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    首頁 >> 茶常識 >> 茶器

    中國茶具的演變(二)

    品茶 2023-05-02 18:22:51

    中國茶具的演變(二)

    茶具進(jìn)入近代,五彩繽紛

    ,多種多樣。這是因為我國茶葉發(fā)展到今天
    ,有六大茶類上千個品種,不同的茶
    ,要求有不同的沖泡方法
    、不同的適用茶具。我國地域廣大
    ,56個民族
    ,每個民族對茶的要求,對茶具的喜愛
    ,都有所不同
    ,因此茶具要有多樣性。歸納起來有古陶茶具
    ,細(xì)瓷茶具
    、紫砂茶具、金屬茶具
    、玻璃茶具
    、漆器茶具、石玉茶具
    、竹木茶具八大類
    。但現(xiàn)在應(yīng)用最多的還是紫砂茶具、瓷器茶具
    、玻璃茶具三大種類

    1.千姿百態(tài)的紫砂茶具

    紫砂茶具主要產(chǎn)自江蘇宜興。傳說是古代有一個異僧在宜興蜀山發(fā)現(xiàn)朱

    、紫
    、米黃顏色的陶土,這種陶土可以燒出多種顏色的器皿
    。燒出的器皿表面會發(fā)出若有若無的紫光并呈現(xiàn)出漂亮的立體的粒子感
    。所以人們稱它為“紫砂”

    紫砂茶具的出現(xiàn)推動了飲茶的藝術(shù)化,而茶藝又促進(jìn)了各種紫砂茶具的出現(xiàn)

    紫砂茶具有與生俱來的特質(zhì)

    。它氣孔多而細(xì),氣密度高
    ,具有良好的透氣性和吐納特點
    。當(dāng)遇熱時氣孔張開
    ,將壺中貯有的茶香吐出
    。當(dāng)壺冷時將茶香納入。同時紫砂壺不怕驟冷驟熱
    。泡茶不變味
    。隔夜茶不餿。

    紫砂壺形

    、色多樣
    ,美觀大方。表面裝飾高雅
    。紫砂壺千姿百態(tài)
    ,就形體而論主要分三類:一是幾何形,二是自然形
    ,三是筋紋形
    。紫砂的各種顏色是在1000C~1250C的窯火里,制作者匠心獨運而燒出來的
    。不管是紫
    、褐、紅
    、黑
    、黃、青等幾十種顏色都是溫潤自然
    ,永不褪色
    。紫砂茶具表面裝飾高雅,常與文人墨客的文學(xué)
    、書法
    、繪畫、篆刻等藝術(shù)融為一體

    2.溫潤細(xì)膩的瓷器茶具

    瓷器是中國最著名的發(fā)明之一

    ,是中華民族獨有的珍貴文化遺產(chǎn),對世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)

    總覽我國的瓷器茶具共分青瓷

    、白瓷
    、黑瓷、彩瓷

    (I)溫潤如玉的青瓷茶具

    青瓷起源于商

    ,到唐代已經(jīng)成為我瓷釉的主流,它是以玻璃質(zhì)的透明淡綠色的青釉制成
    ,瓷色純凈
    ,青翠欲滴,既明澈如冰
    ,有溫潤如玉
    。制出的茶具質(zhì)感輕薄,圓滑柔和
    ,陸羽非黨推崇
    ,他說越瓷上”越瓷如玉”“越瓷青
    ,青則益茶”
    。唐代最著名的瓷窯就是浙江余姚的越窯
    ,如越窯燒制的青瓷蓮花盞
    ,是一代名盞
    。到宋代
    ,五大瓷窯中的哥窯青瓷盞
    ,已達(dá)到了“爐火純青”的地步

    到明代青瓷茶具更以質(zhì)地細(xì)膩,造型端莊釉色青瑩

    、紋樣雅麗而馳名中外
    。明代主要是炒青綠茶,用青瓷茶盞泡茶,青中透綠,更能襯托出茶湯碧綠之美。所以青瓷茶具在明代達(dá)到極盛

    (2)細(xì)膩透明的白瓷茶具

    白瓷起源于南北朝

    ,那時的釉色并不純白,白中泛灰
    。到了唐代河北邢窯才燒制出優(yōu)質(zhì)白瓷
    。邢窯出的白瓷茶具質(zhì)地細(xì)膩透明,壁堅而薄
    ,色澤純潔
    ,器型穩(wěn)重,線條流暢
    。唐代是煮茶
    ,湯色較重,用白瓷碗喝茶更能襯托出鮮艷的茶湯
    ,所以唐代白瓷茶具非常盛行
    。到元代以后,景德鎮(zhèn)的白瓷茶具更是完美精致、純潔典雅
    ,外部繪有名人書畫加以點綴
    ,藝術(shù)性更濃,價值更高

    白瓷的出現(xiàn)打破了青瓷茶具一統(tǒng)天下的壟斷地位

    ,也為青花瓷、五彩瓷
    、粉彩瓷茶具的發(fā)展打下了深厚的工藝基礎(chǔ)

    (3)點茶寶碗一一黑釉盞

    唐代的“煮茶法”到了宋代已演變成“點茶法”,大興斗茶之風(fēng)

    ,茶色崇尚白色
    ,從而推動了黑釉的發(fā)展,使黑釉異軍突起
    ,大有取代青白釉之勢
    。宋代的貢茶中心在建陽,建窯自然就成了黑釉的佼佼者

    特別是黑釉兔毫盞,成了千金難求的斗茶寶碗

    ,兔毫盞釉面紺黑如漆
    ,盞底有放射狀條紋,紋理暢達(dá)
    ,細(xì)如兔毫

    茶湯入盞后銀光閃亮,盞紋與茶紋交相輝映

    ,水痕蕩漾
    ,經(jīng)高手“點茶”,會浮現(xiàn)花鳥魚蟲“水丹青”
    ,達(dá)到點茶的極高境界
    。宋代有一個和尚叫福全,是點茶高
    ,他點的茶(分茶)
    ,盞里可幻化出山永畫。

    他作詩曰:“生成盞里水丹青

    ,巧畫功夫?qū)W不成
    。欲笑當(dāng)時陸鴻漸,煎茶贏得好名聲
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !碧扑螘r期青瓷,白瓷,黑釉茶具是三大主體
    。其他金
    、銀、銅
    、錫
    、玉、石
    、竹
    、木等茶具雖有出現(xiàn),但并不流行
    ,故不在此敘述

    (4)五彩繽紛的彩瓷茶具

    彩瓷茶具起源于唐,興盛于明清

    。它是在白瓷茶具的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的
    。是我國瓷器發(fā)展到高峰的標(biāo)志。它吸收了青瓷
    、白瓷所有的優(yōu)點
    ,并增加了彩釉的燒制,從而使我國的書畫藝術(shù)與制瓷工藝進(jìn)行了完美的結(jié)合
    。在彩瓷茶具中最負(fù)盛名的還是景德鎮(zhèn)瓷窯燒制的青花
    、玲瓏、粉彩
    、色釉四大類茶具

    景德鎮(zhèn)瓷器始于漢,興于唐宋

    。青瓷
    、白瓷揚名天下。元明時期
    ,景德鎮(zhèn)成了全國燒瓷中心
    。在明代一度被命名為官窯。清代康熙
    、雍正
    、乾隆三代最為鼎盛,成了中外聞名的“瓷都”

    景德鎮(zhèn)的茶具在唐代有茶盞

    、執(zhí)壺;在宋代有斗笠碗
    、茶盞
    、執(zhí)壺;在元代有執(zhí)壺、茶碗
    、茶盅
    、茶盞;在明代有僧帽壺
    、壓手杯
    、扁壺等。清代除了前代的茶具外
    ,又出現(xiàn)了提梁壺
    、把壺、扁方壺
    、茶杯等
    。景德鎮(zhèn)瓷茶具最大量的還是青花瓷茶具。最使人津津樂道的還是“薄如紙
    、白如玉
    、聲如磬、明如鏡”的青花瓷茶具

    3.晶瑩剔透的玻璃茶具

    玻璃茶具古代叫琉璃茶具

    ,最早所說的就是陜西法門寺地宮出土的琉璃茶碗。這說明中國的玻璃生產(chǎn)最早始于唐代
    ,雖然造型簡單原始
    ,透明度較低。但它是我國現(xiàn)代玻璃茶具的原型
    。古代的琉璃茶具,由于當(dāng)時的科技水平低
    、生產(chǎn)落后
    、成本高、價值貴
    ,所以大都是作為皇家供佛之用
    。宋代,獨特的高鉛琉璃面世,元代民間出現(xiàn)了一些規(guī)模較大的琉璃作坊
    ,清代北京出現(xiàn)了琉璃廠
    ,所做的琉璃制品價格昂貴,難以推廣到民間

    現(xiàn)代由于科學(xué)的發(fā)展

    ,玻璃制作工藝的不斷提高,古之珍貴的琉璃成了物美價廉的玻璃
    ,玻璃茶具也遍及尋常百姓家了

    玻璃茶具,是用含石英的砂石、石灰石

    、純堿等混合物
    、在高溫下熔化,成形
    ,再經(jīng)冷卻后制成的
    。它外觀秀美、晶瑩剔透
    、光彩奪目
    ,非常適合泡茶,特別是綠茶

    現(xiàn)代玻璃制作工藝簡單且容易操作

    ,所以玻璃茶具造型多變、裝飾多樣
    。顏色從無色到各種有色玻璃
    。種類有水晶玻璃、金屬玻璃
    、磨砂玻璃
    、乳濁玻璃等。

    玻璃茶具更是無所不有

    ,茶杯
    、茶盞、茶托
    、茶壺
    、茶海、茶匙
    、茶漏
    、茶盤等,幾乎所有的茶具都可以用玻璃做成
    。所以玻璃茶具成了當(dāng)今最普遍
    、最大量、最受人歡迎的飲茶器具

    一文了解中國飲茶文化的演變

    一文了解中國飲茶文化的演變

    爭鳴于現(xiàn)代

    茶文化反映了東方傳統(tǒng)文化

    新中國成立后,茶類產(chǎn)業(yè)技術(shù)的發(fā)展和先進(jìn)的栽培采制技術(shù)得以推廣

    ,我國的茶葉及茶文化再度興起
    。上個世紀(jì)80年代以來,中國茶及茶文化更是有了長足的發(fā)展

    進(jìn)入本世紀(jì)

    ,伴隨茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
    ,茶成為中國人健康生活不可缺少的一部分。今天
    ,生活中的以茶待客
    、以茶會友、以茶為禮
    、以茶清政
    、以茶修德已成為國人最普遍的習(xí)俗,中國茶與茶文化已成為東方文明的象征?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)代泡茶方法以泡飲
    ,茶飲料等為主,但少數(shù)地區(qū)仍保留生吃
    ,煮飲的方式

    變革于明清

    六大茶類出現(xiàn)。

    明朝人在飲茶中

    ,已經(jīng)有意識地追求一種自然美和環(huán)境美
    。明人飲茶藝術(shù)性,還表現(xiàn)在追求飲茶環(huán)境美
    ,這種環(huán)境包括飲茶者的人數(shù)和自然環(huán)境
    。當(dāng)時對飲茶的人數(shù)有"一人得神,二人得趣
    ,三人得味
    ,七八人是名施茶"之說。對于自然環(huán)境
    ,則好在清靜的山林
    、儉樸的柴房、清溪
    、松濤
    ,無喧鬧嘈雜之聲。

    清代

    ,中國茶與茶文化仍有發(fā)展,飲茶習(xí)俗相當(dāng)普及
    ,飲茶方式由煎煮變?yōu)榕蒿?div id="m50uktp" class="box-center"> 。特別是繼明朝創(chuàng)造綠茶、黃茶
    、黑茶之后
    ,又發(fā)明了白茶、紅茶
    、青茶的制法
    ,完成了中國獨創(chuàng)的六大茶類

    盛行于宋元

    茶飲活動進(jìn)入活躍時代。

    宋朝茶達(dá)到鼎盛時期

    ,上至皇帝
    ,下至平民。宋代流行斗茶
    ,宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》
    ,蔡襄撰《茶錄》,黃儒撰《品茶要錄》
    ,一些文人雅士流行斗茶的為生活情趣

    每年清明節(jié)期間,新茶初出

    ,適合參斗
    。古人斗茶,或十幾人
    ,或五六人
    ,大都為一些名流雅士,還有店鋪的老板
    ,街坊亦爭相圍觀
    ,像現(xiàn)代看一場球賽一樣熱鬧。

    斗茶者各取所藏好茶

    ,輪流烹煮
    ,相互品評,以分高下
    。斗茶
    ,或多人共斗,或兩人捉對“廝殺”
    ,三斗二勝

    興起于隋唐

    唐代飲茶風(fēng)俗盛行,茶成為國飲!

    在唐朝時期

    ,茶文化非常流行
    。喝茶逐漸成為一種享受,在皇家宮殿
    ,寺廟和知識分子中間
    ,茶宴受到人們的贊賞。

    遵循傳統(tǒng)的嚴(yán)格規(guī)則

    ,茶宴同時是一項莊重而優(yōu)雅的活動
    。茶的質(zhì)量必須很高,水必須來自公認(rèn)的來源
    。茶具必須是珍貴的
    ,并且品質(zhì)要卓越
    。根據(jù)儀式,在茶宴上
    ,儀式的負(fù)責(zé)人必須親自混合茶或監(jiān)督混合物
    ,以示對客人的尊重。在此之后
    ,應(yīng)該讓所有人都看到混合物
    ,并且在品嘗之前先聞然后欣賞其顏色。三轉(zhuǎn)后
    ,晚餐的客人將評判茶的質(zhì)量
    ,稱贊主人的高尚品德,利用山水恬淡的環(huán)境寫詩

    始于神農(nóng)

    茶作為藥用食用

    根據(jù)我國的一個傳說,茶是在大約5000年前由神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)的

    ,他被認(rèn)為是生活在“三皇五帝”時期

    神農(nóng)是我國歷史上第一位中醫(yī),并被尊為中醫(yī)之父

    。他的貢獻(xiàn)之一是品嘗百草發(fā)現(xiàn)這些草藥的作用
    ,然后告訴人們那種草可以作為藥用。他在穿越了許的多高山并收集了各種植物時發(fā)現(xiàn)了茶

    神話說神農(nóng)的身體透明

    ,因此可以看到不同植物和草藥對他的影響。因為
    ,他可以查看受影響的器官
    ,然后立即選擇那種草藥可以解毒。于是他發(fā)現(xiàn)了名為“茶”的茶可以作為解毒劑

    起源:

    神農(nóng)時代5000年以前

    《茶經(jīng)》中提到”茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏”

    ,被稱顧為“南方之嘉木”
    ,神龍嘗百草,日遇七十二毒是流傳甚廣
    、影響很深的古老傳說

    發(fā)展:

    魏晉南北朝(222-589)

    三國東吳時期出現(xiàn)“以茶代酒”;開始人工栽培茶樹,當(dāng)菜食

    。南北朝“茗粥”或與中藥配伍。

    興于:

    隋唐(581-618)

    唐代飲茶風(fēng)俗盛行

    ,茶成為國飲
    ,陸羽《茶經(jīng)》定標(biāo)準(zhǔn)
    ,是世界上最早的茶學(xué)專著,對中國茶文化都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

    盛行:

    宋元(960-1368)

    從傳統(tǒng)的緊壓茶類

    ,逐步改為生產(chǎn)末茶、散茶
    。茶飲活動進(jìn)入了活躍時代
    ,開始出現(xiàn)許多茶館文化,種茶
    、制茶
    、點茶技藝精進(jìn)。

    變革:

    明清(1368-1911)

    六大茶類出現(xiàn)

    ,飲茶的步驟也由繁入簡
    ,茶葉的生產(chǎn)、銷售等經(jīng)濟(jì)層面較前朝有相當(dāng)大的增長
    ,清代是中國茶葉對外貿(mào)易空前繁榮的時期

    爭鳴:

    民國到現(xiàn)代(1912~至今)

    中國茶葉進(jìn)入了從傳統(tǒng)茶葉向現(xiàn)代茶葉發(fā)展的時期,擴大增加茶葉產(chǎn)量

    ,提高茶葉產(chǎn)品質(zhì)量
    ,名優(yōu)茶大比重逐年上升。

    作用:

    藥用:解擊之功效

    食用:茗粥之飽腹

    飲用:品茶之盛行

    風(fēng)俗:婚嫁祭祀等

    形式:

    煮茶:陶壺 紫砂壺

    煎茶:風(fēng)爐等24器

    點茶:建盞 茶筅等

    泡茶:蓋碗 紫砂壺等

    工藝:

    曬青:魏晉南北朝

    蒸青:唐朝

    龍團(tuán)鳳餅:宋朝

    蒸青散茶:宋元

    炒青散茶:明清

    唐朝歷史上喝茶要放蔥姜鹽:把茶餅?zāi)氤煞勰┖笾?/span>

    導(dǎo)讀:

    我國是茶文化的發(fā)祥地
    ,種茶
    、制茶和飲茶的歷史可以追溯到公元前4000至5000年。唐以后
    ,“茶道”大行
    ,飲茶之習(xí)風(fēng)靡全國。到了元明清三代
    ,飲茶習(xí)俗已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡牟糠?div id="d48novz" class="flower left">
    ,古老帝國的茶葉出口貿(mào)易也逐漸達(dá)到了鼎盛。 此次展出的茶具
    ,既有新石器時代的茶史遺存
    ,也有明清御窯茶具遺珍;既有盛行于唐、五代的銀質(zhì)茶具
    ,也有風(fēng)靡于兩宋的青瓷茶具
    ,更有名滿天下的明代宜興紫砂……以江蘇鎮(zhèn)江地區(qū)出土的歷代茶具為主線,以中國茶文化的歷史嬗變?yōu)橹Ь€
    ,力求為觀眾充分展示中國古代茶具制作工藝的巧奪天工
    ,以及博大精深的中國茶文化內(nèi)涵。

    有趣的是

    ,通過這些不同時期茶具的演變
    ,也可以了解歷代的飲茶方式
    。比如唐代的大都是銀質(zhì)茶具,據(jù)鎮(zhèn)江博物館副研究員劉麗文介紹
    ,與現(xiàn)代不同的是
    ,唐代流行煎茶或煮茶,把茶餅?zāi)氤煞勰?div id="d48novz" class="flower left">
    ,放適量的鹽
    、姜、蔥等作料
    ,在茶鍋中煮
    。這次展出的就有兩件唐代銀質(zhì)的國家一級文物,分別是唐代鎏金雙鳳紋帶蓋大銀盒和鎏金雙鸚鵡紋銀蓋盒
    ,劉麗文介紹
    ,這兩件文物可能是用來放置茶餅和茶末的。此外
    ,同批出土的還有煮茶用的提梁銀鍋
    、銀風(fēng)爐以及銀匙、銀箸等

    明清時期

    ,以泡茶為主,茶具的制作
    、材料都有一定的規(guī)范
    ,品種包括陶瓷、漆器
    、玉器等
    ,以蓋碗為多,一般茶具的外壁題有皇帝御制詩
    。記者也看到了一些珍貴的器物
    ,如清康熙黃釉海水龍紋瓷方托盤、清乾隆款御制三清茶詩瓷碗
    、清乾隆斗彩團(tuán)花紋蓋罐等
    。還有用玉、翡翠
    、瑪瑙等制作的茶杯

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