桓姓簡(jiǎn)介
“桓”字拼音:huán,“桓”屬于常用字,“桓”字部首是:木,構(gòu)造是:木一日一,繁體字和筆畫為:桓:10;桓的五行屬性是木
桓姓全國人口約 7 萬,屬罕見姓氏,最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第482位,本姓氏人口在歷史的排名位置
桓姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢(shì)圖
說明:本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測(cè)試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),和全國人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
桓姓人口在各個(gè)省市的最新分布
桓氏在東周時(shí)期之前,為單一來源姓氏,源于軒轅黃帝大臣桓常,因年代過于久遠(yuǎn),不在信史之內(nèi),故不可完全相信。在東漢之前,桓氏主要是來源于宋桓公和齊桓公的后裔。據(jù)《通志·氏族略》上記述,齊桓公的后裔,以桓公的謚號(hào)為氏。而宋桓公的后代,也稱桓氏。北魏時(shí),鮮卑族的部分烏丸氏亦改姓桓氏。
此外,《元和姓纂》和《魏書·官氏志》也都對(duì)桓氏的出處有考證文字。由此可見,古老的桓氏家族之中,有來自山東姜姓齊桓公之后,也有發(fā)祥于河南子姓宋桓公之后,更有一少部分為鮮卑族之后。在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌倭闫呶婚T閥,人口總數(shù)在中國的大陸和臺(tái)灣都沒有列入《百家姓》前三百位。
當(dāng)代桓氏族人分布地河南省許昌市建安區(qū)桓坡村、商丘市柘城縣、周口市鹿邑縣山東省青島市、東營(yíng)市、濰坊市諸城市、臨沂市平邑縣北京昌平區(qū)河北省唐山市樂亭縣、滄州市獻(xiàn)縣、石家莊市上海市嘉定區(qū)安徽省滁州市全椒縣江蘇省徐州市邳州市、南京市、蘇州市相城區(qū)、宿遷市、揚(yáng)州市寶應(yīng)縣、鎮(zhèn)江市丹陽市湖北省宜昌市秭歸縣、恩施州恩施市江西省宜春市奉新縣福建省廈門市、泉州市安溪縣山西省臨汾市堯都區(qū)陜西省漢中市洋縣、銅川市、咸陽市禮泉縣遼寧省沈陽市、葫蘆島市、阜新市、鞍山市、本溪市、撫順市、朝陽市北票市、吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)、四平市懷德縣與雙遼縣、松原市扶余縣、公主嶺市、松原市黑龍江省哈爾濱市、鶴崗市、綏化市、黑河市北安市寧夏回族自治區(qū)銀川市內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰市青海省西寧市大通縣云南省昆明市、大理白族自治洲貴州省貴陽市四川省雅安市重慶市重慶市
桓姓起源(來源)
桓姓主要源自:子姓、姜姓。
桓姓起源一
源于黃帝時(shí)的桓常,出自黃帝屬臣桓常,屬于以先祖名字為氏。
據(jù)史籍《姓氏考略》記載,黃帝有一個(gè)大臣名為桓常,其后裔子孫以先祖名字為姓氏,稱桓氏。
在史籍《路史·后五紀(jì)·疏仡紀(jì)·黃帝紀(jì)上》中記載:“黃帝即位也,適有云瑞,因以云紀(jì)百官,師長(zhǎng)俱以云名。乃立四輔三公,六卿三少,二十有四官,凡百二十官有秩,以之共理,而視四民。命知命糾俗,天老錄教,力牧準(zhǔn)斥,冶決法,五圣道級(jí),闚紀(jì)補(bǔ)闕,地典州絡(luò),七輔得而天地治,神明至……復(fù)岐下,見岐伯,引載而歸,訪于治道。于是申命封胡以為丞,鬼容區(qū)為相,力牧為將,而周昌輔之;大山稽為司徒,庸光為司馬,恒先為司空。建九法,七相翌而下服度。猶且蛩蛩,常若備盜,豫若天令,令人知禁。風(fēng)后善乎伏羲之道,以為當(dāng)天而配上臺(tái);桓常審乎地利,以為常平,于是地獻(xiàn)草木,乃述耕種之利;奢比辨乎東,以為土師,而平春,種角谷,論賢列爵,勸耕馌,禁伐厲;庸光辨乎南,以為司徒而正夏,種芒谷,修馳戒僇,發(fā)宿臧靜,居農(nóng)以戒力,以宛夏功,種房谷以應(yīng)戊己之方;大封辨乎西,以為司馬,玩巽禽,種遂谷,收谷薦祖,組甲厲兵,戒什伍以從事;后土辨乎北,以為之李,行冬斷罪,種稜谷,劋劍伐木,乃勞農(nóng),始獵殺?!?/p>
按史籍中的記載,由于那位桓常“審乎地利”,具有豐富的地理物侯知識(shí),熟悉作物生長(zhǎng)規(guī)律,于是向黃帝講述了土地耕種之利。這是一個(gè)協(xié)助黃帝促使人類從原始漁獵的蠻荒狀態(tài)向農(nóng)耕氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要角色。但古史中沒有關(guān)于他為官任職的更詳細(xì)記載。
該支桓氏世系以及正確讀音因年代久遠(yuǎn),無法考證。部分桓氏族人仍奉黃帝大臣桓常為得姓始祖。
桓姓起源二
源于子姓,出自春秋時(shí)期宋國國君子御說,屬于以謚號(hào)為氏。作為謚號(hào),“桓”字是“古之君子,卽戎忘身。明其果毅,尚其桓桓”之義,按古代《謚法》的規(guī)定:“辟土服遠(yuǎn),克敬勤民,皆曰桓。”
據(jù)史籍《通志·氏族略》記載,春秋時(shí)期,宋國有個(gè)國君名叫子卿,原名叫子御說,是宋湣公(宋閔公)子捷之弟。
周莊王姬佗十五年(宋湣公十年,公元前682年),大夫南宮長(zhǎng)萬因受到君主戲弄和侮辱,忿殺宋湣公,立公子子游為君。其他諸公子借曹國軍隊(duì)反擊,殺公子子游,立公子子御說為君,是為宋桓公。子御說寵妃甚多,生有七個(gè)兒子:子茲甫、子目夷、子三種、子四魚、子五蕩、子六鱗、子七肸。
周襄王姬鄭元年(宋桓公三十一年,公元前651年)春天,子御說病逝。
宋桓公在位時(shí)期,克敬勤民,多次參加諸侯盟會(huì),曾出兵援救鄭國、邢國,安定周王室。因此他逝世后得到周王室賜予的謚號(hào)“桓”,歷史上稱為“宋桓公”。在宋桓公的后裔子孫中,有以先祖謚號(hào)為姓氏者,稱桓氏。
在史籍《姓氏急就篇》中顏師古就注云:“宋桓公孫鱗矔為宋司徒,號(hào)曰桓子,因?yàn)槭涎??!?/p>
在史籍《唐書·宰相世系表》中也記載:“宋桓公之后向魋亦號(hào)桓氏?!?/p>
在史籍《姓纂》中亦記載:“又宋桓公之后向隨,亦號(hào)桓氏?!?/p>
該支桓氏世代相傳至今,是非常古老的姓氏。
子姓桓氏族人皆奉宋桓公子御說為得姓始祖。其支庶子孫向魋,就以王父的謚號(hào)為氏。稱為桓魋。該支桓氏正確讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
桓姓起源三
源于姜姓,出自春秋時(shí)期齊國國君齊桓公,屬于以謚號(hào)為氏。
據(jù)史籍《通志·氏族略》記載,春秋時(shí)期,齊國君主齊襄公姜諸兒執(zhí)政時(shí)言行多變、政令不信,國政混亂不堪。齊襄公有三個(gè)弟弟,分別是公子糾、公子小白、公子彭生。當(dāng)時(shí)公子糾的老師管仲預(yù)感齊國將發(fā)生大亂,通知了好友鮑叔牙,于是諸公子們紛紛外逃,公子糾逃到外婆家魯國,公子小白在老師鮑叔牙的保護(hù)下逃到了莒國。
齊襄公十二年(公元前686年),大臣連稱、管至父伙同齊襄公的堂弟公孫無知弒殺了齊襄公,公孫無知自立為君。由于公孫無知曾施暴虐于大夫雍廩,第二年(公元前685年)春天,雍廩乘魯莊公姬同派軍伐齊國之機(jī)刺殺了公孫無知。一時(shí)間齊國無君,舉國上下更加混亂。通過眼線得知此情況的公子糾和公子小白,俱連夜回趕,以爭(zhēng)奪君位。當(dāng)時(shí),魯莊公發(fā)兵護(hù)送姜小白的哥哥公子糾回國,并派管仲帶兵堵截住了從莒國到齊國的路,兩公子相遇,管仲一箭射向公子小白,結(jié)果射中了公子小白的衣帶鉤。當(dāng)時(shí)公子小白假裝中箭倒地而死,于是管仲派人回魯國報(bào)捷。魯莊公覺得公子糾沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了,就慢慢地護(hù)送公子糾回國,過了六天才到齊國都城。而公子小白早已由鮑叔牙陪同,日夜兼程趕回齊國并由大夫高傒立為國君了。公子小白,就是著名的春秋五霸之首齊桓公。姜小白在位期間(公元前685~公元前643年),“九合諸侯,一匡天下”,齊國國勢(shì)發(fā)展到顛峰狀態(tài)。
公元前643年10月7日,齊桓公被寵臣易牙、開方、豎刁三人軟禁而餓死。
姜小白死后,得到了周王室賜予的謚號(hào)“桓”,后世稱之為齊桓公。
在齊桓公的后裔子孫中,有以其謚號(hào)為姓氏者,稱桓氏,是非常古老的姓氏之一,并世代相傳至今。
姜姓桓氏族人皆奉齊桓公姜小白為得姓始祖。該支桓氏正確讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
桓姓起源四
源于少數(shù)民族改姓
源于烏桓(wán)族,烏桓原稱“烏丸”、“古丸”、“烏延”,原與鮮卑族同為東胡部落。其族屬和語言系屬有突厥、蒙古、通古斯諸說,未有定論。史籍《后漢書·烏桓?jìng)鳌酚涊d:“烏桓者,本東胡也。漢初,匈奴冒頓滅其國,余類保烏桓山,因以為號(hào)焉?!薄缎绿茣せ佞X傳下》:“東 靺鞨,西 突厥,南 契丹,北 烏丸,大抵風(fēng)俗皆 靺鞨 也。烏丸 或曰 古丸?!?/p>
西漢漢高祖元年(公元前206年),匈奴王冒頓單于擊敗東胡,東胡人北遷至鮮卑山和烏桓山(烏丸山)定居,各以山名為族號(hào),分別形成鮮卑人和烏桓人。烏桓山即現(xiàn)大興安嶺中部的東西罕山。烏桓族無文字,刻木為信。隨水草放牧,以穹廬為室,常要向匈奴進(jìn)貢,匈奴每歲向?yàn)趸刚魇丈?、皮革?/p>
到了秦、漢之際,烏桓民族主要活動(dòng)于饒樂水一帶,其地東鄰挹婁、夫余、高句麗等,西連匈奴,南與幽州刺史所部相接。
西漢漢武帝元狩四年(公元前119年),漢軍大破匈奴,將匈奴逐出漠南,烏桓又臣屬漢朝,南遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外駐牧,代漢北御匈奴。
東漢漢光武帝建武二十二年(46年),烏桓趁匈奴內(nèi)亂之時(shí)進(jìn)攻匈奴,把匈奴趕出大漠以南。東漢對(duì)烏桓優(yōu)撫,允許烏桓人部分移居太原關(guān)內(nèi)各地,駐牧于遼東屬國。
東漢漢光武帝建武二十五年(公元49年),烏桓又從五郡塞外南遷至塞內(nèi)的遼東、漁陽及朔方邊緣十郡,即今遼河下游、山西河北北部及內(nèi)蒙古河套一帶駐牧。烏桓在兩漢時(shí)先后兩次南遷,逐漸發(fā)展壯大,但受漢護(hù)烏桓校尉管轄,分成若干部落,各自為政,一直沒形成統(tǒng)一的部落聯(lián)盟。
東漢末年,遼東、遼西等地的烏桓大人趁亂稱王。初平元年(190年),遼西烏桓大人蹋頓統(tǒng)一現(xiàn)遼寧一帶的烏桓各部。
漢獻(xiàn)帝建安十年(205年),袁紹在官渡之戰(zhàn)之后敗給曹操,其子袁熙、袁尚投奔烏桓蹋頓,形成殘余勢(shì)力。
建安十二年(207年),曹操北征烏桓,戰(zhàn)于柳城,斬蹋頓諸王,從此烏桓徹底衰落,地位為鮮卑取代。
東漢建安十二年(207年)農(nóng)歷9月,曹操從柳城班師。此時(shí)雨水已經(jīng)止息,濱海道可以通行了。曹操經(jīng)此路返回,途經(jīng)碣石,回想白狼山一戰(zhàn),意氣風(fēng)發(fā),寫下了豪情滿懷的《觀滄?!罚骸皷|臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。”最后一句中的“幸甚至哉”,應(yīng)該是曹操在征滅烏桓部落之后的真實(shí)感受。
南北朝時(shí)期,鮮卑族建立的北魏王朝占領(lǐng)了烏桓之地,鮮卑與烏桓融合,鮮卑族于是有了烏桓氏。
烏桓族人在遷入北魏時(shí),融入鮮卑族,其中有改漢字單姓為桓氏者,另外還有復(fù)姓桓侯氏、桓阿氏,史籍《姓氏尋源》中記載:“后魏桓阿氏,后改鹿氏?!逼鋵?shí),所謂“桓阿氏”就是《姓纂》中記載的“鹿桓阿氏”,實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是“阿鹿桓氏”,這在《通志·氏族略》、《姓氏辨證》等其它史籍中皆有勘誤,正確的應(yīng)當(dāng)是“阿鹿桓改桓氏”或“阿鹿桓改桓氏,阿鹿孤改鹿氏”方為正確。
五胡十六國時(shí)期,烏桓與各族雜居,形成“雜胡”。烏桓和匈奴的混血后代“鐵弗”人赫連勃勃立國胡夏。
內(nèi)徙的烏桓人后來因永嘉之亂,死于民族沖突。
唐朝時(shí),嫩江以北有烏丸國,為烏桓后人所建立。
遼太祖耶律阿保機(jī)曾派兵征伐烏丸國,之后烏桓融入契丹、靺鞨等其他民族。形成一個(gè)名叫“桓赧氏”的部落,屬于生女真,女真語稱“桓散達(dá)”,以部為氏。在金世祖完顏·劾里缽統(tǒng)一女真諸部的過程中,“桓散達(dá)”被征服,并入女真統(tǒng)一體,成為后來完顏·劾里缽的兒子、金太祖武元皇帝完顏·阿骨打的附庸屬下。到了金熙宗完顏亶執(zhí)政時(shí)期,金國加速了封建化進(jìn)程,期間大量接受漢文化,女真族桓赧氏在此過程中漢化省文為單姓桓氏。
據(jù)史籍《中華姓府》《姓氏尋源》記載:清代老滿洲部族(女真族)桓泰氏,滿語為wántai Hala,世居雅蘭(今俄羅斯雅蘭河流域),在滿清時(shí)期為脫譜姓氏,族源不詳,后并入滿族八旗,清朝中葉以后多冠漢姓為桓氏、泰氏等。滿族人不與漢人通婚。
少數(shù)民族改姓的這些桓氏,正確讀音均作wán(ㄨㄢˊ)。
桓姓郡望
譙國郡,亦稱譙郡。東漢朝建安年間(196年~220年),將沛郡
桓姓堂號(hào)
龍亢堂:東漢經(jīng)學(xué)大師桓榮,齊桓公后裔,沛郡龍亢(今安徽懷遠(yuǎn)龍亢鎮(zhèn))人,東漢建武十九年(公元43年),漢光武帝劉秀請(qǐng)桓榮入宮教授太子劉莊,從此恩遇日隆,官至少傅,漢明帝時(shí)封關(guān)內(nèi)侯?;笜s與子桓郁、孫桓焉教五位帝王經(jīng)書,被譽(yù)為“三代御先生,五位帝王師”,在歷史上成為美談,龍亢桓氏由此出名。從此桓氏家族成為龍亢的望族。
龍亢桓氏歷經(jīng)東漢、三國、西晉、東晉三百六十多年,十一世都有文官武將在朝供職?;笜s十世孫桓溫?fù)?dān)任東晉大將軍、大司馬,領(lǐng)導(dǎo)了三次北伐收復(fù)中原的戰(zhàn)爭(zhēng)。末三代有十七位將軍握兵權(quán)、守重鎮(zhèn),聲勢(shì)顯赫。桓榮的第十一世孫桓玄,篡東晉自立為帝建立桓楚政權(quán)。公元404年,忘恩負(fù)義、吃里扒外的反賊劉裕進(jìn)攻桓楚帝國,桓玄兵敗,死于江陵。此后,大江南北桓姓滅嗣絕倫,被抄斬者眾,僥幸活命者,或更名換姓或遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。
匡晉堂:晉朝桓氏有十一位將軍(桓石秀、桓石虔、桓尹、桓沖、桓雄、桓云、桓濤、桓溫、桓霍、桓謙、桓振)來匡扶朝廷,因稱“匡晉堂”。
樂善堂
據(jù)田余慶先生《東晉門閥政治》所載:漢魏桓氏除了望出譙郡者外,還有《元和姓纂》卷五引應(yīng)劭《風(fēng)俗通》楚大夫桓思之后的桓,當(dāng)即長(zhǎng)沙臨湘桓氏;還有《三國志·魏志·裴潛傳》注引《魏略》所云馮翊甲族桓氏;同書同志《王粲傳》所云安成令下邳桓威,等等,《文選》卷二八陸機(jī)《吳趨行》注引張勃《吳錄》,吳八族中有桓氏?!度龂尽侵尽な扣苽鳌酚薪恢夯膏??!度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》注引《蜀記》,謂西晉時(shí)扶風(fēng)王司馬駿有長(zhǎng)史榮陽(今浙江榮陽)桓隰。桑世昌《蘭亭考》卷一載修禊賦詩者有“榮陽桓?jìng)ァ保◤垳B《云谷雜記》卷一,桓?jìng)フ`作柏偉),則桓氏尚有榮陽一望。又,《隸釋》卷二《東海廟碑》尚有南陽桓氏。
桓姓源流
一、桓huán
現(xiàn)行較罕見姓氏。今天津之武清,黑龍江之嫩江縣,遼寧之清原,山東之平邑、平度,河北之樂亭,山西之太原、晉城,陜西之韓城,湖北之武昌等地均有分布。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一:
1、《姓氏考略》注云:“黃帝臣有桓常,審地利,桓氏宜出此。”
2、鄭樵注云:“姜姓,齊桓公之后,以謚為氏?!?/p>
3、又云:“宋桓公之后向魋亦號(hào)桓氏?!贝艘嘁宰孑呏u號(hào)為氏,系出子姓。
4、又云:“烏丸氏改為桓氏。”烏丸,北魏姓氏。似出自鮮卑。
5、《中國姓氏大全》稱:“為桓侯氏所改?!?/p>
6、鄭樵又云:“桓庭昌,唐上元中準(zhǔn)制改為姜姓?!?/p>
桓姓起名的基本原則和起名原理
1、桓姓用字只有1個(gè)讀音huán,起名字的時(shí)候一定要注意讀音,避免桓姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、桓姓桓筆畫有10畫,筆畫數(shù)較適中,名字中可以用和桓筆畫相近的字為名字,這樣比較勻稱!
3、桓姓五行屬木,桓姓吉兇寓意為吉,桓姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長(zhǎng)的過程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。
4、桓姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴(yán)華 金魏陶姜
戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐
費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安?!酚跁r(shí)傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐 熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董梁
杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁?!〗伖∶肥⒘值蟆$娦烨耨槨「呦牟烫铩》杌?br>虞萬支柯 咎管盧莫 經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 宣丁賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏加封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 姜詹束龍
葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺(tái)從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙
聞?shì)伏h翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng)
溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚容 向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡(jiǎn)饒空
曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后江紅 游竺權(quán)逯 蓋益桓公 萬俟司馬 上官歐陽
夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊 澹臺(tái)公冶 宗政濮陽 淳于仲孫 太叔申屠
公孫樂正 軒轅令狐 鐘離閭丘 長(zhǎng)孫慕容 鮮于宇文 司徒司空 亓官司寇 仉督子車
顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱 晉楚閻法 汝鄢涂欽
段干百里 東郭南門 呼延歸?!⊙蛏辔⑸≡缼浘椏骸r后有琴 梁丘左丘 東門西門
商牟佘佴 伯賞南宮 墨哈譙笪 年愛陽佟 第五言?!“偌倚绽m(xù)
可以慢慢數(shù)
百家姓
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 楚 衛(wèi) 蔣 沈 韓 楊 朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴(yán) 華 金 魏 陶 姜 戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章 云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎 魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐 費(fèi) 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常 樂 于 時(shí) 傅 皮 卞 齊 康 伍 余 元 卜 顧孟 平 黃 和 穆 蕭 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧 計(jì) 伏 成 戴 談 宋 茅 龐 熊 紀(jì) 舒 屈項(xiàng) 祝 董 梁 杜 阮 藍(lán) 閔 席 季 麻 強(qiáng) 賈 路 婁 危 江 童 顏 郭 梅 盛 林 刁 鐘 徐 邱 駱 高 夏 蔡田 樊 胡 凌 霍 虞 萬 支 柯 昝 管 盧 莫 經(jīng) 房 裘 繆 干 解 應(yīng) 宗 丁 宣 賁 鄧 郁 單 杭 洪 包 諸左 石 崔 吉 鈕 龔 程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁 荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 儲(chǔ) 靳 汲 邴 糜 松 井段 富 巫 烏 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮 寧 仇 欒 暴 甘 鈄 厲 戎 祖 武 符 劉 景 詹 束 龍 葉 幸 司 韶 郜 黎 薊 薄 印 宿 白 懷 蒲 臺(tái) 從 鄂 索 咸 籍 賴 卓 藺 屠蒙 池 喬 陰 郁 胥 能 蒼 雙 聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 酈 雍 卻 璩 桑 桂 濮 牛壽 通 邊 扈 燕 冀 郟 浦 尚 農(nóng) 溫 別 莊 晏 柴 瞿 閻 充 慕 連 茹 習(xí) 宦 艾 魚 容 向 古 易 慎 戈 廖 庚 終 暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘 匡 國 文 寇 廣 祿 闕 東 毆 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 師 鞏 厙 聶晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 闞 那 簡(jiǎn) 饒 空 曾 毋 沙 乜 養(yǎng) 鞠 須 豐 巢 關(guān) 蒯 相 查 后 荊 紅 游 竺 權(quán)逯 蓋 益 桓 公 萬 俟
司馬 上官 歐陽 夏侯 諸葛 聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊 澹臺(tái) 公冶 宗政 濮陽 淳于 單于
太叔 申屠 公孫 仲孫 軒轅 令狐 鐘離 宇文 長(zhǎng)孫 慕容 鮮于 閭丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉督 子車 顓孫 端木 巫馬 公西 漆雕 樂正 壤駟 公良 拓跋 夾谷 宰父 谷粱 晉楚 閆法 汝鄢 涂欽
段干 百里 東郭 南門 呼延 歸海 羊舌 微生 岳 帥 緱 亢 況 后 有 琴 梁丘 左丘 東門 西門 商 牟 佘 佴 伯 賞 南宮 墨 哈 譙 笪 年 愛 陽 佟 第五 言 福
百家姓不能完全包含中華民族的所有的姓氏
你的姓,估計(jì)是演變過來的
恒:
【來源】
1、春秋時(shí)楚大夫恒思公之后有恒氏;
2、春秋時(shí)衛(wèi)康叔支孫食采邑于恒(在今河北正定南),以地為氏;
3、清滿洲八旗恒吉哩氏之后有改姓恒者;
4、僳僳族恒姓源于猴氏族。傳說一對(duì)夫妻結(jié)婚十一年沒有子女。一天,妻子夢(mèng)見一只小猴撲入懷里,不久生下一個(gè)活潑可愛的小母猴。小母猴長(zhǎng)大成親,生下了孩子便是猴氏族的祖先,叫恒瑪塔,后代部分子孫遂“恒”以為姓。
【郡望】東海
【分布】今河北之圍場(chǎng)、山西之太原、晉城、臨汾、甘肅之永登、湖北之老河口、云南之蘭坪、瀘水、四川之南江等地方有分布
【人物】恒斐:漢時(shí)東安長(zhǎng)。
【民族】漢、滿、白、僳僳族均有此姓
【變】宋代因避真宗趙恒名諱,改恒為常,因此有部分常姓為恒姓后代
本文地址:http://www.mcys1996.com/baijiaxing/28719.html,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個(gè)姓氏、后補(bǔ)充道568個(gè),包含單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè)。該文章采用四言體例,對(duì)姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對(duì)于中國的姓氏文化的認(rèn)識(shí)有很大作用,所以才會(huì)流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。