教育下到過(guò)廩延擔(dān)任過(guò)五年的地方行政官,城內(nèi)鄭國(guó)老百姓都很尊敬他。廩延緊鄰衛(wèi)、宋兩界,是鄭國(guó)的邊疆要塞,也是京城太叔未經(jīng)鄭莊公特批的非法領(lǐng)地。
在衛(wèi)桓公的保護(hù)下,公子滑開始以鄭國(guó)的臣子身份再次管治起廩延小城。半個(gè)月后,這個(gè)邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)的人文風(fēng)貌有了很大的改觀。公子滑不僅是宗親身份又能惟賢是舉,這使廩延城百姓對(duì)這位年輕的長(zhǎng)官很有好感。他沒有為父復(fù)仇,也多次建議衛(wèi)桓公撤兵,因?yàn)樗X得沒必要給人造成緊張局勢(shì)而以為自己謀圖不軌。
到了周平王姬宜臼五十年(公元前721年),鄭莊公親率大軍攻衛(wèi)國(guó),以報(bào)復(fù)衛(wèi)國(guó)曾攻取廩延。其時(shí),姬滑的兵馬竟敢公然作出對(duì)衛(wèi)國(guó)反目的舉動(dòng),表明自己忠于鄭莊公。
在姬滑的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱滑氏,世代相傳至今。
滑姓起源三
源于彝族,出自秦、漢時(shí)期諾蘇彝人世居地,屬于以居邑名稱為氏。
彝族滑氏,出自秦、漢時(shí)期古諾蘇彝人的居地名稱。
古諾蘇彝人,是今彝族的先民之一,屬于洱源彝族支系,被稱為“火的民族”、“酒的民族”、“馬背上的民族”、“太陽(yáng)的兒女”等,“諾蘇”是自稱。
從語(yǔ)言學(xué)的角度去解釋“諾蘇”,它的意義就是是“諾部落的彝人”,而不是“黑人、黑彝”的意思。全世界的諾蘇彝人約有一百七十多萬(wàn)人。早在西漢時(shí)期,諾蘇彝人先民的一部分便已經(jīng)“耕田有邑聚”,以農(nóng)耕為主,也有一部分過(guò)著“隨畜遷徙、毋常處、毋君長(zhǎng)”的游牧生活。
九千多年前,諾蘇彝先民就創(chuàng)造了象征文明、象征智慧、象征進(jìn)步的文字,史稱“爨文”、“韙書”、“夷字”、“倮文”或“諾蘇布碼”。諾蘇彝人的語(yǔ)言屬彝語(yǔ)北部方言區(qū)。按彝族諾蘇民間普遍的傳說(shuō),諾蘇人的直系祖先,為距今約有兩千年的曲涅、古侯兩個(gè)原始部落,居住在“茲茲蒲武(今云南昭通)”,到了東晉康帝時(shí)期開始遷往四川的大涼山和云南的小涼山一帶的姬滑沱(今四川眉山小滑沱),后按民族稱謂稱作諾蘇地區(qū),再逐漸分播到祖國(guó)各地。
古諾蘇彝人的來(lái)源,根據(jù)民間普遍傳說(shuō),直系祖先是曲涅、古侯兩個(gè)原始部落。諾蘇人在給死者超度亡靈時(shí),要請(qǐng)“畢摩”念頌《送魂經(jīng)》(《指路經(jīng)》),將死者靈魂送回到祖先居住的地方。而指路經(jīng)的指路路線必須從死者所遷徙經(jīng)過(guò)的路線倒走回去,大理地區(qū)彝族諾蘇人的指路經(jīng)的指路路線大概是這樣的:大理(包括在大理州內(nèi)遷徙過(guò)的小地名)→香格里拉→四川鹽源→什穆額哈(彝語(yǔ)“天堂”)。如洱源煉鐵鄉(xiāng)牛桂丹村“江拉”家族的指路經(jīng)的指路是這樣的:牛桂丹村→云龍→劍川→怒江蘭坪→迪慶香格里拉→鹽源→茲茲蒲武→勒哦勒都→什穆額哈。
在彝族的英雄史詩(shī)《戈阿樓》中就記載:戈阿樓是諾蘇彝人的首領(lǐng),住在一個(gè)名叫姬滑沱地方。那里的人民過(guò)著:“有吃大家吃,有穿大家穿,有住大家住,有玩大家玩”的快樂生活。后來(lái)戈阿樓帶領(lǐng)人民開荒種地,挖到了一塊寶石,族人們都?xì)g天喜地。后來(lái)消息傳到皇帝那里,為了得到那顆寶石,并霸占更多的土地,擴(kuò)大統(tǒng)治權(quán)力,就派大將福略率兵攻打姬滑沱的諾蘇人。諾蘇彝人不畏強(qiáng)暴,堅(jiān)決反抗,連續(xù)三次打敗了皇帝派來(lái)的軍隊(duì),保護(hù)了自己的家園和寶貝。
此后,諾蘇彝人中有以“姬滑沱”為姓氏者,以紀(jì)念戈阿樓領(lǐng)導(dǎo)族人反抗暴君所獲得的勝利,后在唐、宋時(shí)期開始的逐漸取漢姓,其中有以地名漢化為姓氏者,分稱滑氏、沱氏等,世代相傳至今。
滑姓郡望
京兆:即長(zhǎng)安,今陜西西安,華縣一帶。
安陸:古縣名,戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚,漢時(shí)置安陸縣(今湖北安陸)。
下邳郡:東漢時(shí)改臨淮郡為下邳國(guó),南朝宋改下邳郡(今江蘇西北)。
滑姓堂號(hào)
躋鵲堂:躋是并駕齊驅(qū)之意,“躋鵲”,意思是醫(yī)術(shù)與扁鵲一樣好。明朝時(shí),滑壽寫的文章很有風(fēng)致,尤其樂府寫得好。后來(lái)學(xué)醫(yī),他參考名醫(yī)張仲景、劉守真、李明三家,融合貫通,治病時(shí)手到病除,對(duì)針灸尤其在行,醫(yī)學(xué)著作很多。
滑姓源流
一、滑huá
現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之尚義、獲鹿、固安、涉縣,山東之魚臺(tái)、東平,內(nèi)蒙古之烏海,湖北之武昌等地均有分布。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d。其源不一:
1、鄭樵注云:“周同姓(國(guó))。舊云‘河南緱氏縣’,是緱氏今廢為鎮(zhèn),隸偃師。其國(guó)為晉所滅,子孫以國(guó)為氏。”
2、《姓氏考略》注引《姓氏英賢傳》云:“周公族后有滑氏?!本鲎约?,望出京兆、安陸、下邳。
滑姓起名的基本原則和起名原理
1、滑姓用字只有1個(gè)讀音huá,起名字的時(shí)候一定要注意讀音,避免滑姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來(lái)很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、滑姓滑筆畫有12畫,筆畫數(shù)較多,寫起來(lái)比較麻煩,如果名字中的筆畫太少,會(huì)很不協(xié)調(diào),如果名字中筆畫太多,寫起來(lái)會(huì)很麻煩。
3、滑姓五行屬水,滑姓吉兇寓意為吉,滑姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。
4、滑姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個(gè)姓氏、后補(bǔ)充道568個(gè),包含單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè)。該文章采用四言體例,對(duì)姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對(duì)于中國(guó)的姓氏文化的認(rèn)識(shí)有很大作用,所以才會(huì)流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。