每把壺經(jīng)歷的或許不是一個(gè)匠人而是一個(gè)歷史

每把壺經(jīng)歷的或許不是一個(gè)匠人而是一個(gè)歷史

每把壺或許經(jīng)歷的不是一個(gè)匠人，而是一個(gè)歷史。有時(shí)，是幾代人的創(chuàng)造、心血，歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河遺留下來(lái)的結(jié)晶。

云氣紋

就拿我們的干霄霖云燒水壺來(lái)說(shuō)，壺身的圖案就是云氣紋，它的歷史要追溯到西周時(shí)期，那時(shí)候青銅器上就出現(xiàn)了云雷紋。

云雷紋

云雷紋，也稱(chēng)方形云紋像古文“雷”字的象形，它是以渦形紋為主體的幾何云紋和雷紋的綜合。云雷紋形態(tài)是旋轉(zhuǎn)狀，就像一個(gè)四方的回形蚊香。

發(fā)展到春秋時(shí)期出現(xiàn)了卷云紋。與云雷紋相比，卷云有“簡(jiǎn)化、打散”的變化趨勢(shì)。特點(diǎn)就是像現(xiàn)在的圓形蚊香，且每片蚊香之間是相連的。

到了秦漢時(shí)期發(fā)展變?yōu)榱嗽茪饧y，也就是我們這個(gè)壺上所雕刻的紋路，它把直線(xiàn)變成了有很大弧度的曲線(xiàn)。表現(xiàn)形式更為自由隨意，構(gòu)成形式也不拘一格，千變?nèi)f化，給人一種充滿(mǎn)幻想，具有浪漫色彩的感覺(jué)。

云氣紋經(jīng)常作為神仙，神獸、佛祖等圖像的地紋，也有像這款壺一樣單獨(dú)出現(xiàn)的，寓意高升和如意，也象征著人氣，才氣，瑞氣，寶氣，貴氣、福氣等高升，寓意相當(dāng)吉祥。

匠心獨(dú)具

匠心打造的每一款壺都有其特殊的寓意。除了高升和如意，吉祥之外，此壺壺耳隨壺身一張打出,壺蓋拱出，形態(tài)像一個(gè)元寶，也有招財(cái)進(jìn)寶的寓意。

愿每顆匠心都被珍視，從此不被辜負(fù)。每款壺或許經(jīng)歷的不是一個(gè)匠人而是一個(gè)歷史！

比較全面的紫砂壺介紹！

? ? ? ?中華民族是一個(gè)喜愛(ài)喝茶的民族，有句俗話(huà)說(shuō)：“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶?！边@話(huà)還有另外一個(gè)版本，叫做“文人七件寶，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶。”無(wú)論說(shuō)是“七件事”，還是談“七件寶”，都離不開(kāi)“茶”字。許多老茶客認(rèn)為：“寧可一日無(wú)食，不可一日無(wú)茶”。而可以用做茶具的器皿很多，但是紫砂壺卻成為中國(guó)人最重要的喝茶工具。

? ? ?　然而什么樣的紫砂壺才叫好?這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的話(huà)題，一般不能用很明確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。常言說(shuō)得好，“情人眼里出西施”。我喜歡的壺，你不一定也喜歡。同樣，你特別寶貝的壺，我也不一定認(rèn)為是最好的。所以說(shuō)，很難建立一個(gè)絕對(duì)客觀、絕對(duì)公正的關(guān)于紫砂壺的評(píng)判體系。所以說(shuō)紫砂壺選購(gòu)首看“眼緣”。
所謂好看，就是要養(yǎng)眼，要出眾，要在林林總總的紫砂壺中超凡脫俗、風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)，使人過(guò)目不忘，一見(jiàn)傾心。需要特別指出的是，養(yǎng)眼不是搶眼，出眾也不是出位。

　 　所謂耐看，就是要經(jīng)得起仔細(xì)地看、反復(fù)地看，令人?？闯Ｐ?、百看不厭。有些壺，乍一看驚心動(dòng)魄，再一看粗制濫造；今天看花枝招展，明天看興味索然。優(yōu)秀的藝術(shù)品是有神韻、有靈魂的。能否將飄逸的紫砂魂凝聚在作品中，是對(duì)紫砂藝術(shù)大師最苛刻的要求與考驗(yàn)。因此，要達(dá)到經(jīng)看、耐看的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要求作者在設(shè)計(jì)理念上有內(nèi)涵、有創(chuàng)意，每一道工序都完成得盡善盡美。

所謂有緣分，就是在你離開(kāi)它的時(shí)候，你老是想念它。它的相貌，它的影子，老在你的眼前晃蕩。這一條特別重要，也是我最新的體會(huì)。你特別惦記的那把壺，買(mǎi)回家來(lái)一般錯(cuò)不了。如果不買(mǎi)，你的心里老是會(huì)不舒服，日子也就過(guò)得不快活了。等你下了決心準(zhǔn)備去買(mǎi)的時(shí)候，早被人家買(mǎi)走了。

既然紫砂壺都已經(jīng)買(mǎi)回來(lái)的那我們又該如何去使用呢？

　? ? 紫砂壺的使用，因材質(zhì)的特點(diǎn)，表現(xiàn)一種其他器皿所無(wú)法企及的優(yōu)點(diǎn)，那就是在于它于使用者能進(jìn)行感情交流。對(duì)它傾注的感情越多，常加摩挲寶愛(ài)，它對(duì)你的回報(bào)也越深沉，越發(fā)可愛(ài)，光潤(rùn)古雅，故最好的茶壺不要束之高閣，而應(yīng)該經(jīng)常使用把玩。明人周高起說(shuō)過(guò)：“壺經(jīng)用久，滌拭日加，自發(fā)黯然之光，入手可鑒?！边@句話(huà)，實(shí)際上是用壺，養(yǎng)壺的根本之法。具體做法，步驟大致如下：

1.新壺購(gòu)置回來(lái)后，可用細(xì)砂布稍加磨擦，千萬(wàn)不要用粗砂布打磨，以傷表皮(有的壺作者在出手時(shí)已作處理)，先用水用或布洗擦去處表面的塵灰和內(nèi)里的陶屑，然后放較溶的茶葉水鍋里，或中連同茶葉，小火煮沸，沸后不久即可熄火，用余熱燜壺直到茶水稍涼再點(diǎn)火煮沸，如此再三，可使新壺土味盡去，也使新壺初次受到滋養(yǎng)。待完成此工序后，取出新壺自然晾干便可沏茶使用。這并不是必要的程序，其實(shí)新壺到手，洗凈后用開(kāi)水泡上二次，即可沏茶。

2.茶壺最怕沾上油污搞得臟兮兮的。明人周高起就指出：“若膩?zhàn)覡€斑，油光爍爍，是曰和尚光，最為賤相,”如果這，就如同讓西施蓬頭垢面一樣。壺體若沾上油污，可用手摩挲擦去，若油污過(guò)重，亦可用細(xì)布稍沾洗滌劑輕輕擦拭，然后再用手摩挲，讓壺體發(fā)光，出現(xiàn)本質(zhì)美感。但古壺古物就沒(méi)有必要去該頭換面，留下古美感也是體現(xiàn)年齡的具證?？傊獙?duì)具體對(duì)象具體正確處理，不能作一法律。

3.茶壺長(zhǎng)期不用，或因疏忽未及時(shí)將茶渣傾出，發(fā)生霉變或產(chǎn)生異味，可在消除霉味變異味茶渣后，注滿(mǎn)開(kāi)水，稍晃數(shù)下傾出，旋即沒(méi)入涼水中，異味可處，若一次不行，可反復(fù)2-3次，總會(huì)有滿(mǎn)意效果，且不用擔(dān)心茶壺會(huì)因熱涼急變而發(fā)生暴裂。這就是古人所說(shuō)：“壺宿雜氣，滿(mǎn)貯沸湯，傾即沒(méi)冷水中，亦急出水瀉之,元?dú)鈴?fù)矣?！?br>
　? 4.不論新壺，舊壺,用開(kāi)水切茶后，壺體表面溫度較高，此時(shí)可用濕毛布，或干凈濕布，擦抹壺提，水印旋擦旋干，反復(fù)多次，壺溫稍降后，亦可用手摩挲，因手掌有油汗，有利于壺體光潤(rùn)。如此堅(jiān)持三四月后，新壺大體可發(fā)“黯然之光”。

5.不要將茶渣長(zhǎng)期存放在壺內(nèi)的方法來(lái)養(yǎng)壺，雖然紫砂茶壺廣交藏友 要積極參加收藏組織，參加收藏會(huì)所的學(xué)習(xí)，這是一條少走彎路的捷徑。藏品想送拍一線(xiàn)拍行（北京翰海、北京保利等）可詢(xún){一叁壹〇}一柒一【叁〇〇肆】有越宿不餿之說(shuō)，但時(shí)間稍長(zhǎng)，仍然會(huì)發(fā)生異味，特別是夏天茶葉更易發(fā)酸發(fā)餿，這樣會(huì)影響壺內(nèi)茶山的形成和積累。把茶湯留在壺內(nèi)陰干，日久累積茶山，也要注意適時(shí)適度分寸掌握，以茶湯不變質(zhì)為宜。

紫砂術(shù)語(yǔ)大全

對(duì)于初入紫砂界的朋友，五花八門(mén)的紫砂壺工藝常常讓人感到頭疼，其實(shí)掌握了下面的常用術(shù)語(yǔ)，就再也不用擔(dān)心貽笑大方了，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)一出口，完全是個(gè)老手范。

光壺：分為圓器和方器兩種。圓器造型講究“圓、穩(wěn)、勻、正”，并要求“柔中寓剛”；方器要求“方中寓圓”，線(xiàn)面挺括平正，輪廓線(xiàn)條分明。??

? ? ? ?花壺：以仿生為主，表現(xiàn)自然界動(dòng)、植物及生活中的形態(tài)，別具情趣。筋囊壺：是通過(guò)線(xiàn)與線(xiàn)的交織與結(jié)合，給人以美感?；疽笫墙罴y隨著造型形體的變化而深淺自如，線(xiàn)條紋理清晰。

包漿：其實(shí)就是指“光澤”，是在經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間后才能養(yǎng)出來(lái)的自然光澤，這種光澤含蓄溫潤(rùn)毫不張揚(yáng)，區(qū)別嶄新紫砂壺發(fā)出的“賊光”。

灌漿：是利用石膏的吸水性，將含有石蠟的泥漿加熱注入石膏模中，冷卻后將石膏模脫開(kāi)，便可得到壺坯，經(jīng)鑲嘴、把，并脫蠟后燒制成壺。

全手工：制壺工藝大概過(guò)程：1。打泥片；2。圍身筒；3。打身筒；4。搓壺嘴、鈕、把；5。裝壺嘴、鈕、把；6。制壺蓋；7。開(kāi)壺口；8。修光、精加工；9。落印款。全手工壺不僅可作為茶具使用及工藝品欣賞，還具有藝術(shù)收藏價(jià)值。

半手工：一般來(lái)說(shuō)含有手工的成分在里面。有的是壺嘴、壺把、壺蓋等用手工制作，身筒用模具制作；也有的是身筒用手工來(lái)完成，其它用模具制作。

目數(shù)：通常來(lái)說(shuō)是指的泥料的粗細(xì)。目數(shù)越大，泥料也就越細(xì)。反之，泥料的顆粒感就會(huì)很強(qiáng)烈。紫砂泥料的陳腐：亦稱(chēng)陳化，古名養(yǎng)土，又俗稱(chēng)困料、困泥和儲(chǔ)泥，是紫砂礦泥加工工序之一。

明針：是宜興紫砂壺成型工序，表面精加工的主要工具；更是紫砂工藝極其重要的特殊的加工手法。明針的主要作用就是在茶壺生胚制作完成時(shí)，將生胚表面，作精加工的修胚等動(dòng)作。

鋪砂：是將處理好的缸砂或紫砂泥礦砂撒置在紫砂泥片的表面，再敲打平整，使砂粒嵌入泥片的表層之內(nèi)。一般是紫泥（深紫色）上鋪段泥點(diǎn)兒（黃色）。

絞泥：這種工藝方法是將兩種（或兩種以上）預(yù)先摻有不同色料的坯泥，按一定順序相間糅合在一起，然后打泥片成型，使胎燒成后出現(xiàn)兩種或兩種以上相間的紋理裝飾。紫砂絞泥的特點(diǎn)，是利用泥料的不同色彩有秩序或無(wú)秩序地疊放一起，絞出意想不到的肌理。

? ? ? ?紫砂壺為什么會(huì)貴？又貴在了哪里？

一把壺的真實(shí)價(jià)格，應(yīng)該是由幾個(gè)方面構(gòu)成的。

1、泥料的價(jià)值

2、燒成加工的成本

3、人工費(fèi)

人工費(fèi)其實(shí)不太準(zhǔn)確，是想表達(dá)制壺人時(shí)間成本、工藝價(jià)值等，便于大家理解，在這里簡(jiǎn)稱(chēng)人工費(fèi)。前兩點(diǎn)是比較容易量化得出的，并且占的比重也是比較小的。舉例來(lái)說(shuō)，兩、三千元一捆的普通泥料，可以做二十把左右，平均一把的泥料也就兩百元不到。再把燒工費(fèi)、整口費(fèi)加進(jìn)去，再算上損耗也就兩百多這樣。

而最后一點(diǎn)是最難量化的，因?yàn)橥耆强醋鰤貍€(gè)人的水平、工藝的。這也是一把壺價(jià)格的最主要的點(diǎn)，我們暫且先拋開(kāi)收藏價(jià)值，回歸到壺本身。一把壺造型修改了多少次，壺身明針光過(guò)多少遍，工形是否都到位，這些才是決定人工費(fèi)的根本，也就是時(shí)間成本、工藝價(jià)值。

普遍行價(jià)

一把泥料還行，做工還行，造型還行的半手工壺，行價(jià)在四、五百左右。一個(gè)制壺匠人從學(xué)習(xí)開(kāi)始到作品合格能出售，至少要兩三年，一把壺里面才多少工費(fèi)呢？

作為日常使用的實(shí)用器并不貴，這個(gè)價(jià)格怎么能是炒作呢？單純作為一件喝茶器皿，相對(duì)與玻璃杯、陶瓷杯，確實(shí)，紫砂壺不便宜。但是與其相較的時(shí)間成本、工藝價(jià)值、實(shí)用價(jià)值來(lái)說(shuō)，紫砂壺也并不貴。然而事實(shí)是，更多的人的眼里只有工藝師、大師的作品，對(duì)動(dòng)輒幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)的壺大喊貴的離譜，紫砂全是炒作。

不否認(rèn)，紫砂市場(chǎng)里確實(shí)有很多炒作。但是，也請(qǐng)理性的分析，因?yàn)閮r(jià)格是由市場(chǎng)決定的。舉個(gè)例子，一個(gè)工藝師做了一把壺，泥料用的最好的，做工非常好，造型也很好，這把壺大家都喜歡。但因?yàn)槭侨止ぷ龅暮芗?xì)致，一個(gè)月只能出幾把，大家都搶著要，自然價(jià)格就高了。紫砂壺說(shuō)到底，就是愛(ài)茶之人喜歡的一個(gè)物件。

買(mǎi)壺，量力而行即可，何況我們本來(lái)就是用它來(lái)喝茶的。相較其他飲茶器皿，紫砂壺確實(shí)不便宜。但是日常實(shí)用器，大眾玩家買(mǎi)一把來(lái)喝喝茶，紫砂壺真的不貴。

工匠精神讀后感

當(dāng)看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是我整理的關(guān)于工匠精神讀后感范文，歡迎大家分享。

關(guān)于工匠精神讀后感范文篇1 “制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強(qiáng)大的力量？帶著這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”。本書(shū)從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

當(dāng)我靜下心再次翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

關(guān)于工匠精神讀后感范文篇2 “君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對(duì)君子一直很感冒，估計(jì)是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的，往低了說(shuō)不能成為一種工具，往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人，對(duì)于成器這個(gè)事情，一直糾結(jié)的可以，愛(ài)恨交加。

匠氣在過(guò)去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無(wú)非就是匠氣。但物為之用，總要過(guò)了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作，生活總是被各類(lèi)匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’s spirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不知道是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>

有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤(pán)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒(méi)有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時(shí)間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是，問(wèn)他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。

朋友倒是安靜，說(shuō)，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺(jué)得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個(gè)壺，都是充滿(mǎn)曲線(xiàn)和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳?，他表面的曲線(xiàn)帶來(lái)的光影一定是確定的，充滿(mǎn)美感和過(guò)渡的。任何的線(xiàn)條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過(guò)于靈了又輕佻，圓潤(rùn)持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒(méi)得什么可以掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。

而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見(jiàn)，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎？那種感覺(jué)跟做壺一樣一樣的。

這樣的說(shuō)教跟賣(mài)貨差不多，要說(shuō)一個(gè)東西有價(jià)值，無(wú)非要么是充滿(mǎn)故事、要么費(fèi)了心血，最高境界自然是說(shuō)這個(gè)東西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最簡(jiǎn)單的最難？這就是Craftsman’s spirit？那人生也就需要工匠精神？

其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣(mài)思想、販賣(mài)藝術(shù)，其實(shí)和賣(mài)東西都沒(méi)什么差異。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。

人生的講述總是只有開(kāi)始和成功，中間的過(guò)程和失敗總是被自己有意識(shí)的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝?，在前行時(shí)都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。

人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專(zhuān)注如嬰兒。

或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。

世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí)，你都騙過(guò)了自己，卻騙不了世界；這個(gè)世界也很無(wú)聊，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買(mǎi)家說(shuō)三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候，連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為能力。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下。很多的失敗，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒(méi)有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。

我還有個(gè)朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡。看似與做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。

最簡(jiǎn)單的最難，抱著對(duì)人生的敬畏，做一個(gè)自己人生的工匠。

左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無(wú)疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單，原因是什么？是因?yàn)檎莆樟怂募±怼ＥＥc牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±?，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無(wú)牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松。

關(guān)于工匠精神讀后感范文篇3 第一次接觸到付守永先生著的工匠精神這本書(shū)是在一個(gè)忙碌的上午，公司領(lǐng)導(dǎo)朱經(jīng)理拿到我面前的，我遲疑了下結(jié)果這本書(shū)，書(shū)的封面是一種很復(fù)古的綠色，上面寫(xiě)著4個(gè)金色的大字，工匠精神，下面用著黑色的寫(xiě)著一行很醒目的字，向價(jià)值型員工進(jìn)化，看到這，我好像豁然開(kāi)朗明白了什么一樣。

工匠精神到底是一種什么樣的精神呢？在當(dāng)今社會(huì)，很多人都像工匠一樣每天做著重復(fù)的事情，但是不同的是這些人不具有工匠所具有的精神，工匠在很多人的印象中就是一種機(jī)械重復(fù)的'工作者，在社會(huì)中，人們對(duì)工匠的態(tài)度并不是多么的友好，以為工匠是一種很低等的只為，早在封建社會(huì)時(shí)期，“工”被人排在第三位，課件工匠在古代的地位也是非常之低的，但是很多人不明白其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意義，他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定，踏實(shí)，，精益求精，工匠不一定都能成為成功的企業(yè)家，但大多數(shù)成功的企業(yè)家身上都有這這種精神，一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，隋朝時(shí)期的李春，相信大家都知道他是因?yàn)橼w州橋。趙州橋可以說(shuō)是一代巨作，他距今已有1400多年的歷史了，期間經(jīng)歷了8次以上的地震，8次以上的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)趁手了無(wú)數(shù)人畜車(chē)輛的重壓，至今仍巍然屹立至今，這一設(shè)計(jì)建造讓李春不愧成為中國(guó)古代工匠的接觸典范。

說(shuō)起工匠精神，不得不提的就是日本這個(gè)國(guó)家，日本一直被人們稱(chēng)之為有靈魂的國(guó)家，其實(shí)，這里的靈魂正是工匠所具有的精神，在日本超過(guò)200年的企業(yè)高達(dá)3146家，熱本人用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神，代代相傳，所謂的工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)成賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神。在日本人的思維中，不管是什么工作，不管事情的大小，不管是什么工作，他們都抱著一種認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，日本人刷盤(pán)子要求刷10遍，就從始至終都是10遍，絕不偷工減料。他們追求精益求精，注重細(xì)節(jié)，注重品質(zhì)，持續(xù)專(zhuān)注的工作。堅(jiān)持把每個(gè)當(dāng)下的工作都做到極致

看完這本書(shū)后，我認(rèn)為工匠精神不是一個(gè)口號(hào)，它存在于每一個(gè)人的身上，心中。正是因?yàn)槿狈@種精益求精的工匠精神，所以我們才認(rèn)為工作的路崎嶇坎坷，其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的路上我們就應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲熱諷，是自我變得強(qiáng)大，不管做什么工作，處于什么樣的職位，都不能把工作當(dāng)成是賺錢(qián)的工具，我們要對(duì)工作保持著時(shí)刻飽滿(mǎn)的熱情，樹(shù)立這對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事和生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，做好每一件事，把控好每一個(gè)小的細(xì)節(jié)，俗話(huà)說(shuō)的好，細(xì)節(jié)決定成敗，要想成功，必須注重細(xì)節(jié)，在工作中，我們不可能把每件事情都做的很完美，但是我們要認(rèn)真對(duì)待每一件我們所做的事情，盡量避免發(fā)生錯(cuò)誤，向完美靠近

學(xué)會(huì)做一個(gè)有信仰，講誠(chéng)信懂感恩的人，讓自己向價(jià)值型的員工進(jìn)化，先做人后做事，始終牢記工匠精神，我相信，我們都能成為想成為的人。

關(guān)于工匠精神讀后感范文篇4 如何樹(shù)立正確的工作觀？首先我們得樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，工作不僅僅是我們賺錢(qián)謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢(qián)，那他絕對(duì)不是一個(gè)好演員。

我們應(yīng)該做金錢(qián)的主人，而不是金錢(qián)的仆人。哪個(gè)職務(wù)薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛(ài)一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機(jī)心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補(bǔ)信仰的缺失，誠(chéng)信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。

每天踏實(shí)，用心，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)，磨煉靈魂，修煉心智，修正內(nèi)心的誤差，改變行為的偏頗。做一個(gè)快樂(lè)的工匠師。

工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢(qián)有關(guān)的話(huà)題。薪資是工作取得一定成績(jī)，有了一定的積極表現(xiàn)，或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報(bào)。所以說(shuō)我們需要先努力的工作，積極的進(jìn)取，得到一定的認(rèn)可和賞識(shí)，薪資自然是不用愁了。這個(gè)便是先工作，后金錢(qián)的心態(tài)。

如果抱著先金錢(qián)，后工作，給多錢(qián)，干多少活的心態(tài)去工作，那你永遠(yuǎn)是一個(gè)不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專(zhuān)注的心，少一份功利的心；多一份精進(jìn)心，少一份浮躁心；多一份感恩心，少一份利己心。

“明確目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰?！边@句話(huà)很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

夢(mèng)想，目標(biāo)千差萬(wàn)別，各有不同，在這里不多說(shuō)，大家需要想想自己有沒(méi)有夢(mèng)想，夢(mèng)想是什么？自己是不是正在夢(mèng)途中鏗鏘有力的信心百倍的行走？在這里重點(diǎn)講述我們?cè)谶_(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，即現(xiàn)實(shí)工作中的一些好方法，大家共享之：一，結(jié)果導(dǎo)向，凡事以結(jié)果為導(dǎo)向，沒(méi)有結(jié)果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒(méi)有重要緊急的事情。

這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量，因?yàn)槟阌谐湓５臅r(shí)間去完成它。三，第一次就把事情做對(duì)，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個(gè)合格的工作者，進(jìn)而上升為工匠者。

工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。帶著愛(ài)去工作，帶著愛(ài)去處理人際關(guān)系，帶著愛(ài)去處理工作事務(wù)。讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。讓愛(ài)的力量深入工作，深入人心。

工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒(méi)有平衡點(diǎn)。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因?yàn)楣ぷ饔绊懮睿ɡ掀挪桓吲d），更不要因?yàn)樯钣绊懝ぷ鳎ɡ习宀桓吲d）。領(lǐng)導(dǎo)不希望看見(jiàn)因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊懝ぷ餍实膯T工。父母也不希望看見(jiàn)因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊憙号星椤?/p>

解決這個(gè)問(wèn)題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價(jià)值觀和優(yōu)先順序，只有你才能從中取舍，只有你才能弄清選擇的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。

一個(gè)人對(duì)她所選擇的事業(yè)，愛(ài)之至深，干之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(zhǎng)，取得的成績(jī)，達(dá)成的結(jié)果。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也的到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎？

關(guān)于工匠精神讀后感范文篇5 一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō)不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動(dòng)！事實(shí)上，我真的這樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守永先生的話(huà)，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著我！讓人從心底里佩服！所思所想，見(jiàn)諸于筆端，聊以自勉！希望自己以后能夠樹(shù)立正確的工作觀，真正成長(zhǎng)為一名“工匠”。

慢慢來(lái)，就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。是呀，現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，年輕人面臨著結(jié)不起婚、買(mǎi)不起房等困難，浮躁的年輕人面對(duì)重重壓力，選擇投機(jī)取巧，甚至不惜搶銀行。想想，生存不易，我們只能慢慢來(lái)，靠雙手和智慧去創(chuàng)造財(cái)富，一定不要走上不明智的路。

在我們的社會(huì)里講利益的人越來(lái)越多，講責(zé)任的人越來(lái)越少；講權(quán)利的人越來(lái)越多，講成長(zhǎng)的人越來(lái)越少；講關(guān)系的人越來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少！當(dāng)人們?nèi)ふ乙环莨ぷ鲿r(shí)，考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬！而不是我能從這份工作中學(xué)到什么？我能得到什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)？我能學(xué)會(huì)什么樣的做人道理？我是不是真的喜歡這份工作？我對(duì)這份工作足夠上心嗎？我把我的感情投入到工作中了嗎？每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了？面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿(mǎn)的熱情和友好的態(tài)度？我是不是還有一些地方有待改進(jìn)？我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)？我是不是很受顧客歡迎？我是一個(gè)稱(chēng)職的員工嗎？我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎？我在公司是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重？我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)？我是不是太急躁了、太急功近利了？在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱怨！日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂(yōu)郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛！殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”！短暫的激情靠興趣，持續(xù)的激情靠信仰。這里的信仰是一種信念，一種強(qiáng)大的精神支柱。施華洛世奇的品牌創(chuàng)始人——丹尼爾·施華洛世奇憑著幾十年如一日對(duì)水晶制作的不懈鉆研和追求品質(zhì)的信念，創(chuàng)造了施華洛世奇水晶的傳奇。

人人都想優(yōu)于他人，那么提升自身的途徑無(wú)外乎外修和內(nèi)省。日本保險(xiǎn)業(yè)銷(xiāo)售之神——原一平把笑容分成38種，并練習(xí)到一旦需要某種笑容就可以輕松調(diào)用的程度。從原一平對(duì)笑容的努力，可以看出他幾乎已經(jīng)把外修的功夫做到了極致，而他的內(nèi)省也與眾不同。原一平堅(jiān)持每月舉行一次“原一平批評(píng)會(huì)”，每次邀請(qǐng)5個(gè)同事向他提出意見(jiàn)，還要省吃?xún)€用招待來(lái)批評(píng)他的人。不斷認(rèn)識(shí)自己，反省自己，不斷改正自身的缺點(diǎn)，完善自己，原一平才從一個(gè)其貌不揚(yáng)的小個(gè)子變成了一個(gè)有魅力的推銷(xiāo)員，終于成為一代推銷(xiāo)大師。這正是我們經(jīng)常提高的PDCA循環(huán)，不斷修正、完善的過(guò)程。如今“蘋(píng)果”風(fēng)靡全球，iphone手機(jī)基本成為街機(jī)。而蘋(píng)果之父——喬布斯是如何做到這些？喬布斯為何能超人一等？這要緣于喬布斯的完美主義。喬布斯會(huì)因?yàn)殚_(kāi)機(jī)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒而將幾近完美的產(chǎn)品砍掉重來(lái)；會(huì)因?yàn)閕phone的外形男性化而推倒團(tuán)隊(duì)9個(gè)月加班加點(diǎn)的設(shè)計(jì)成果。他這樣對(duì)細(xì)節(jié)錙銖必較，有時(shí)候讓人覺(jué)得就是個(gè)混蛋，但是正是喬布斯這種對(duì)工作的完美要求，才成就了蘋(píng)果如今的口碑。

每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。在市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的今天，我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來(lái)之不易，如果不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會(huì)被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的員工。遇到問(wèn)題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。書(shū)中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于書(shū)中的安排，表達(dá)，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。

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