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      巴姓的來源,巴姓的人口分布,巴姓名人,巴姓百家姓排名
      
        
      
            國學(xué)夢
            2023-06-08 22:47:17
        
      

        
      
           
      巴姓簡介
      “巴”字拼音：bā
      ，“巴”屬于非常用字，“巴”字部首是:巳
      ，構(gòu)造是:巴
      ，繁體字和筆畫為：巴:4
      ；巴的五行屬性是水
      巴姓全國人口約 28 萬
      ，屬常見姓氏，最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第274位
      ，本姓氏人口在歷史的排名位置
      巴姓各個時(shí)期人口排名走勢圖
      說明：本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)
      ，和全國人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致，本數(shù)據(jù)每周更新一次
      。
      巴姓人口在各個省市的最新分布
      巴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史
      ，最早居住的武落鐘離山
      ，一般都認(rèn)為在今湖北長陽縣境內(nèi)
      。直到今天，長陽縣清江中仍有武落鐘離山
        ，山中有赤
      、黑二穴。所謂巴氏等五姓
      ，應(yīng)即五個氏族部落。所謂五姓之子爭為君長，實(shí)質(zhì)上就是五個氏族貴族爭奪酋長的職位
      。這個故事反映了早期巴人尚處于“酋邦”階段的歷史事實(shí)
      。巴氏務(wù)相（“務(wù)相”也即“巫咸”）取得酋長職位后，即率領(lǐng)巴人向西遷徙
      。他們首先溯清江而上，來到鹽陽(大致在今湖北恩施附近)
      。鹽水有神女，她對稟君說：“此地廣大
      ，盛產(chǎn)魚鹽，愿與君共享此地
      。”稟君不肯
      。神女于是每晚都來與稟君同宿共枕，白天化作飛蟲
      ，與眾飛蟲群飛，掩天敝日
      ，大地?zé)o光。這樣一連過了十天
      ，稟君派人送給神女一縷青絲
      ，作為定情禮物，并且留下話說：“ 將青絲帶系在脖子上
      ，表示我們時(shí)刻相依相伴，我將不會離開你
      。”神女很高興地接受了
      ，將青絲帶系在脖子上。于是稟君乘神女不備
      ，站在陽石之上，彎弓搭箭
      ，瞄準(zhǔn)系有青絲的飛蟲
      ，一箭將神女射死了
      ，天空重新放射光明
      。稟君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下來。這則神話故事說明巴人向西發(fā)展過程中
      ，曾與當(dāng)?shù)夭柯溆羞^接觸和沖突
      ，并最終取得勝利。在廩君時(shí)代以后
      ，巴族的勢力迅速增強(qiáng)，活動的區(qū)域相當(dāng)廣泛
      。在最北面，巴族到達(dá)了陜西南部漢中
      、安康一帶
      ，今天的大巴山就名源于巴人。在東邊
      ，巴族似乎一度控制過漢水中上游地區(qū)；在南面
      ，巴族仍保留了清江上游的老根據(jù)地。到了商代后期
      ，活動在漢水流域的巴人已經(jīng)和中原地區(qū)的商人發(fā)生聯(lián)系
      ，并且一度成為臣服于商王朝的“子爵國”。但是在公元前12世紀(jì)
      ，由于殷商統(tǒng)治者的暴虐，巴人轉(zhuǎn)而與西遷徙（余略）
      。
      巴姓起源(來源)
      巴姓主要源自：風(fēng)姓
      、姬姓
      。
      得姓始祖：后照
      。巴姓的最早記錄是，相傳人文黃帝的25個兒子
      ，為四母所生
        ，分別為12姓：姬、姞
        、酉、祁
      、已、騰
      、箴
      、荀、任
      、僖
      、儇
      、依，也就是12個“胞族”
      ，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”
      。據(jù)考證
      ，那時(shí)的古老姓氏也還只有64個
      。
      巴（B?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。┬赵闯鲇兴模?/p>
      出自風(fēng)姓
      以水為姓。據(jù)《姓氏考略》和《路史》載
        ，上古時(shí)伏羲氏（姓風(fēng)）有個后裔叫后照
        ，定居于巴水
        ，即今四川省東部一帶
        。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏
        。若干代以后，住在這一帶（含今川
        、鄂、湘
        、黔邊地區(qū)）的共有五個民族：巴氏
        、樊氏、醰氏
        、相（向）氏
        、鄭氏
        。巴氏住在紅色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里
      。由于各自信仰的神靈不同
      ，他們常常互相爭斗
      ，生活很不穩(wěn)定
      。后來大家覺得這樣下去不行，就協(xié)商決定推舉一位共同的首領(lǐng)
      。方法是五族各派出一位代表進(jìn)行比賽，贏的人就是首領(lǐng)
      。巴族推出的代表叫務(wù)相
      。他在兩場比賽（擲劍和賽船）中都取得了勝利，所以他就當(dāng)上了五族的首領(lǐng)
      ，號稱廩君，他的后代多數(shù)也稱巴氏
      。
      出自姬姓
      以國為姓。據(jù)《元和姓纂》以及《通志·氏族略》載
        ，周代有巴國
        ，開始被封的國君是子爵。巴子國轄境相當(dāng)于現(xiàn)在四川省的旺巷
        ，周慎靚王五年（公元前316年）
        ，并于秦
        。巴子國國君的后代，就用原來的國名“巴”作為自己的姓氏
        ，稱巴氏
        。據(jù)《世本》云：“巴子國，子孫以國為氏
      。”又據(jù)《春秋·巴子》和《路史》曰：巴
      ，周代國名，姬姓
      。
      出自滿蒙
      明清時(shí)期（約300年前后），滿族
      、蒙古族人遷徙中原（特別是滿清入主中原）后，有不少的滿人和蒙古人受漢文化影響
      ，一部分從漢例
      ，改為單姓“巴”氏，其中滿族改為巴姓包括的滿族老姓包括：阿爾布氏
      、阿勒巴齊氏、巴雅爾氏
      、巴爾達(dá)氏、巴雅拉氏等
      。
      出自巴克爾家族（回回）
      自唐宋和大食對外交流頻繁
      ，許多來自阿拉伯和波斯的穆斯林
      ，沿著絲綢之路和香料之路來到中國西安和廣州，然后與當(dāng)?shù)嘏油ɑ槎ň?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，逐漸形成一個以伊斯蘭教為凝聚核心的民族。他們有官員
      、醫(yī)生
      、天文學(xué)家、商人
      、工匠等
      。元朝回回占據(jù)社會上層，主要居住在首都和交通港口
      。后來明清對回回逐漸實(shí)施強(qiáng)壓政策，尤其是左宗棠的分而治之的手段
      ，逼迫大批回回遷徙到偏遠(yuǎn)
      、貧瘠的地區(qū)。
      據(jù)《古蘭經(jīng)》
      、《圣訓(xùn)》及《伊斯蘭大百科全書》記載，艾布·巴克爾（Abu Bakral-Siddiq
      ，573～634)）是伊斯蘭教史上的第一任正統(tǒng)哈里發(fā)
      ，阿依莎（穆罕默德之妻）之父。與歐麥爾
      、奧斯曼和阿里并稱為穆罕默德的四大賢配。本名阿卜杜拉·本·奧斯曼·本·阿米爾（意為天房之仆）
      。出身于麥加古萊什部落臺姆（Taym）家族。麥加富有的布匹商
      。閱歷豐富，剛直善良
      ，謙恭持重
      ，頗有威望。穆罕默德傳教后
      ，他首先皈信伊斯蘭教
      ，成為先知的得力助手，對先知忠心耿耿
      ，被先知賜以“薩迪克”（忠貞者）稱號
      。622年，穆罕默德遷徙麥地那時(shí)
      ，阿布·伯克爾侍奉左右，不畏艱險(xiǎn)
      ，后又跟隨先知鞍前馬后南征北戰(zhàn)
      。為先知開基立業(yè)建下奇功，因而被認(rèn)為是穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的最重要的支持者之一
      。先知曾說：“在我的朋友們中，我不知道還有誰比他更得力
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      執(zhí)政之前 早期受到哈尼夫一神論思想影響，對多神崇拜的陳規(guī)陋習(xí)深為不滿。在穆罕默德傳播伊斯蘭教初期
      ，與赫蒂徹
      、阿里、栽德等首先信教
      ，是艾爾蓋姆秘密會的主要成員，成為穆罕默德的摯友和助手
      。為反對麥加貴族對穆斯林的人身迫害和經(jīng)濟(jì)封鎖，將大部分財(cái)產(chǎn)捐給傳教事業(yè)
      ，資助部分穆斯林遷往阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)
      。他施舍濟(jì)貧
      ，釋放和庇護(hù)奴隸。在他的感召和影響下
      ，一些下層群眾歸信了伊斯蘭教
      。622年遷徙麥地那時(shí)，為避開麥加貴族的追殺
      ，不畏強(qiáng)暴
      ，只身護(hù)衛(wèi)穆罕默德安全到達(dá)麥地那，完成了伊斯蘭教史上具有戰(zhàn)略意義的遷徙
      。在麥地那政權(quán)初建時(shí)期，為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的核心成員
      ，全力輔佐穆罕默德
      ，參與創(chuàng)建穆斯林公社、組建軍隊(duì)
        、制定制度、確定作戰(zhàn)方案等決策
        ，并率軍參加了白德爾、吳侯德
        、壕溝戰(zhàn)役及攻克麥加等所有同麥加貴族的戰(zhàn)斗
        。他還將其女阿伊莎許配穆罕默德為妻，結(jié)成政治聯(lián)姻
      。
      631年代表穆罕默德率穆斯林到麥加朝覲。穆罕默德臨終前
      ，委托他擔(dān)任總伊瑪目
      ，領(lǐng)導(dǎo)穆斯林禮拜祈禱，宣講教義
      ，并主持穆斯林公社領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)會議、群眾集會
      ，處理重大教務(wù)和行政事務(wù)
      ，是當(dāng)時(shí)伊斯蘭教中影響較大的人物。
      632年穆罕默德逝世后
      ，在各首領(lǐng)出席的“塞基法會議”上，被推選為第一任哈里發(fā)(Khalifah RasulAllah
      ，意為“安拉使者的繼任者”)
      。在就職宣誓時(shí)向穆斯林宣布：你們信任推舉我為執(zhí)事，但我的能力不強(qiáng)難以勝任
        。今后
        ，我做得對
        ，你們就支持我
        ；我做得不對
        ，你們就提醒和糾正。我們要抓住安拉的繩索
        ，忠誠地遵循真主使者的遺訓(xùn)
        ，為安拉之道而奮斗
        ，決不背叛
        。執(zhí)政之后 執(zhí)政期間(632～634)，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)成員和圣門弟子
        ，集結(jié)軍隊(duì)，首先平息了各地部落首領(lǐng)脫離麥地那政權(quán)
        、抗繳天課
        、反對伊斯蘭教的武裝叛亂。艾布·伯克爾曉示反叛者
      ，必須無條件投降
      ，否則即遭毀滅。他決定立即派兵出征討伐
      ，指派哈立德·本·瓦利德率師出征
      ，先后擊敗了半島中部的泰伊族、艾塞德族
      、蓋特芳族和葉麻麥地方的哈尼法族
      ，處決了自稱先知的哈尼法族首領(lǐng)穆賽利邁。在派出的其他穆斯林將領(lǐng)的指揮下
      ，巴林、阿曼
      、哈達(dá)拉毛
      、也門等地的平叛也先后告捷。從而鞏固了麥地那政權(quán)
      ，維護(hù)了半島的統(tǒng)一，粉碎了分裂伊斯蘭教的陰謀
        ，動搖的部落表示歸順
        ，恢復(fù)了各地區(qū)的安定局面。為開拓疆域
        ，使伊斯蘭教廣泛傳播，制定了征服波斯和拜占庭帝國的戰(zhàn)略計(jì)劃
        。633年
      ，派哈立德為主將，穆桑納·哈里斯為副將
      ，先征服了伊拉克南部各部落，爾后又占領(lǐng)了希拉城
      。634年春，他派3支軍隊(duì)征服敘利亞
      ，在巴勒斯坦境內(nèi)的艾季納代因與拜占庭軍隊(duì)決戰(zhàn)
      ，結(jié)果穆斯林獲勝
      。
      執(zhí)政期間
      ，主持了《古蘭經(jīng)》的首次匯集工作。任職的第二年
      ，在葉麻麥平叛戰(zhàn)爭中數(shù)十名能背誦《古蘭經(jīng)》的圣門弟子陣亡，他采納歐麥爾關(guān)于收集匯編《古蘭經(jīng)》的建議
      ，責(zé)成栽德·本·薩比特為首
      ，伍百耶、阿里
      、奧斯曼等人協(xié)助，將當(dāng)時(shí)流傳的《古蘭經(jīng)》的零星散片收集整理完畢
      。艾布·伯克爾主持匯編的《古蘭經(jīng)》
      ，史稱“穆斯哈福”本
      。此本由他收藏
      ，為爾后《古蘭經(jīng)》的保存整理和統(tǒng)一定本奠定了基礎(chǔ)。生前還傳有部分圣訓(xùn)
      。634年因病在麥地那逝世。葬于“先知清真寺”內(nèi)穆罕默德墓北側(cè)
      。
      巴姓郡望
      高平郡：西晉時(shí)將漢代原有的山陽郡改為高平郡
      。治所在昌邑
      ，在今山東省巨野縣一帶
      。
      渤?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？ぃ何鳚h始置，治所在浮陽（今河北省滄縣一帶）
      。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶
      。
      巴姓堂號
      雙卿堂：源出戰(zhàn)國時(shí)巴國將軍巴蔓子
      ，因巴國發(fā)生內(nèi)亂，出使楚國
      ，要求楚國出兵平亂
      ，答應(yīng)楚國，亂平后
      ，割給楚國3座城。楚國出兵平了巴國亂后
      ，向巴國要城
      ，巴蔓子對楚國使者：“城不能割，請拿我的頭謝楚王
      。”說罷
      ，自刎而死
      。使者帶了巴蔓子的頭見楚王。楚王對巴蔓子的忠君愛國
      ，非常佩服，就用葬王卿的禮節(jié)葬了巴蔓子的頭
      。巴國也用葬王卿的禮節(jié)
      ，葬了巴蔓子的尸身
      。
      此外
      ，巴姓的主要堂號還有：“高平堂”等。
      巴姓源流
      一
      、巴bā
      現(xiàn)行較常見姓氏。分布很廣：今吉林之乾安
      ，山東之魚臺
      、昌樂、龍口
      ，天津之武清，河北之黃驊
      、景縣
      ，陜西之韓城，甘肅之酒泉
      ，新疆之塔城
      ，河南之盧氏，湖北之老河口
      ，廣東之新會、高要
      ，云南之瀘水、河口
      、馬關(guān)等地均有分布
      。漢、滿、蒙
      、回
      、壯
      、苗、彝
      、土家、獨(dú)龍
        、錫伯、東鄉(xiāng)
        、裕固
        、傈僳等多個民族有此姓?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d
        ，其源不一：
      1、《姓氏考略》引《路史》云：“巴
        ，本伏羲之后?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！眲t此當(dāng)系出風(fēng)姓
      。
      2、鄭樵注云：“子爵
      。《世本》云：‘巴子國
      ，子孫以國為氏
      。’其地
      ，杜預(yù)云：‘巴郡江州縣
      。’(按：當(dāng)在今四川重慶
      。)”則此當(dāng)系出姬姓
      。
      3、或出自古代羌族
      。隋唐時(shí)西域有唐旄國，乃羌族所建
        ，其貴族領(lǐng)主有巴·魚澤布
        ，以領(lǐng)地命氏。其地在今墨竹工卡縣西北
        ，魚澤布勾結(jié)吐蕃論贊弄囊(后稱“朗日論贊”)滅唐旄國，受賞薩格森的土地及一千五百戶奴隸
        。見《中國通史》
        。
      4、又
        ，或出自我國西南少數(shù)民族
        。《后漢書·南蠻行》載：“巴郡南蠻本有五姓：巴氏，樊氏
        、瞫氏
      、相氏、鄭氏
      ，皆出于武落鐘離山
      ，其山有赤、黑二穴
      。巴氏之子生于赤穴
      ；四姓之子皆生黑穴?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄缎帐显~典》引《古今姓氏書辨證》亦云：“巴郡南蠻本有五姓：巴
      、樊、瞫
      、相、鄭氏
      ，共立巴氏子務(wù)相為廩君
      ，四姓皆臣。秦惠王并巴中
      ，以巴氏為君長，世尚秦女
        。”
      5
      、為蒙古族巴雅特氏所改
      。本為部落名，以之為姓
      ，或取其首音諧“巴”以為單姓。
      6
      、土家族之“巴”姓源于祖先之名
      。古有“巴務(wù)相”，土家語“巴”
      ，常用于名前的褒美之詞
      。為偉大、崇高等意
      ，后世遂以“巴”為姓；漢代有太常巴茂
      ；東漢有巴肅，渤海人
      ；明代有巴鏞
      ，永樂進(jìn)士；又有巴思明
      ，山東新城人
      ，興科給事中
      ；清代有巴慰祖，歙縣人
      。
      7
      、獨(dú)龍族之巴姓，則由巴坡氏所改
      。本為家族名，以之代姓
      。或取其首音諧“巴”而為單姓
      。
      8、或?yàn)殄a伯族巴雅刺氏
      、巴雅爾氏所改
      。蓋取其首音諧“巴”而為單姓。
      9、或?yàn)樵９套灏鸵纴喬崾纤?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，“巴依亞提”本為戶族名，以之代姓
      。后或取其首音諧“巴”而為單姓
      。見《中國人的姓名》
      。
      巴姓起名的基本原則和起名原理
      1
      、巴姓用字只有1個讀音bā，起名字的時(shí)候一定要注意讀音
      ，避免巴姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字
      ，這樣讀起來很拗口，比如：南蘭倪
      、孫存春等。
      2
      、巴姓中巴字筆畫只有4畫
      ，筆畫較少，適合的漢字較多
      ，會比筆畫多的姓氏更容易取名字。
      3
      、巴姓五行屬水
      ，巴姓吉兇寓意為吉，巴姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā)
      ，這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
      4
      、巴姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字
      ，這樣起的名字更符合五行數(shù)理，如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名
      ，可以參考“生辰八字起名”。
      總而言之,起名的基本原則是：念著好聽
        、寫著好寫
      、有意境和寓意、符合五行數(shù)理
      。
      巴姓
      

          
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      仲孫姓的來源,仲孫姓的人口分布,仲孫姓名人,仲孫姓百家姓排名
      
                              
 
            
      
                
      
                    
                        
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      邊姓簡介“邊”字拼音：biān
        ，“邊”屬于常用字，“邊”字部首是:辶
        ，構(gòu)造是:力辶，繁體字和筆畫為：邊:22
        ；邊的五行屬性是水邊姓全國人口約 44 萬
 
            
      
                
      
                    
                        
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      溫姓簡介“溫”字拼音：wēn，“溫”屬于常用字
        ，“溫”字部首是:氵，構(gòu)造是:氵日皿
        ，繁體字和筆畫為：溫:13；溫:14
 
            
 
            
      
                
      
                    
                        
      須姓的來源,須姓的人口分布,須姓名人,須姓百家姓排名
      
                        
      須姓簡介“須”字拼音：xū，“須”屬于非常用字
      ，“須”字部首是:彡，構(gòu)造是:彡頁
      ，繁體字和筆畫為：須:12
      ；鬚:22；須的五行屬性是金須姓全國人口約 7 萬      
 
            
      
                
      
                    
                        
      齊姓的來源,齊姓的人口分布,齊姓名人,齊姓百家姓排名
      
                        
      齊姓的來源,齊姓的人口分布,齊姓名人,齊姓百家姓排名齊姓簡介“齊”字拼音：qí
        ，“齊”屬于常用字
 
            
 
            
 
            


      



   
      
        
        
        
      
            
      
                
      百家姓
      
                
      《百家姓》是一篇中文姓氏的文章
      ，據(jù)文獻(xiàn)記載
      ，最開始收集了411個姓氏、后補(bǔ)充道568個
      ，包含單姓444個，復(fù)姓124個
      。該文章采用四言體例，對姓氏進(jìn)行了整齊的排列
      ，每一句都押韻，并非按人口多少排列，盡管百家姓內(nèi)容沒有文理
      ，但是對于中國的姓氏文化的認(rèn)識有很大作用
      ，所以才會流傳成百上千年
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”
      ，是我國古代幼兒的啟蒙讀物。
      
            
      
        
      
        
       	 
      
        
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