從發(fā)貨地能區(qū)分銀壺是手工還是機制,

常常有朋友會問到銀壺聚集地，為什么說是云南手工銀壺卻從其他地址發(fā)貨。這一點也一直是銀壺客要寫出來跟大家分享的。

銀壺產(chǎn)地主要分為兩塊：

一是手工產(chǎn)地，二是機制產(chǎn)地。

手工：云南

說到手工銀壺，最為廣知的要數(shù)云南。

云南白族自古就對金屬器皿有著很深淵源的民族，在云南的星云湖畔和洱海邊，有著許多手工匠人。他們多以手工金屬器皿為主，最常見的就是銀器和銅器，從臉盆到鏡子到酒具等生活用品應(yīng)有盡有。

手工匠人們走街串巷，到西藏、青海、貴州等民族地區(qū)，學(xué)習(xí)打制民族手工器具，后回到家鄉(xiāng)。再加上云南本也是一個產(chǎn)銀大省，云南新華當(dāng)?shù)厝擞兄来鄠鞯氖止ぜ妓嚒?/p>

如今，隨著銀壺的持續(xù)走紅，各種手工銀壺和銀壺匠人被挖掘出來，他們用精湛的技藝為手工銀壺撐起一片天地。

手工：福建

說到手工銀壺，福建也算是一個銀壺大省，只是少所以不出名。多數(shù)都是聽過云南銀壺，卻沒聽過福建銀壺。

其實，福建也是一個很早就開始制作銀器的地方，他們和云南白族一樣，也是一個喜愛金屬的民族，只是常打制生活用具和配飾。從手鐲到發(fā)飾配飾等銀制品無處不在，乃至結(jié)婚出嫁時，一身的配飾都離不開。

所謂“三千來去客，四萬打銀人”說的就是閩東打銀匠人“多”的情景。

機制：河北

河北也是一個銀壺生產(chǎn)聚集地，它離北京較近，受古都文化影響，不少精湛技藝聚集于此。雖是機制，花紋圖案和雕工上都有所獨特；河北茶文化沒云南和福建好。雖做銀壺，但其特點更多的是體現(xiàn)在其外表上，造型多浮夸不適用。

機制：浙江

浙江也是一個銀壺批發(fā)聚集地。浙江人有生意頭腦，銀壺多為全國各地拿貨而來。當(dāng)然，它們也有自己的工廠，但大多數(shù)從河北等機制產(chǎn)地拿貨，或者從云南等地進手工貨，到浙江統(tǒng)一批發(fā)銷售，賺取差價。

浙江銀壺款式也多樣，手工壺，機械壺都有，但機械壺為多。

以上介紹的四個地方，都是有一定規(guī)模的地方。還有一些少數(shù)民族也會打制，只是相對較少。如苗族，藏族也和銀有很大淵源。

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