這些變化萬千的電燒建盞是這樣燒制完成的

這些變化萬千的電燒建盞是這樣燒制完成的

在建陽，百分之八十的建盞都是出自電窯。

陳祥松是“金油滴”開宗大師黃美金的徒弟，盡得師傅真?zhèn)鳌?018年，陳祥松做的“紫金祥缽”盞，被中國工藝美術(shù)館館藏。

這個看起來像大冰柜似的柜子，就是燒建盞的電窯。

電窯一層放八個，一共放兩層，算下來一個爐一天能燒出16個盞，但這16個盞可不是個個都能拿的出手，通常成品率大概也就在20%到30%。

松木的油脂與氧氣結(jié)合，才會出現(xiàn)電窯建盞美麗的斑紋。

同樣是電窯燒制建盞，國家一級高級技師邱華忠的建盞燒制技藝更是一絕，他可以通過調(diào)制礦釉，燒制出不同花色的建盞。

邱華忠建窯建盞國家一級高級技師：建盞這么多顏色，不僅是在窯溫控制，更主要是一個在釉面配比的過程中，才能呈現(xiàn)各種的顏色。

邱華忠介紹說，電窯要想燒制出變化萬千的建盞，靠的是配方。

邱華忠建窯建盞國家一級高級技師：這個是我們礦石釉，當?shù)氐模@個是主要成分礦石釉它磨成釉水，釉水加了一個鐵紅和草木灰，這三個就燒出“油滴”一種很好的釉面。

邱華忠的兒子邱芙蓉介紹說，鐵紅是燒制建盞釉面的關(guān)鍵。

池盞堂和你說說建盞柴燒和電燒、氣燒的區(qū)別

? ? ? ? ?池盞堂在這么年的燒制中，總結(jié)了柴燒、電燒、氣燒是當今建盞比較常用的三種燒制工藝。電窯是用電能轉(zhuǎn)化為熱能使窯內(nèi)溫度上升，當窯內(nèi)達到一定溫度時加入定量松木柴，使窯內(nèi)生成適合建盞成型的還原氣氛以及產(chǎn)生“落灰”；氣窯是采用煤氣或天然氣作為燃料來提升窯內(nèi)溫度，原理是通過控制進氣孔和排煙孔來調(diào)整窯內(nèi)一氧化碳濃度，營造出適合建盞成型的還原氣氛；柴窯是專指以松木柴作為燃料來提升窯內(nèi)溫度的窯，而那些以雜木（槎柴）作為燃料的則應稱為“槎窯”，槎柴油脂不如松柴豐富，燒出的建盞釉面效果也不如松柴柴窯。柴窯又可細分為：通天龍窯、隔倉登窯、倒焰窯。電窯、氣窯的溫度相對柴窯更好控制是目前的主流燒法，柴窯與電、氣窯最大的差別在于松木燃燒所產(chǎn)生的灰燼和火焰直接竄入窯內(nèi)，在坯體上產(chǎn)生自然落灰的現(xiàn)象。
從燒成工序來看，電燒、氣燒建盞就像是電飯煲煲飯那樣，溫度、氣氛都比較穩(wěn)定；而柴燒建盞就像柴火大鍋燒飯，在不斷添柴的過程中，溫差大、燒成氣氛不好控制。柴燒建盞因為溫度不好控制，有差異，導致了建盞燒制出來的呈色不易控制，表現(xiàn)出來色彩深深淺淺的效果，而電窯、氣窯可以利用電子設(shè)備進行恒溫控制，因此燒出來呈色均勻穩(wěn)定。
從釉面花色來看，建盞在燒制的過程中只有經(jīng)歷過還原環(huán)節(jié)才有可能出現(xiàn)精美的釉面花紋，電窯、氣窯空間小，有特定的還原口，還原氛圍充分，加之現(xiàn)代控溫工具輔助穩(wěn)定還原，使之釉面花紋表現(xiàn)遠勝龍窯柴燒，成品釉面華麗光亮，花色張揚、豐富多彩、百家齊放。而龍窯柴燒還原氛圍要弱于電窯、氣窯，使之釉面花色相對單一，多以兔毫和單色釉為主，極難出現(xiàn)精美的釉面花紋，但成品釉面自然潤澤度好，質(zhì)地粗獷有力、內(nèi)斂古樸。另外，柴燒釉面的氣孔要多于電燒、氣燒，且大小不一、富有的層次感，而電燒、氣燒的釉面基本是密閉的，氣泡大小均勻密集。

從市場接受度來看，電燒、氣燒建盞的出現(xiàn)使建盞得到了普及，市面上大部分的建盞，是以電燒為主，因為爐子溫度好控制，釉面花紋精美，易養(yǎng)出七彩光，新盞友往往會趨向于選擇電燒、氣燒。柴燒建盞成品率低，精品更少，玩龍窯柴燒建盞，不是玩它的七彩光，而是玩它的歷史和文化，一般老盞友對建盞有了深入了解，都會想要入手一個柴燒建盞，畢竟柴燒建盞更貼近歷史，可以讓自己跟那個遙遠的文明產(chǎn)生聯(lián)系。

最后，電、氣燒和柴燒在建盞的選材、用料上沒有什么差別，單就窯爐而言它們都是實現(xiàn)匠人工藝的工具，沒有好壞區(qū)別，電燒、氣燒是現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物，因為時代不同使用的工具不同而已。建盞的制作過程包括拉坯、上釉、裝飾等很多工序，而燒成只是其中的一道工序而已，不應該憑此一條就判定一件作品的價值，而應該以一種更為綜合、全面的標準來衡量。電、氣燒不僅解決了柴窯落灰造成的釉面瑕疵問題，大大提高了成品率，而且擺脫了匣缽的束縛，建盞在大小和造型等方面都有了更多發(fā)揮空間。另一方面，不能盲目地認定柴燒燒出的作品就是好的，柴燒也好或電燒、氣燒也罷，找到適合自己的欣賞角度最重要?！境乇K堂】

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