拓跋姓簡介
“拓跋”字拼音:tuò bá
拓跋姓全國人口不足千人,屬稀有姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第3704位,本姓氏人口在歷史的排名位置
拓跋姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
拓跋姓人口在各個省市的最新分布
拓跋氏復(fù)姓或是古老的姓氏,但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第四百五十四位門閥,得姓歷史至今已有一千六百多年歷史,拓跋氏望出潁川郡、雁門郡。
拓跋姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《魏書·官氏志》記載:“黃帝子昌意少子悃,受封北土,黃帝以土得王,北俗謂土為拓,謂后為跋,故以拓跋氏。后孝文帝改為元氏。自是拓跋降為庶姓?!绷怼侗笔贰の罕炯o》、《通志·氏族略》上也有同樣的記載。由此可知,北魏的拓跋氏的得姓歷史至今已有1600多年。鮮卑族的拓跋部在今西北部的內(nèi)蒙古等地建立代國,后為前秦苻堅所滅。淝水之戰(zhàn)后,拓跋珪于公元386年重建代國稱王,同年改國號為魏,史稱北魏。先建都平城(今山西省大同),后孝文帝遷都洛陽。統(tǒng)治區(qū)域北至蒙古高原,西至新疆東部,東至遼西,南至淮河、秦嶺為界。共歷17帝,171年。拓跋姓望居潁川郡(戰(zhàn)國時秦國置郡,相當(dāng)于現(xiàn)在河南省禹州一帶地區(qū))、雁門郡(戰(zhàn)國時趙國置郡,相當(dāng)于現(xiàn)在山西省代縣一帶地區(qū))。
拓跋姓起源(來源)
拓跋姓主要源自:姬姓、嬴姓。
拓跋姓起源一
源于姬姓,出自黃帝后裔鮮卑族拓跋(亦稱托跋)部拓
跋氏,屬于漢化改姓為氏。拓跋氏尋宗溯源,黃帝有四妃,有二十五子,其中十二個兒子繼承父姓姬姓,另外十三個兒子改為姬姓以外的姓。元妃西陵氏,為西陵氏女,號嫘祖,生子三人:昌意、玄囂、龍苗。西陵氏所生長子昌意,降居若水,生子三人:長子名乾荒,乾荒生顓頊(高陽氏,五帝之一);次子名安,居西土,其后裔為李氏;三子名悃,遷居北土。黃帝以土德之瑞稱王。北土之人則謂“土”為“拓”,謂“后”為“跋”,故以“拓跋”為姓,稱拓跋氏,意即黃帝土德后代,即后來北朝的鮮卑族拓拔氏部族。據(jù)史籍《魏書·序紀》記載,鮮卑拓跋部的歷史序幕是從西漢后期的拓跋毛開始的,他為“遠近所推,統(tǒng)國三十六,大姓九十九,威振北方,莫不率服”。所謂統(tǒng)國三十六,大姓九十九,大約都是一個氏族部落
聯(lián)盟中的各個氏族部落。拓跋毛之后,五傳到了拓跋推寅時候,正值東漢初年,拓跋氏開始從原居地向南方遷徙,“南遷大澤,方千余里,厥土昏冥沮洳”。七傳到了拓跋鄰,以所在地荒遐,又謀南遷,但因年老,遂傳位于子拓跋詰汾,率部南移,“山谷高深,九難八阻,于是欲止。有神獸,其形似馬,其聲類牛,先行導(dǎo)引,歷年乃出,始居匈奴之故地?!鄙瘾F之說,是拓跋氏早期的神話傳說。拓跋詰汾逝世后,其子拓跋力微即位。在史籍《魏書·序紀》的記載中,拓跋力微被稱為鮮卑拓拔氏的真正始祖,他在位五十八年,活了一百零四歲。在鮮卑拓跋部的發(fā)展歷史上,拓跋·力微是有巨大貢獻的,因此他被稱為拓跋氏的始祖。
到了北魏孝文帝拓跋宏在北魏太和十七年(公元493年)遷都洛陽入主中原之后,大張旗鼓地推行漢化改革政策,率王族改為漢字單姓“元”氏,其王族之外的拓跋氏遂成為庶姓,仍為拓跋氏,不與皇室同氏。到了西魏政權(quán)的末代帝王恭皇帝元廓于北魏廢帝元欽三年(公元554年)農(nóng)歷1月即皇帝位之后,去年號,稱元年,將元氏復(fù)改回拓跋氏。
進入隋朝,隋文帝重新統(tǒng)一了中國大地后,在強大且日趨規(guī)范化的漢文化歷史潮流推動下,鮮卑族拓拔氏嫡系主流最終仍然改定為漢姓元氏,而庶支拓拔氏則漢化姓氏繁多,諸如長孫氏、李氏、王氏、鄭氏、金氏、趙氏等等,不一而足,皆世代相傳至今。
拓跋姓起源二
出自鮮卑拓跋部落。鮮卑族拓跋部,原來居住于今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近,過著游牧生活。東漢以前,北匈奴被打敗西遷后,拓跋部在酋長拓跋詰芬的率領(lǐng)下,也逐步向西遷移,進入原來北匈奴駐地,即漠北地區(qū)。到酋長拓跋力微時期,拓跋部又南下游牧于云中(今內(nèi)蒙古托克托)一帶,后又遷居到盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾),與曹魏、西晉發(fā)生往來,但這時,拓跋部仍處于氏族部落聯(lián)盟階段。公元338年,首領(lǐng)什翼犍建立代政權(quán),都于盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾),逐漸強大起來。公元376年,前秦王苻堅攻代,什翼犍戰(zhàn)死,代滅。淝水之戰(zhàn)后,前秦統(tǒng)治瓦解。公元386年,鮮卑拓跋珪(什翼犍之孫)恢復(fù)代政權(quán),后改國號為魏,史稱“北魏”或者“后魏”(三國魏之后的魏)拓跋魏(拓跋氏所建的魏);在拓跋宏493年遷都洛陽并改姓“元”后,也稱元魏。
拓跋姓起源三
源于改姓,出自西漢李氏之后李穆改為拓跋氏,屬于帝王賜改姓為氏。在姓氏史籍中,多記載有李氏本身有三個主源,而改為拓跋氏的李氏,歷來說法不一,一說源自嬴姓即顓頊帝高陽氏的后裔,另一說源自回族阿跌失氏。本書認為,若指明該支拓拔氏是在西漢時期由李氏因故所改,那就不可能是出自回族,因為在西漢時期,回族這一民族還根本就未形成。那么該支拓拔氏到底出自何源,在兩漢書中均無記載,但可參照史籍《周書·李穆傳》中的記載:“李穆賜姓拓跋氏?!崩钅?,公元?~586年待考,成紀人,著名漢將李陵的后代,南北朝時期的北周名將,累遷都督、大將軍、柱國大司空,屢建奇功,被北周宣帝宇文赟(公元559~580年,公元578~579年在位)賜姓拓跋氏。顯然,史書中所記載的“西漢李氏之后李穆”,就是指李穆是著名西漢大將李陵的后代,其李穆源出“西漢李氏之后”即如是。
北周靜帝宇文衍大定元年(公元581年),北周的柱國大將軍、隋國公楊堅(公元541~604年)逼迫北周靜帝“禪讓”帝位,登隋文帝之后(公元581~604年在位),曾拜李穆為太師,位列三公。在李穆的后裔子孫中,有以先祖受賜之姓沿襲傳承者,稱拓拔氏,后多改回李氏。
拓跋姓起源四
源于改姓,出自南北朝時期北魏金紫光祿大夫源子邕之后,屬于帝王賜改姓為氏。北魏孝明帝元詡孝昌三年(公元527年)農(nóng)歷3月,北魏以金紫光祿大夫源子邕為北討大都督,領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓分裂的東魏政權(quán)的大將軍葛榮。農(nóng)歷8月,北魏孝明帝派遣北討大都督源子邕、李神軌、裴衍等率軍攻東魏的鄴城。源子邕行及湯陰時,已經(jīng)投靠葛榮的安樂王元鑒派率遣弟弟元斌之在夜里偷襲源子邕的大營,然而源子邕早已有備,元斌之不克敗退,源子邕則乘勝進圍鄴城,很快即攻克了鄴城,斬殺安樂王元鑒,并傳首級至洛陽。北魏孝明帝大喜,特賜源子邕改姓為拓跋氏。之后北魏孝明帝以源子邕為冀州刺史,率兵討伐葛榮。當(dāng)時裴衍上表請同行,北魏孝明帝下詔許之。源子邕則上言:“衍行,臣請留;臣行,請留衍;若逼使同行,敗在旦夕矣?!苯Y(jié)果北魏孝明帝不同意,堅持二人同行。到了農(nóng)歷12月,源子邕、裴衍率軍行至陽平東北漳水曲,結(jié)果被葛榮率十萬軍伏擊,源子邕、裴衍二人俱戰(zhàn)敗而亡。
在源子邕的后裔子孫中,有延承北魏孝明帝所賜之拓拔氏者,后大多回復(fù)為源氏,但仍有人隨拓拔氏的漢化過程改為長孫氏者,世代相傳至今。
拓跋姓郡望
潁川郡:戰(zhàn)國時期秦國滅韓國后,以所得韓地于秦王贏政十七年(辛未,公元前230年)置潁川郡。之所以名為潁川郡,是因為有一條河,名為潁水,其上游支系流經(jīng)郡中大部分地區(qū)??ぶ卧O(shè)在陽翟(今河南禹州),其時轄地在今河南省許昌市、長葛縣、登封市、寶豐縣以東,尉氏縣、郾城縣以西,密縣以南,葉縣、舞陽市以北一帶的廣大地區(qū)。南北朝時期東北魏王朝武定年間(公元543~550年)治所移至潁陰(今河南許昌),北齊則改為長社縣。隋朝初期曾廢黜潁川郡。唐朝時期復(fù)改為長社,后又曾改許州為潁川郡。
雁門郡:戰(zhàn)國時期趙國趙武靈王置郡,秦朝、漢朝沿用,治所在善無(今山西右玉),其時轄地在今山西省河曲、五寨、寧武、代縣一帶。東漢時期移治到陰館(今山西代縣),此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱,始自唐朝初期,因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐朝駐軍于雁門山,于制高點鐵裹門設(shè)關(guān)城,戍卒防守。
拓跋姓堂號
潁川堂:以望立堂。
雁門堂:以望立堂。
拓跋姓源流
一、拓跋tuò bá
現(xiàn)行較罕見復(fù)姓。今北京、上海、遼寧之沈陽等地有分布。《鄭通志·氏族略》亦收載。其注引《魏書》云:“黃帝子昌意之后。受封北土,黃帝土德王,北人以‘土’為‘拓后’,‘受’為‘跋’。號拓后跋氏,后從省為‘拓跋’。孝文帝遷都洛陽,改為元氏。”此說與《姓氏考略》稍有出入?;蜃鳌巴匕巍薄ⅰ巴邪稀?、“託跋”、“托拔”,姑兼收以備考。參見“拓拔”等條。唐代有拓跋·思恭;五代有拓跋·恒。
拓跋姓起名的基本原則和起名原理
1、拓跋姓用字只有1個讀音tuò bá,起名字的時候一定要注意讀音,避免拓跋姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、拓跋姓用字一定要用常用字,非常用字不容易寫也不容易念,會造成很多不必要的麻煩。
3、拓跋姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、拓跋姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
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